新感覺派的空間詩學(xué)

1、蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文新感覺派的空間詩學(xué)姓名：張厚剛申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：范培松20090501中文摘要 新感覺派的空間詩學(xué)第三章：從空間理論揭示新感覺派在批判都市文化的立場方面和左翼文學(xué)達(dá)成一致，新感覺派是從文化角度批判都市，而左翼文學(xué)著眼于階級意識從階級對立的角度，著眼于城市的中心空間和邊緣空間的對立。第四章：新感覺派和左翼文學(xué)的隔膜以至于對立，從空間理論上可以得到合理的解釋，上海都市社會的社會分層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在

2、空間的隔離，新感覺派著眼于都市的娛樂消費(fèi)空間，具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級的意味，新感覺派出入這些場所，欣賞并且迷戀物質(zhì)生活帶來的享受和便利。左翼文學(xué)完全具有和新感覺派不同的異質(zhì)的空間，他們更關(guān)注物質(zhì)生產(chǎn)空間勞資雙方的對立和城市邊緣空間生存的掙扎。第五章：新感覺派作家文學(xué)主張與文學(xué)追求有強(qiáng)烈的文體創(chuàng)新意識，新感覺派對于空間審美的表現(xiàn)技巧，以感覺為中心構(gòu)造了新的敘事方式。借助于類似電影蒙太奇手法，空間的轉(zhuǎn)換和移位，突顯人的感覺沖擊力。結(jié)論：新感覺派

3、最大的迷失在于，對于物質(zhì)化的迷戀，把現(xiàn)代性當(dāng)成物質(zhì)現(xiàn)代性。作為現(xiàn)代性的真正的主體承載者——人，意即人的現(xiàn)代性的缺失。錯把物質(zhì)的現(xiàn)代性作為人的現(xiàn)代性，導(dǎo)致一方面憎惡物質(zhì)對人的異化，而一方面又津津樂道地享受著物質(zhì)文明帶來的便利。從文體變革意義上來講，實現(xiàn)了文體形式的現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)型，這一流派有著宏闊的世界空間視野，甚至也贏得了世界文學(xué)的承認(rèn)。但是由于對空間形式的過渡迷戀，消解了文學(xué)的社會歷史深度，沒能達(dá)到現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)該達(dá)到的高度。關(guān)鍵詞：新