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1、分類(lèi)號(hào):J904 學(xué)校單位代碼:10446碩 士 學(xué) 位 論 文論文題目: 論文題目: 游走在故事與紀(jì)錄之間 游走在故事與紀(jì)錄之間—— ——賈樟柯電影的形式探析 賈樟柯電影的形式探析研 究 生 姓 名 : 郭 銳學(xué) 科、專(zhuān) 業(yè): 藝術(shù)學(xué)研 究 方 向 : 影視藝術(shù)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng): 劉新生 教授論文完成時(shí)間: 2013 年 4 月I摘 要賈樟柯,一個(gè)以電影民工身份自稱(chēng)的導(dǎo)演,所拍的電影轟動(dòng)了世界影壇,讓世界對(duì)中國(guó)電影有了新的認(rèn)識(shí)。賈樟柯的
2、電影有自己獨(dú)特的講述方式和呈現(xiàn)形式,展示了中國(guó)銀幕上被忽視的小城鎮(zhèn)景觀。從第一部短片《小山回家》到 2010 年的《海上傳奇》 ,賈樟柯拍了十部影片(其中不包括片長(zhǎng)較短的紀(jì)錄片如《狗的狀況》 、 《公共空間》等) 。賈樟柯的每部影片都在國(guó)際電影節(jié)上獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)。他的電影沒(méi)有傳統(tǒng)意義上我們對(duì)電影的期待,沒(méi)有懸疑和強(qiáng)烈的戲劇沖突,只是一種平淡的講述。文章除緒論和結(jié)語(yǔ)部分以外,一共分為三章。第一章主要是分析賈樟柯其人,并且從賈樟柯特殊的人生經(jīng)歷
3、中觀照出其生命美學(xué)的視野。因?yàn)殡娪笆菍?dǎo)演拍出來(lái)的,是導(dǎo)演的作品。這個(gè)作品中必然包含著導(dǎo)演個(gè)人獨(dú)特的人生觀、世界觀和美學(xué)傾向。一定的美學(xué)觀念,決定了電影的呈現(xiàn)形式。所以美學(xué)觀念是賈樟柯電影擁有獨(dú)特形式的源泉。第二章重點(diǎn)分析賈樟柯電影的形式,以波德維爾的電影形式論作為參考。對(duì)電影形式的兩大組成系統(tǒng):敘事系統(tǒng)和風(fēng)格系統(tǒng),分別進(jìn)行詳盡的論述。敘事在賈樟柯的電影中表現(xiàn)為獨(dú)特的故事母題和行走的生命,風(fēng)格則表現(xiàn)為具體運(yùn)用電影技術(shù)方面。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)部分
4、的分析,得出賈樟柯電影是一種游走在故事與紀(jì)錄之間的形式風(fēng)格。第三章則是對(duì)賈樟柯本人的電影觀念和通過(guò)電影傳達(dá)的對(duì)世界的看法做一個(gè)系統(tǒng)論述,這種論述仍然是立足于賈樟柯的電影。由此得出在賈樟柯看來(lái)被遮蔽的世界和被遮蔽的電影的結(jié)論。被遮蔽的世界,主要表現(xiàn)在對(duì)這個(gè)社會(huì)組成部分中某個(gè)群體的忽視,并且把這個(gè)群體定義為邊緣和底層。被遮蔽的電影,主要表現(xiàn)在銀幕上缺失一種對(duì)生活常態(tài)的表現(xiàn)。在十幾年的電影之路上,賈樟柯始終堅(jiān)持自己的電影觀念和態(tài)度。而且從未給
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