人教版七年級上冊中國歷史知識點總結(jié)歸納全冊

1、1人教版七年級上冊中國歷史知識點歸納總結(jié) 人教版七年級上冊中國歷史知識點歸納總結(jié)第一單元 第一單元 史前時期 史前時期 中國境內(nèi)人類的活動 中國境內(nèi)人類的活動第 1 課 中國早期人類的 中國早期人類的代表 代表——北京人 北京人一、 一、元謀人 元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣； 發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約 生活年代：距今約 170 170 萬年； 萬年；3、生活情況：能制造工具，知道用火； 生活情況：能制造工具

2、，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。 發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。二、 二、北京人 北京人1、發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上； 發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約 生活年代：距今約 70 70 萬—20 20 萬年； 萬年；3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。 體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。4、生產(chǎn)

3、生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種； 、生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；5、社會組織：過群居生活，原始社會。 、社會組織：過群居生活，原始社會。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、 、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺

4、址。 材料最齊全的直立人遺址。三、 三、山頂洞人 山頂洞人1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年； 遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征； 體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）； 生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。 觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 原始的農(nóng)耕生活我國古

5、代關(guān)于農(nóng)耕的傳說： 我國古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說：（1）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦； ）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；（2）神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。 神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活： 一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民 原始居民 半坡人 半坡人 河姆渡人 河姆渡人距今年代 距今年代 距今約 距今約 6000 6000 千年 千年 距今約 距今約 7000 7000 千年 千年生活地區(qū) 生活地區(qū) 黃河流域

6、的陜西西安 黃河流域的陜西西安 長江流域的浙江余姚 長江流域的浙江余姚3相同點 相同點 ①都處于母系氏族社會的繁榮時期（都處于原始社會后期）； ①都處于母系氏族社會的繁榮時期（都處于原始社會后期）；②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展； ②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展； ③都會建造房屋，過定居生活； ③都會建造房屋，過定居生活； ④都使用磨制石器； ④都使用磨制石器； ⑤都會制造陶器 ⑤都會制造陶器影響 影響 農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，

7、進而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國家出 農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國家出現(xiàn)。從原始社會到階級社會，這是歷史發(fā)展的巨大進步。 現(xiàn)。從原始社會到階級社會，這是歷史發(fā)展的巨大進步。第 3 課 遠古的傳說 遠古的傳說一、 一、炎黃聯(lián)盟 炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。 阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。 涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3

8、、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。 影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、 二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。 反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻： 炎帝的貢獻：（1）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜； 教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。

9、制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。 制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。 黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。 黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡

10、織并會繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓 三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。 、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn) 、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則） 以身作則）3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)） 、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、