生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)

1、；潯i編 號：．三先鉑呻范女爹碩士學(xué)位論文題 目： 生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)培養(yǎng)單位：專 業(yè)名 稱：指 導(dǎo) 教師：研 究 生：完成 時(shí) 間：馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)朱愛軍教授陶冶2 0 1 1 年3 月沈陽師范大學(xué)研究生處制生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)中文摘要本文以馬克思哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，從美學(xué)角度闡述生態(tài)美所蘊(yùn)含的主旨，揭示生態(tài)美學(xué)研究的理論與現(xiàn)實(shí)意義。旨在從審美層面上提升人與自然的關(guān)系，達(dá)到人、自然、社

2、會(huì)三者共同發(fā)展，體現(xiàn)對人與自然的終極關(guān)懷。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們對物質(zhì)需求不斷加大，導(dǎo)致人類無休止地從自然之中任意索取。正當(dāng)人們陶醉于自己從對自然的征服的過程中獲得了豐碩成果的時(shí)候，持續(xù)的干旱或暴雨，頻頻的沙塵暴，被污染的天空和海洋，禽流感、S A R S 病毒等等一系列生態(tài)問題不斷出現(xiàn)，而且人口與環(huán)境之間的矛盾也越來越嚴(yán)重。正是這種人與自然的關(guān)系的日趨緊張，催生了生態(tài)美學(xué)審美觀念的出現(xiàn)，推動(dòng)了生態(tài)美學(xué)的崛起，也帶動(dòng)了美學(xué)學(xué)科的變

3、革與轉(zhuǎn)型?？梢哉f，生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然趨勢。它是以生態(tài)為本體的美學(xué)，將生態(tài)學(xué)的重要觀點(diǎn)吸收到美學(xué)之中，形成一種嶄新的美學(xué)理論形態(tài)。生態(tài)美學(xué)以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系做為研究對象。生態(tài)美學(xué)豐富了當(dāng)代生態(tài)存在論美學(xué)觀，將各種生態(tài)學(xué)原則吸收進(jìn)美學(xué)，成為美學(xué)理論中著名的“綠色原則“ 。它以生態(tài)哲學(xué)為指導(dǎo)，試圖建立起一種人與自然、人與社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡、共同發(fā)展的生態(tài)美學(xué)觀。生態(tài)美學(xué)的理論強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一，克服了主客兩分思維模式，確

4、定了主客體不可分割的關(guān)系，建立人與環(huán)境的整體觀。對生態(tài)美學(xué)的研究是對人類發(fā)展的終極關(guān)懷，促進(jìn)人們形成生態(tài)審美觀和生態(tài)價(jià)值觀，讓人們擁有一個(gè)“綠色、健康“的新家園。本文主張建立人與自然的“親和“ 關(guān)系，啟迪人們要走向自然、親近自然、按照自然規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，最終達(dá)到人與自然的和諧。本文倡導(dǎo)新時(shí)代的人文精神，建構(gòu)人與自然和諧美好關(guān)系。希望用這種生態(tài)思想喚醒人們的危機(jī)意識(shí)，解決當(dāng)下社會(huì)面臨的諸多生態(tài)問題。同時(shí)，探求當(dāng)下中國生態(tài)美學(xué)的新視域，特別是

5、以馬克思的“按照美的規(guī)律來建造”的思想為旨?xì)w，使人們從審美的角度對待生活，讓人們彼此更友善，更親和，更有愛心，促進(jìn)環(huán)境、個(gè)人、社會(huì)的共同發(fā)展。關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)，終極關(guān)懷，人文精神，審美建構(gòu)E c o l o g i c a la e s t h e t i c sw i t h t h e p u r p o s e o fm o d e r na n d n a t u r a Ir e l a t i o n sa e s t h