譚恩美與《喜福會》.pdf

1、雖然華人移民美國的歷史早在一個半世紀之前就已經(jīng)開始,華裔美國作家卻直至二十世紀八十年代才從美國文壇脫穎而出,令美國書評界為之耳目一新.學術(shù)界把第二代華裔作家的崛起與五十年代的猶太文學相提并論,預言其前途無可限量.其中最令評論界關(guān)注的是華裔女性作家的作品:從1976年洪婷婷的《女強人》、1981年包伯漪的《春月》到今天美國讀者非常熟悉的譚恩美的《喜福會》,先后都曾引起極大反響和爭議.作為在父母移民美國后出生、受美國文化和教育熏陶長大的一代

2、,她們以女性獨特的筆觸描繪華裔移民后代面臨的家庭內(nèi)部文化沖突和美國社會文化歧視,引起了廣大讀者的共鳴.譚恩美則是這場華裔女性文學風暴的中堅力量,她的主要貢獻在于其作品的廣為流傳提高了華裔文學在美國讀者的心目中的地位和影響力.《喜福會》是譚恩美創(chuàng)作于1989年的成名作,書中描寫解放前夕從國內(nèi)移居美國的四位女性在中國大陸傳奇的生活經(jīng)歷,以及她們與在美國出身的女兒之間的文化隔膜、情感沖突.小說以四個移民家庭內(nèi)部中國母親與美國女兒二代之間關(guān)系的

3、失落與復歸為主要線索,通過母女輪流講述故事的形式回憶梳理母親譜系,重新審視和認識彼此.小說出版后風靡一時,連續(xù)數(shù)月高居《紐約時報書評周刊》暢銷榜,日后由譚恩美自己改編成電影劇本搬上好萊鎢銀幕.初讀這部小說難免因其人物繁多、情節(jié)不明顯、結(jié)構(gòu)復雜、時空隨意交錯、文化歷史跨度大而略有挫折感,但細細讀來卻欲罷不能,贊嘆不已.該文將從小說創(chuàng)作的文化歷史背景和小說本體的二個不同角度來分析《喜福會》在美國讀者中引起極大反響的原因所在.為避免簡單重復概

4、要,這里就不再贅述,值得一提的倒是小說匠心獨具的敘述手法、創(chuàng)新的敘述視角以及作家個性化的女性主義詩學.小說開篇以母親去世引發(fā)精美在內(nèi)心受到?jīng)_擊后對過往生活的回顧,歷史在作家筆下被追溯至祖母一代,眾多人物前后出場,以個體內(nèi)心獨白探尋母親血脈淵源.女性人物獨有的生存經(jīng)歷和自我意識在不同的心理體驗和敘述版本中得以生動地體現(xiàn),作家舍棄傳記式的平鋪直敘而運用多個人物第一人稱敘述并行的方法,讓多聲部的獨白交織于縱橫的對話交流之中,同時作家本人又隱退

5、到敘述者身后,最大限度地調(diào)動了讀者的主觀印象以引導讀者進入人物流動的心理敘述之中.由于時空的邏輯順序被打亂,情節(jié)和人物關(guān)系散落在全書的各點各處,讀者需要將個體主觀紛亂的心理敘述與其他敘述聯(lián)系起來去發(fā)現(xiàn)全書的情節(jié)和結(jié)構(gòu),真正把握群體層面的隱喻含義. 《喜福會》的獨特之處還在于它濃厚的女性色彩.無論就其主題、敘述風格還是寫作技巧,小說都可以被看作是一部講述關(guān)于女性個體及其母親、女兒的故事集.這固然源于譚恩美個性化的文學品位,但在很大程度上得

6、益于她所面對的19世紀女性文學傳統(tǒng)和美國始于60年代女權(quán)運動的女性主義批評潮流.譚恩美在吸收傳統(tǒng)女性寫作手法和技巧的同時無疑繼承了當代女性對于自身價值的關(guān)注與思考,并在理性的取舍之間以實踐創(chuàng)立了自己的女性詩學.小說看似沒有女性主義性別批判的鮮明立場,但其女性話語的意義在于作家勇于向傳統(tǒng)的男性敘述結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn),選擇以母女生命鏈條接續(xù)來構(gòu)架小說敘事,建立全新的以女性為自然生命形態(tài)的主流模式. 可以說譚恩美以其獨特的藝術(shù)實踐拓寬了移民小說的表現(xiàn)領(lǐng)