杜甫詩歌“無一字無來處”考論——以仇兆鰲杜詩詳注為中心

1、』蝴蝴J f _ I 』I I J I , ' 1 1 1 1 ) I I l l , “ l l , ' Y 3 2 6 酬4 z單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號(hào) 2 0 1 4 0 1 0 4 4 3分類號(hào) 【2 0 6 ．2密 級(jí) 公開碩士學(xué)位論文杜甫詩歌“無一字無來處”考論——以仇兆鰲《杜詩詳注》為中心R e s e a r c hO n T h e “E v e r yW o r d H a s I t sS

2、 o u r c e ”O(jiān) f D uF u ’S P o e m s ——C e n t e r i n g O n “D e t a i l e d A n n o t a t i o no f D u F u ’SP o e m s ’’O f Q i u Z h a o A o學(xué) 院專 業(yè)研究方向年 級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期：文學(xué)院：中國(guó)古代文學(xué)：唐宋文學(xué)：2 0 1 4 級(jí)：付利敏：莫道才教授：2 0 1 7 年4 月J |

3、I I I I I r l l l l l l l l l l l l l l l l l l r l l l M l l l l l l IY 3 2 6 0 1 4 2杜甫詩歌“無一字無來處”考論一～～～——以仇兆鰲《杜詩詳注》為中心姓名：付利敏研究方向：唐宋文學(xué)指導(dǎo)老師：莫道才教授學(xué)號(hào)：2 0 1 4 0 1 0 4 4 3中文摘要專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)年級(jí)：2 0 1 4 級(jí)“無一字無來處”作為理解杜詩而言，實(shí)則為杜詩集大成的表現(xiàn)之

4、一，其內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)杜甫詩歌有詩之本與詩之實(shí)，即有宗、有本、有淵源。這一方面與杜甫“轉(zhuǎn)益多師”之積學(xué)觀有很大的聯(lián)系，加上杜公的閱歷與行跡，從而能夠達(dá)到“老成”的藝術(shù)成就；另一方面，杜詩字字皆有依據(jù)，有本有實(shí)，字字不虛，成就“詩史”之名，亦可從詩中見杜公之性情、胸襟與人格美，這是杜甫詩歌的深層內(nèi)涵。從黃庭堅(jiān)“無一字無來處”之歷代流傳，以及整理杜詩援引“經(jīng)史子集”( 以仇注為依據(jù)) 之概況得出結(jié)論：“無一字無來處”批評(píng)術(shù)語具有很強(qiáng)的文學(xué)性，其內(nèi)涵

5、深厚，有詩之本、詩之實(shí)。詩之本，即重才學(xué)，援引故實(shí)等體現(xiàn)出來的“積學(xué)”觀；詩之實(shí)，即詩史、性情、胸襟等練就的“老成”之筆。故，理性對(duì)待“無一字無來處”，即講究字字有來處必定無益。杜詩出自學(xué)問確實(shí)不可否認(rèn)，但我們止于從藝術(shù)技巧來評(píng)價(jià)，未免失之偏頗，還應(yīng)關(guān)注杜詩中“積學(xué)”觀、“老成”說等重要的詩學(xué)觀，以及體現(xiàn)出的杜公第一等性情、第一等胸襟。在研究方法上首先采取溯正淵源的方式，通過對(duì)“無一字無來處”進(jìn)行基本古籍庫檢索以及研究資料搜集，得出黃庭

6、堅(jiān)提出“無一字無來處”發(fā)軔于孫莘老“無兩字無來處”有一定的可能性，并且自提出之后流傳“無一字無來歷”之說，二者意義無差別，概自明通用。從資料的爬梳中歸納并總結(jié)出有“無一字無來處”有“重視才學(xué)”、“援引故實(shí)”兩種內(nèi)涵；其次根據(jù)分類歸納方法，將杜詩援引“經(jīng)史子集”的原詩與出處大體面貌分類整理出來，得出杜詩援引之密度緊致。同時(shí)，通過數(shù)據(jù)列表分析杜詩在用語與用義上的援引特征，并從題材、意象、典故、句法與章法等四個(gè)方面分析杜詩對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承