美學(xué)原理 筆記

1、緒論什么是美學(xué)一.美學(xué)的歷史從什么時(shí)候開始美學(xué)：來源于希臘語(yǔ)aesthesis由德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加通于1750年首次提出，但西方美學(xué)歷史并不是由此開始的，東西方美學(xué)已經(jīng)有兩千多年的歷史。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為西方美學(xué)從柏拉圖開始。從來沒有哪一個(gè)哲學(xué)家比柏拉圖的涉獵范圍更廣，他是一個(gè)美學(xué)家、形而上學(xué)家、邏輯學(xué)家和倫理學(xué)大師——《古代美學(xué)》美和藝術(shù)的觀念第一次被引入一個(gè)偉大的哲學(xué)體系——《古代美學(xué)》二20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展輪廓第一段近代：中國(guó)近代美學(xué)家

2、影響最大的是（梁?jiǎn)⒊?，王?guó)維，蔡元培）主要是介紹德國(guó)美學(xué)，學(xué)術(shù)上成就最大的是王國(guó)維，他主要受叔本華等人的影響。蔡元培提倡美育的教育，蔡元培1975年發(fā)表題為“以美育代宗教”的演講第二段現(xiàn)代：中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)史上貢獻(xiàn)最大影響最大的是（朱光潛，宗白華）朱光潛、宗白華美學(xué)思想特點(diǎn)一西方美學(xué)從主客二分到天人合一的轉(zhuǎn)變二反映了中國(guó)近代以來尋求中西美學(xué)融合的趨勢(shì)朱光潛發(fā)表的影響深遠(yuǎn)的書（談美，文藝心理學(xué)）（悲劇心理學(xué)，變態(tài)心理學(xué)）兩部詳細(xì)介紹了叔本華、

3、尼采等人的悲劇心理學(xué)。60年代又寫了兩卷西方美學(xué)史。在《詩(shī)論》這本書中，朱光潛試圖用西方詩(shī)論來解釋中國(guó)古典詩(shī)歌，用中國(guó)詩(shī)論來印證西方詩(shī)論；對(duì)中國(guó)詩(shī)的音律、為什么后來走上詩(shī)律的道路，做了探索分析?！对?shī)論》是一本關(guān)于詩(shī)歌意象的理論著作。宗白華的美學(xué)立足在中國(guó)美學(xué)，認(rèn)為中西形而上學(xué)分?jǐn)?shù)兩個(gè)體系：西洋是唯理的體系（），中國(guó)是生命的體系（本體論、價(jià)值論）象如日，創(chuàng)化萬(wàn)物，明朗萬(wàn)物——宗白華宗白華寫了《美學(xué)散步》豐子愷對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的影響：普及工作。美

4、學(xué)等同于審美意識(shí)美學(xué)不是一般的審美意識(shí)，而是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)。哲學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的世界觀，哲學(xué)不是一般的世界觀。19世紀(jì)中葉，費(fèi)希納葉朗觀點(diǎn)：用心理學(xué)美學(xué)來取代哲學(xué)美學(xué)的思潮，對(duì)美學(xué)學(xué)科的發(fā)展是不利的。哲學(xué)所講者，是對(duì)于宇宙人生的了解——馮友蘭第三，美學(xué)是一門交叉學(xué)科美學(xué)是一門交叉學(xué)科：美學(xué)和藝術(shù)交叉，美學(xué)和心理學(xué)，美學(xué)和語(yǔ)言學(xué)（克羅齊：普通語(yǔ)言學(xué)就是美學(xué)，卡西爾的符號(hào)學(xué)理論，海德格爾的語(yǔ)言是存在的家園，維特根斯坦的全部哲學(xué)就

5、是語(yǔ)言批判，巴赫金的對(duì)話理論，羅蘭巴特的結(jié)構(gòu)主義，伽達(dá)默爾的解釋學(xué)）美學(xué)和人類學(xué)（藝術(shù)的起源，金枝都是美學(xué)家的參考書）美學(xué)和神話學(xué)（神話就是體驗(yàn)生命）美學(xué)和社會(huì)學(xué)，民俗學(xué)，文化史，風(fēng)俗史（美學(xué)中關(guān)于審美趣味、審美風(fēng)尚、民俗風(fēng)情等問題的研究，離不開社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文化史、民俗史的研究成果。）第四，美學(xué)是一門正在發(fā)展的學(xué)科（20世紀(jì)以來，西方美學(xué)的新流派層出不窮，但是在西方眾多流派中，至今也難找出一個(gè)成熟的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)體系，現(xiàn)代的美學(xué)體系