語(yǔ)言學(xué)綱要(葉蜚聲_徐通鏘)筆記_復(fù)習(xí)資料 2

1、語(yǔ)言學(xué)綱要語(yǔ)言學(xué)綱要(葉蜚聲葉蜚聲_徐通鏘徐通鏘)筆記筆記_復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料2語(yǔ)言學(xué)綱要考試提綱09.1.12考試題型：填空題，單選題，簡(jiǎn)答題，問答題，名詞解釋題等導(dǎo)言語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地P1中國(guó)、印度、希臘—羅馬是語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地。傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的構(gòu)成部分P1文字、音韻。訓(xùn)詁是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的構(gòu)成部分，統(tǒng)稱“小學(xué)”。語(yǔ)言的構(gòu)造P2語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)義、語(yǔ)法三個(gè)部分語(yǔ)言交際的五個(gè)階段P3編碼——發(fā)送——傳遞——接收——編碼語(yǔ)言學(xué)的概念以語(yǔ)言為研

2、究對(duì)象的科學(xué)，研究探索語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能1、語(yǔ)言與言語(yǔ)的關(guān)系？言語(yǔ)是利用語(yǔ)言進(jìn)行交際的行為和結(jié)果。言語(yǔ)是個(gè)人的，語(yǔ)言是社會(huì)的；言語(yǔ)是具體的，語(yǔ)言是抽象的；言語(yǔ)是有階級(jí)性的，語(yǔ)言是全民性的。語(yǔ)言制約著言語(yǔ)，指導(dǎo)人們進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐；語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，存在于人們的交際過程之中，存在于言語(yǔ)行為和言語(yǔ)作品之中。語(yǔ)言不能夠脫離言語(yǔ)，言語(yǔ)也不能脫離語(yǔ)言，它們是不可分離的。語(yǔ)言（language）和言語(yǔ)（parole）的區(qū)

3、別是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出的重要概念。其區(qū)別表現(xiàn)在：第一，從運(yùn)用角度來說，語(yǔ)言是社會(huì)共有的交際工具，相對(duì)穩(wěn)定，語(yǔ)言是不自由的，有規(guī)則的，處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，語(yǔ)言是一個(gè)封閉的系統(tǒng)；言語(yǔ)是對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用和由此產(chǎn)生的言語(yǔ)作品，是自由結(jié)合的，處于運(yùn)用狀態(tài)，言語(yǔ)始終是開放的。第二，從表現(xiàn)形式1)語(yǔ)言和思維是相互依存，共同發(fā)展的。語(yǔ)言是思維的工具，思維離不開語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也離不開思維。二者如影隨形，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。一方面，沒

4、有語(yǔ)言，思維活動(dòng)無法進(jìn)行，思維成果無法表達(dá)，思維實(shí)際上就不可能存在；另一方面，語(yǔ)言作為思維的工具，只有在思維過程中運(yùn)用才有存在的意義，如果沒有思維活動(dòng)，無所謂交際和思想，語(yǔ)言工具也就失去了存在的價(jià)值，沒有必要存在了。所以語(yǔ)言和思維是相輔相成的，二者各以對(duì)方為存在條件。思維必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行，哪里有思維活動(dòng)，哪里就有語(yǔ)言活動(dòng)。2)語(yǔ)言和思維的密切關(guān)系還表現(xiàn)在，語(yǔ)言和思維是互相適應(yīng)的，思維發(fā)展水平有多高，語(yǔ)言的發(fā)展水平就有多高。一種

5、語(yǔ)言，無論它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單復(fù)雜與否，都是能滿足一個(gè)社會(huì)集團(tuán)交際的需要的，當(dāng)然也能適應(yīng)思維的要求。因此人類語(yǔ)言無所謂先進(jìn)與落后，無所謂優(yōu)劣，都是一定社會(huì)的產(chǎn)物，為一定的社會(huì)服務(wù)。語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)符號(hào)以及符號(hào)的構(gòu)成符號(hào)是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。符號(hào)包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定形式和一定意義的統(tǒng)一體，二者缺一不可。語(yǔ)言的任意性與線狀性（重點(diǎn)掌握）任意性和線條性是語(yǔ)言符號(hào)的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)。語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指

6、語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系是由社會(huì)約定的，用什么樣的“音”去表達(dá)什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由社會(huì)約定，這種音義關(guān)系又叫約定性；語(yǔ)言符號(hào)的線條性是指符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。語(yǔ)言的層級(jí)體系P31語(yǔ)言的底層是一套音位，一種語(yǔ)言的音位的數(shù)目雖然只有幾十個(gè)，卻能構(gòu)成數(shù)目眾多的組合。這些組合為語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分。語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層又分為若干級(jí)。第一級(jí)是語(yǔ)素，音義結(jié)合的最小