王充論衡中的“命定論”研究

1、T h e s t u d y o f “D e t e r m i n i s m ‘。’i nW a n g C h o n g ’SL u n H e n gA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h eG r a d u a t e S c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i

2、l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e eo fM a s t e r o fH i s t o r yB yW a n g J u nS u p e r v i s o r ：P r o f ．G o n gL i u z h uD a t e ：M a y ，2 0 1 4摘要《論衡》一書是研究王充思想的主要著作依據(jù)，也是解讀漢代思想史重要的文

3、獻資料。從其成書至今將近兩千年，論者對之評價褒貶不一，贊者稱之為一代偉著，天下奇書：毀者貶之為離經(jīng)叛道，非法無圣。差距如此，爭議亦大?！墩摵狻匪w現(xiàn)出來的思想譜系，即王充思想的內(nèi)容，主要分為四大方面，即元氣自然論、無神論、認識論、命定論。而在《論衡》的篇章結(jié)構(gòu)中，有關(guān)“命定論”思想的部分占據(jù)著較大的比重。在《論衡》的思想譜系中，“命定論”思想是其重要的組成部分，是王充的自然觀在社會和歷史領(lǐng)域中的延伸。盡管在當(dāng)今的思維視角下，這種延伸不可

4、避免的存在局限，但它是王充思想的有機構(gòu)成部分，是當(dāng)時歷史環(huán)境下知識分子對時代的感知和思考，有著豐富的內(nèi)涵。《論衡》中關(guān)于“命”的理論，源于王充對自身命運遭遇的感知，顯示了王充作為知識分子對當(dāng)時社會歷史環(huán)境下人生境遇的思考。面對人生世事的變化無常，以及個人對命運的無可奈何，王充將根本原因歸結(jié)于“氣”，認為“氣”的厚薄決定人之“命”的差別。人稟“氣”厚，則“命”好；人稟“氣”薄，則“命”差。“氣”一旦稟受，人的后天努力很難將之改變，而“氣”

5、來源于“天”。這樣的認識，是王充把其自然論機械地運用到社會領(lǐng)域的結(jié)果，他忽視了社會的復(fù)雜性，未能認識社會領(lǐng)域特殊的發(fā)展規(guī)律，最終不可避免地走向了消極的命定論。鑒于《論衡》是了解王充思想的主要依據(jù)來源，對《論衡》成書等相關(guān)史實的考訂，是準(zhǔn)確把握王充生平事跡，進而解讀王充思想的前提。在此基礎(chǔ)上，簡要分析《論衡》的思想譜系，目的在于承上啟下，突出“命定論”在《論衡》的篇章結(jié)構(gòu)和王充思想體系中都占有重要的地位。王充“命定論”思想由一系列相關(guān)元素

6、構(gòu)成，王充“命定論”思想的基點是“氣”，核心是“命”，外在表現(xiàn)是“體”，實現(xiàn)條件是“時”，還包含有“后天可教”的“性”。王充的人生觀和社會歷史觀都直接體現(xiàn)了他的命定論思想。王充“命定論”思想的形成并非偶然，論文主要從社會氛圍、個人遭遇及理論局限性三方面進行分析。王充個人遭遇特別是坎坷的仕途，對王充“命定論”形成的影響是巨大的。王充的仕途不遇并非偶然，是其性格中內(nèi)在的多種因素綜合作用的結(jié)果。“命定論”是王充思想在現(xiàn)實社會的落腳點，其困局存