當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的文化困境與文化選擇

1、學(xué)校代碼：中圖分類號(hào)：1 0 0 9 4G 12訶4 ￡解 ■刪g ( 卿密級(jí)：U D C ：博士學(xué)位論文當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的文化困境與文化選擇T h e C u l t u r a ID i l e m m a a n d C u l t u r a lC h o i c eo fC o n t e m p o r a r y S o c i a lP r o g r e s so fC h i n a作者姓名：指導(dǎo)教師：導(dǎo)師單位：研究

2、方向：學(xué)科專業(yè)名稱：學(xué)科門類：論文開(kāi)題日期：姜瑞林李素霞教授河北師范大學(xué)法政學(xué)院馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論馬克思主義基本原理法學(xué)2 0 1 3 年6 月2 0 日公開(kāi)3 16h 事 天 乒D0 ．-摘 要文化在人類社會(huì)進(jìn)步中擔(dān)當(dāng)著重要角色。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。從當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段、面臨的主要矛盾、發(fā)展的主要難題看，文化日益發(fā)揮著舉足輕重的作用。但無(wú)論從國(guó)際環(huán)境還是從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展和建設(shè)的

3、現(xiàn)狀還不足以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的要求，需要一場(chǎng)持久的文化建設(shè)之路，需要走一條文化強(qiáng)國(guó)之路。當(dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程也是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。文化的發(fā)展與進(jìn)步，可以對(duì)分散的、個(gè)體的、斷裂的社會(huì)進(jìn)行整合與再造，從而為物質(zhì)的發(fā)展與繁榮注入強(qiáng)大的精神力量。本研究試圖將社會(huì)進(jìn)步與文化建設(shè)兩者有機(jī)結(jié)合，一方面從社會(huì)進(jìn)步的角度來(lái)研究文化的功能與作用，另一方面從中國(guó)文化實(shí)踐的角度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上探尋我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的文化訴求與文化選擇，并嘗試

4、給出文化建設(shè)路徑和措施，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本研究綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、歷史分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、交叉研究法等研究方法，運(yùn)用政治學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的基本理論，按照“理論分析一實(shí)踐問(wèn)題一原因揭示一政策選擇”的基本邏輯，揭示中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與文化實(shí)踐關(guān)系的廣泛性和復(fù)雜性，在此基礎(chǔ)上建立起當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與文化發(fā)展之間的邏輯關(guān)聯(lián)，進(jìn)而在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上找出困境所在，揭示現(xiàn)象背后的機(jī)理，從文化選擇的層面，基于社會(huì)與

5、國(guó)家、發(fā)展與代價(jià)、文化與進(jìn)步等雙重的視角提出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步中文化困境的解決方案。具體來(lái)講，文章在寫(xiě)作過(guò)程中分為五部分內(nèi)容：第一章，理念與價(jià)值：文化、社會(huì)進(jìn)步及其相互關(guān)系。研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的文化困境與文化選擇，首先必須明確文化、社會(huì)進(jìn)步等基本概念含義，以及文化與社會(huì)進(jìn)步的重要關(guān)系。本章主要是為全文的研究提供基本概念與理論上的支撐。文化是一個(gè)社會(huì)內(nèi)部的所有社會(huì)成員的行為習(xí)慣與思維方式的價(jià)值總和，并決定著社會(huì)成員的交往、思維、感知和行為

6、的取向。它在價(jià)值層面提供了一個(gè)社會(huì)或者群體的行為模式、行為條件、價(jià)值理念以及道德觀念?；谝匀藶橹黧w的價(jià)值功能定位，將文化的分類概括為規(guī)范型文化、規(guī)制型文化、引導(dǎo)型文化、滲透型文化和嵌入型文化等五種。社會(huì)進(jìn)步是指在一定社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的價(jià)值體系。社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)或者終極目標(biāo)是人的自由和全面發(fā)展。而人的自由和全面發(fā)展作為一個(gè)抽象的期望中的目標(biāo)，又依據(jù)不同的時(shí)代背景和歷史情境具體化為不同的體現(xiàn)終極目標(biāo)關(guān)懷的子目標(biāo)