莊子內(nèi)篇的本根論

1、 1 學(xué)校代碼：10270 分類號(hào)： 學(xué)號(hào)：132201110 碩 士 學(xué) 位 論 文 《莊子》內(nèi)篇的本根論 學(xué) 院 ： 哲 學(xué) 學(xué) 院 專 業(yè) ： 中 國 哲 學(xué) 史 研 究 方 向 ： 道 家 哲 學(xué) 研究生姓名 ： 戴 小 倩 指 導(dǎo) 教 師 ： 蔡 志

2、棟 完 成 日 期 ： 2 0 1 6 年 5 月 上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 摘要 摘要 《莊子》內(nèi)篇的本根論包括兩個(gè)方面：一個(gè)是宇宙間萬物的來源，另一個(gè)是萬物變化的過程。莊子認(rèn)為萬物同類同源，萬物皆是一氣之化而創(chuàng)造出。莊子主張?zhí)斓嘏c我并生， 萬物與我為一的萬物一體觀。 同時(shí)莊子

3、把人的心知與物論也歸結(jié)為氣之化。 莊子認(rèn)為萬物在永不止息的變化中， 并且萬物變化的過程是相同的，皆是相互依存。 具體體現(xiàn)在不同物論和人事變遷的過程是因是因非， 而在萬物形成創(chuàng)生的方面是假于異物， 但總的過程本質(zhì)都是相互依存。 并且莊子并不認(rèn)為變化的具體方向是可以為人們所知的。根據(jù)以上分析，把《莊子》內(nèi)篇“道”的含義定義為萬物一體和萬物一氣。 莊子的本根論決定了莊子的天人關(guān)系。萬物同類，一氣而化，則不以好惡是非生死內(nèi)傷其身。萬物變化不息，