桑塔格藝術構造“魔力”探索——“神”、“智”之間藝術追求的“散點”透視

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數據和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名： 狨乞 日 期： 2 D ，．z ．5 ．呷學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬南京師范大學。學校有權保

2、存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學位論文屬于保密論文，保密期限為 年?！蹆炆w2 址, o i l 耄5 ．巧r 簽蓋姆毫日 期： ．．坪 日 期： 均，2 ．5 ．岬^】1_∞Jal，●礦了’_，A一．-．■■瑚1■國1／-

3、Af!：_¨=_『y V摘要摘要前期研究發(fā)現，蘇珊·桑塔格飽受爭議的所謂“形式論美學”，其實乃是問題的表面假象，她對內容的矮化、對形式的拔高，實質上是為了強調，形式的能指構造可以展示作家的精神圖景，形式本身即蘊含著藝術批判的力量；而她后來對關于形式問題的調整與變化，不僅是積極介入政治文化生活的結果，更是內心不斷重新驅動創(chuàng)作的原因。這將可能成為揭開蘇珊·桑塔格思想之激情秘密，以及藝術世界獨特“魔力”的門徑鑰匙

4、。論文決意不再順沿形式本身的批判力量指向探索，而是逆流形式變化的外部表現而反向追溯，揭示變化源頭的動力緣由，以及此緣由的內在生成機制。在推翻前面問題、更換問題起點的探索中，形成了鮮明的“問題意識”與自覺的“批判立場”，基于“觀其全人”的態(tài)度以及“完整知識”的視野，論文發(fā)現了，置身現代性同化的壓力，在道德與美學之間兩難處境，蘇珊·桑塔格和她仰慕的許多藝術家，實質上都是隱秘地占據了一種被稱之為“諾斯替主義”的精神立場：桑塔格因其拷

5、問自性的痛苦，而被諾斯替宗教的異端精神所吸引，又因這種精神異端的否定神學原則，逐漸對“懷疑的宗教”產生內心的懷疑。獨特的信仰之路，不僅成為她“追求嚴肅”的推進力量：賦予她的藝術創(chuàng)造以靈性之光，賦予她的藝術批判以反思之鏡；也為她的“藝術創(chuàng)作”設置了問題——“矯飾”的藝術的權威性難免令人生疑。然而，這種懷疑，并不是以意圖打破作家寫作的權威為最終旨歸；乃是為了反思地探索以“諾斯”之名的現代處境論：人異在于世界的虛無、漂泊作為現實體驗與形上的象

6、征，身為作家的個體，自身主體的獨特感受與藝術世界之間的“距離設置”，這種自我矛盾的內在張力，可以為我們在現代性壓力下的生存體驗，帶來什么樣的借鑒意義，以及可以作為重新反思宗教與藝術關系的一個透視個案。論文首先提出“藝術批評如何”的問題，對藝術批評的范式進行了反思，認為探索真理的旅途，是一個不斷提出問題的過程，而真理的展現，應該是作為一條問題鏈的形式；對蘇珊·桑塔格這樣復雜的西方作家藝術構造魔力的祛魅，多了神學批評的立場，不僅是