論“自媒體”及其與“后現(xiàn)代”的關(guān)聯(lián)

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào) 2 0 1 3 0 2 0 4 0 3 4 2論“自媒體“ 及其與“后現(xiàn)代“ 的關(guān)聯(lián)A n a l y s i s o n t h e r e l a t i o no f W e - ·m e d i aa n dt h e P o s t m o d e r n i s m研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向宋夏張文初教授文藝學(xué)西方文論湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員

2、會(huì)辦公室二零一六年五月是在2 0 世紀(jì)6 0 年代開(kāi)始引起廣泛研討的一種文化理論思潮，由于它自身的爭(zhēng)議性，在這一部分中，本文首先是對(duì)西方一些主要的“后學(xué)”思想家關(guān)于后現(xiàn)代主義的論述做了一個(gè)簡(jiǎn)要概括，進(jìn)而討論了在學(xué)界被廣泛所認(rèn)可的后現(xiàn)代主義特征，并在此基礎(chǔ)上，分析“自媒體“ 在敘事和審美上與“后現(xiàn)代”相吻合的特征。第三部分主要是在上述分析梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)后現(xiàn)代主義和自媒體文化進(jìn)行了一個(gè)批判反思，同時(shí)也對(duì)它們各自的發(fā)展有一個(gè)初步展望。精神信

3、仰問(wèn)題是人生活在世上所不能避免的一個(gè)問(wèn)題，后現(xiàn)代主義在懷疑、解構(gòu)傳統(tǒng)之時(shí)，容易陷入虛無(wú)主義之中，自媒體文化也在海量的符號(hào)消費(fèi)之中容易走向虛無(wú)之境。另外，由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，入在其中是以一種虛擬的身份出現(xiàn)，在虛擬的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)世界很少有人去追尋你的真正身份，這時(shí)人的自我身份認(rèn)同在網(wǎng)絡(luò)世界中變得更為復(fù)雜，人的生存也變得更為焦慮。新出現(xiàn)的事物在剛開(kāi)始時(shí)，總會(huì)與人們以往的經(jīng)驗(yàn)生活有出入，對(duì)新出現(xiàn)的事物，簡(jiǎn)單的褒貶并不能決定這些事物的發(fā)展方向。因此