西方視角下的中國(guó)傳統(tǒng)文化描寫(xiě)從跨文化讀譚恩美的喜福會(huì)

1、分類(lèi)號(hào)U D C密 鯫學(xué)校代碼 呈Q 壘窆2武多蒺理歹大署學(xué) 位 論 文英文題目 T h e T r a d i t i O n a l C h i n e s e C U l t u r e叢壘! ! 壘! i Q 墜￡! Q 堡! 魚(yú)曼里曼! 曼駐曼坌±i Y 曼Q ￡! h 曼翌叟曼墨!= = = = △g ￡Q 墨墨：g 墜! ! 叢! 壘! S ! 叢亟Y(jié) Q ￡△堡Y ! 墾里：墨指導(dǎo)教師姓名—_ 生型照王一職稱(chēng)—

2、—型塾援一學(xué)位——監(jiān)4 3 0 0 7 0申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 亟± 學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng) 墓語(yǔ)語(yǔ)言塞堂．論文提交日期至Q ! Q 生蘭! 月 論文答辯日期 坌Q ! Q 生! 至月學(xué)位授予單位武這理王太堂學(xué)位授予日期蘭型翌互』至旦答辯委員會(huì)主席盜垂紐 一評(píng)閱人盈塹亟2 0 1 0 年1 2 月中文摘要2 0 世紀(jì)7 0 年代對(duì)于華裔文學(xué)而言是極其重要的時(shí)期，在短短十年時(shí)間里，一大批優(yōu)秀作家作品紛紛涌現(xiàn)。而在此批作家里面，有三位最具代表性的作

3、家對(duì)華裔文學(xué)做出了積極貢獻(xiàn)，他們分別是湯婷婷，趙建秀和譚恩美。作為一名最為典型與杰出的當(dāng)代華裔作家， 譚恩美的作品多為描寫(xiě)來(lái)自?xún)蓚€(gè)不同文化間的沖突與對(duì)于自身身份的探索。．在其首部小說(shuō)《喜福會(huì)》里面，．譚恩美深刻的描述了一些中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，如風(fēng)水理論，五行理論和傳統(tǒng)民間神話(huà)等等，對(duì)這些文化的生動(dòng)描寫(xiě)吸引了眾多讀者，也成功的塑造了她筆下的眾多人物形象。然而，譚雖為華人，卻從未在中國(guó)居住過(guò)，這使得其筆下的中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙上了一層厚厚的西方面紗

4、。這是與譚恩美的雙重文化身份分不開(kāi)的。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)代表中國(guó)文化的母親與代表美國(guó)文化的女兒之間沖突與融合的刻畫(huà)，譚恩美也為兩種文化的溝通架起了橋梁，并積極地探索了以自己為代表的當(dāng)代華裔族群的身份地位。本論文將結(jié)合跨文化交際的理論成果，分析小說(shuō)《喜福會(huì)》中的中國(guó)傳統(tǒng)文化的描寫(xiě)與其特色，并試圖探討其背后的效果。最后，本論文將努力提供一個(gè)欣賞小說(shuō)的新視角，并且使讀者對(duì)于不同的文化有一個(gè)更為深入的理解。關(guān)鍵字：美國(guó)華裔文學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，西方