臨床醫(yī)務(wù)人員對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度及相關(guān)問(wèn)題的研究文庫(kù)

1、臨床醫(yī)務(wù)人員對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度及相關(guān)問(wèn)題的研究更新日期：2010-01-07 點(diǎn)擊： 楊洪 肖水源 董群惠 楊德森 【摘要】目的：了解臨床醫(yī)務(wù)人員對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度，分析目前在我國(guó)實(shí)施安樂(lè)死的可行性。方法：按分層隨機(jī)抽樣的方法抽取樣本，用自編問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷共涉及三方面的內(nèi)容，即對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度、在臨床工作中遇到的有關(guān)安樂(lè)死的問(wèn)題和是否愿意為病人施行安樂(lè)死。結(jié)果：共完成調(diào)查 296 人，其中內(nèi)科 103 人、外科 71 人、急診科 68 人

2、、精神科 54人。不同科室醫(yī)務(wù)人員在對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度上基本一致，大多數(shù)人對(duì)安樂(lè)死表達(dá)了明確的態(tài)度，持中立態(tài)度者最多不超過(guò) 20%，且持贊同態(tài)度明顯多于持否定態(tài)度者。62.5%的人表示愿意為病人施行安樂(lè)死。在臨床工作中，多數(shù)醫(yī)務(wù)人員遇到過(guò)病人或其家屬主動(dòng)提出為病人施行安樂(lè)死的請(qǐng)求。結(jié)論：多數(shù)醫(yī)務(wù)人員對(duì)施行安樂(lè)態(tài)度積極，并愿意成為安樂(lè)死的實(shí)施者。 【關(guān)鍵詞】安樂(lè)死 醫(yī)務(wù)人員 態(tài)度 Euthanasia： Attitude of Clinica

3、l Medical Professionals and Related Problems Yang Hong Xiao Shuiyuan Dong Qunhui et al. （Xi'an Mental Health Center， Xi'an， Shanxi Province， CHINA 710061） 【Abstract】Objestive： To understand the attitude of

4、clinical medical professionals toward euthanasia. Method： Four samples were selected by striate random sampling and tested by self-made questionnaire. The questionnaire contained three factors， i.e. Attitude to euthana

5、sia， if you have come across the problems about euthanasia in clinical practice and if you are willing to implement euthanasia for patients. Results： A total of 103 physicians， 71 surgeons， 68 physicians in emergency dep

6、artment and 54 psychiatrists completed the questionnaire and most of them expressed in general consistent opinions. 62.5% of all were willing to implement euthanasia for their patients. Conclusion： Most of the clinical m

7、edical professionals have positive attitude toward euthanasia and will implement it for patients. 【Key words】euthanasia clinical medical professional attitude 安樂(lè)死是一個(gè)頗受公眾關(guān)注和感興趣的話題，從問(wèn)題的提出至今，國(guó)外學(xué)者一直對(duì)此爭(zhēng)論不休［1-4］ 。國(guó)內(nèi)自八十年代開始進(jìn)行安樂(lè)

8、死的討論以來(lái)，同樣引起了廣泛的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的內(nèi)容從安樂(lè)死的定義、人的權(quán)利、社會(huì)倫理直到法律問(wèn)題，觀點(diǎn)各異，莫衷一是［5-8］ 。盡管人們對(duì)安樂(lè)死的討論投入了極大的熱情，但國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)大多集中在對(duì)上述純理論問(wèn)題的探討上，有關(guān)社會(huì)人群對(duì)安樂(lè)死的看法和態(tài)度的調(diào)查研究數(shù)量較少，僅見零散報(bào)道［9.10］ 。當(dāng)然，不可否認(rèn)這些理論上的討論對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)安樂(lè)死具有積極的意義，但民眾與社會(huì)群體對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度和可接受性，同樣會(huì)影響到安樂(lè)死的實(shí)施。臨床醫(yī)務(wù)人員作