竺道生頓悟思想研究

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文竺道生頓悟思想研究姓名：陳范范申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉康德20070910中文摘要南北朝時(shí)代是中國(guó)哲學(xué)史上具有特殊意義的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最重要的事件就是佛教?hào)|來。作為一種全新的理論形式，要和本土的儒、道、玄并行，甚至對(duì)后者產(chǎn)生影響，可謂步履維艱。然而佛教畢竟在按著自己的理論軌跡前進(jìn)著，到了竺道生則到達(dá)了一個(gè)理論高潮點(diǎn)。他融合了儒道兩家思想以及“空”、“有”兩宗理論，生發(fā)出“法身無色”、“佛無凈土”、

2、“善不受報(bào)”等理論。尤其是他的“頓悟成佛”的思想，更是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文擬就從其生平及著述，頓悟思想的理論基礎(chǔ)、義理內(nèi)容及評(píng)價(jià)等四個(gè)方面來介紹竺道生的頓悟思想。在第一章生平著述及其時(shí)代、學(xué)術(shù)背景中，我梳理了竺道生平，及思想主旨。并從其時(shí)代及理論背景切入，分析他的頓悟思想的宏觀基礎(chǔ)。在第二章頓悟思想的理論基礎(chǔ)中，則詳細(xì)地從竺道生的佛性觀，感應(yīng)觀和涅集觀三個(gè)方面具體分析了竺道生的頓悟思想的微觀基礎(chǔ)。在第三章頓悟思想的義理內(nèi)容中則就頓悟思想