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1、;潯i編號:三先鉑呻范女爹碩士學(xué)位論文題目:生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)培養(yǎng)單位:專業(yè)名稱:指導(dǎo)教師:研究生:完成時間:馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)朱愛軍教授陶冶2011年3月沈陽師范大學(xué)研究生處制生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)中文摘要本文以馬克思哲學(xué)為理論基礎(chǔ),從美學(xué)角度闡述生態(tài)美所蘊(yùn)含的主旨,揭示生態(tài)美學(xué)研究的理論與現(xiàn)實(shí)意義。旨在從審美層面上提升人與自然的關(guān)系,達(dá)到人、自然、社會三者共同發(fā)展,體現(xiàn)對人與自然的終
2、極關(guān)懷。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們對物質(zhì)需求不斷加大,導(dǎo)致人類無休止地從自然之中任意索取。正當(dāng)人們陶醉于自己從對自然的征服的過程中獲得了豐碩成果的時候,持續(xù)的干旱或暴雨,頻頻的沙塵暴,被污染的天空和海洋,禽流感、SARS病毒等等一系列生態(tài)問題不斷出現(xiàn),而且人口與環(huán)境之間的矛盾也越來越嚴(yán)重。正是這種人與自然的關(guān)系的日趨緊張,催生了生態(tài)美學(xué)審美觀念的出現(xiàn),推動了生態(tài)美學(xué)的崛起,也帶動了美學(xué)學(xué)科的變革與轉(zhuǎn)型??梢哉f,生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展
3、的必然趨勢。它是以生態(tài)為本體的美學(xué),將生態(tài)學(xué)的重要觀點(diǎn)吸收到美學(xué)之中,形成一種嶄新的美學(xué)理論形態(tài)。生態(tài)美學(xué)以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系做為研究對象。生態(tài)美學(xué)豐富了當(dāng)代生態(tài)存在論美學(xué)觀,將各種生態(tài)學(xué)原則吸收進(jìn)美學(xué),成為美學(xué)理論中著名的“綠色原則“。它以生態(tài)哲學(xué)為指導(dǎo),試圖建立起一種人與自然、人與社會的動態(tài)平衡、共同發(fā)展的生態(tài)美學(xué)觀。生態(tài)美學(xué)的理論強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一,克服了主客兩分思維模式,確定了主客體不可分割的關(guān)系,建立人與環(huán)境的整體
4、觀。對生態(tài)美學(xué)的研究是對人類發(fā)展的終極關(guān)懷,促進(jìn)人們形成生態(tài)審美觀和生態(tài)價值觀,讓人們擁有一個“綠色、健康“的新家園。本文主張建立人與自然的“親和“關(guān)系,啟迪人們要走向自然、親近自然、按照自然規(guī)律進(jìn)行發(fā)展,最終達(dá)到人與自然的和諧。本文倡導(dǎo)新時代的人文精神,建構(gòu)人與自然和諧美好關(guān)系。希望用這種生態(tài)思想喚醒人們的危機(jī)意識,解決當(dāng)下社會面臨的諸多生態(tài)問題。同時,探求當(dāng)下中國生態(tài)美學(xué)的新視域,特別是以馬克思的“按照美的規(guī)律來建造”的思想為旨?xì)w,
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