“中日親善”想象下中國(guó)國(guó)民型塑——以傲霜庵19191922年盛京時(shí)報(bào)言論為例

1、I n t h eI m a g i n e o f “ S i n o —J a p a n g o o d w i l l ¨S h a p e sC h i n e s e N a t i n a l —T h e A r t i c l e so f A o s h u a n g U n i n¨S h e n g j i n g T i m e s ¨( 1 9 1 9 —1 9 2 2 )A

2、T h e s i sS u b m i t t e di nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t—1⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ‘S T H E S I S中文摘要近代中國(guó)命運(yùn)多舛，為了挽救中華民族的危亡，中國(guó)的知識(shí)分子群體開(kāi)啟了啟蒙國(guó)民以挽救危亡的進(jìn)程。中國(guó)的國(guó)民究竟怎樣的改造才能承擔(dān)起救亡的任務(wù)? 這不僅受到國(guó)人的關(guān)注，同時(shí)在中

3、國(guó)辦報(bào)的國(guó)外主體也關(guān)注著這一時(shí)代的主題，他們也在一定程度上參與到了塑造中國(guó)國(guó)民的行動(dòng)之中。日本是近代在中國(guó)辦報(bào)較多的國(guó)家，其中日辦華字報(bào)最長(zhǎng)的是《盛京時(shí)報(bào)》，此報(bào)的主筆菊池貞二化名傲霜庵，其從1 9 1 9 年年初開(kāi)始擔(dān)任主筆始至到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本投降《盛京時(shí)報(bào)》撤出中國(guó)。本文選取傲霜庵在《盛京時(shí)報(bào)》1 9 1 9 年至1 9 2 2 年這一時(shí)段的言論作為研究文本，來(lái)探討中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傲霜庵對(duì)中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)的看法及對(duì)中國(guó)國(guó)塑造的建議。

4、本文分為三個(gè)部分：第一部分介紹了傲霜庵的內(nèi)在言論主張“中日親善“ 的話語(yǔ)背景。這一時(shí)期，傲霜庵的言論主張一個(gè)重要特點(diǎn)是打著“中日親善“ 的旗號(hào)展開(kāi)的，他之所以以此為旗號(hào)主要受到三個(gè)方面的影響。這與《盛京時(shí)報(bào)》的言論立場(chǎng)、近代日本的中國(guó)觀以及當(dāng)時(shí)中日關(guān)系的變化與傲霜庵的態(tài)度這三個(gè)方面相關(guān)。第二部分主要敘述了傲霜庵筆下的國(guó)民形象的塑造。在中國(guó)知識(shí)分子以科學(xué)和民主來(lái)啟蒙中國(guó)國(guó)民，中國(guó)國(guó)民有所覺(jué)醒并開(kāi)始付諸行動(dòng)。在國(guó)民革命時(shí)期，傲霜庵也給出了塑

5、造中國(guó)國(guó)民觀念的意見(jiàn)。本文從傲霜庵所認(rèn)為的個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系、吏治與民主的關(guān)系以及中國(guó)國(guó)民應(yīng)具有的怎樣的科學(xué)觀念三個(gè)方面闡述傲霜庵對(duì)中國(guó)國(guó)民觀念的型塑。第三部分主要闡述了傲霜庵意識(shí)中中國(guó)國(guó)民應(yīng)有的世界秩序觀。首先，傲霜庵申說(shuō)了中國(guó)國(guó)民對(duì)外觀念和政策的誤讀，他認(rèn)為中國(guó)對(duì)外與歐美國(guó)家交好，采用“以夷制夷”的外交政策是錯(cuò)誤的。其次，他對(duì)歐美、過(guò)激俄國(guó)以及日本分別進(jìn)行了分析，試圖引導(dǎo)中國(guó)國(guó)民的國(guó)際秩序觀，呈現(xiàn)中日親善的聯(lián)合的可能和必要性。最終，傲