論張君勱的新儒學(xué)觀

1、中文摘要中文摘要張君勱是現(xiàn)代新儒家的重要代表之一。早在1 9 2 3 年就講演過“人生觀”，認(rèn)為人生觀問題科學(xué)是解決不了的，引發(fā)了著名的“科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)?！?，成為玄學(xué)派的最主要代表。1 9 5 8 年元旦，張君勱與唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀聯(lián)合發(fā)表《為中國文化敬告世界人士宣言——我們對中國學(xué)術(shù)研究及中國文化與世界文化前途之共同認(rèn)識》，奠定了港臺新儒家的基本學(xué)術(shù)立場。張君勱在2 0 世紀(jì)2 0 年代就推崇宋明理學(xué)，后來又寫了《新儒家思想史》

2、，認(rèn)為儒家思想是中國歷史上最寶貴的財富，而新儒家是儒學(xué)發(fā)展史上的又一座高峰。張君勱系統(tǒng)探討了新儒學(xué)的特點、發(fā)展歷程等，并在融合中西方文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了儒學(xué)。張君勱對新儒學(xué)的闡揚擴大了中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響，對于增強民族自信心有著重要的意義。但張君勱的新儒學(xué)觀也有夸大精神和文化作用等缺失。關(guān)鍵詞：張君勱、儒學(xué)、新儒學(xué)J u 姍a i i s o n e o f 廿1 e i I I l p o l t a n tr 印咒s e n

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