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1、,,,回到主頁,第五章 樹立正確的人生價(jià)值觀,,第二節(jié) 人生價(jià)值的取向,一、價(jià)值和人生價(jià)值二、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一三、走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),一、價(jià)值與人生價(jià)值,1、價(jià)值,從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā),所謂價(jià)值,是指客體的屬性和主體的需要之間的效用關(guān)系,即某一事物或?qū)ο螅腕w)對(duì)人們(主體)的需要所具有的作用和意義。 正確把握價(jià)值一般,需要重點(diǎn)把握三個(gè)關(guān)鍵詞:,正確認(rèn)識(shí)價(jià)值關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)人的需要,
2、正確認(rèn)識(shí)事物的客觀價(jià)值屬性,回到主頁,2、人生價(jià)值,是一種特殊的價(jià)值,是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。,,對(duì)社會(huì)所具有的作用和意義,稱為社會(huì)價(jià)值,對(duì)個(gè)人所具有的作用和意義,稱為自我價(jià)值,人生價(jià)值,二、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,1、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的辯證關(guān)系: 人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是互為前提、不可分割的。 社會(huì)價(jià)值是人的根本價(jià)值,是自我價(jià)
3、值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。,2、人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。,案例一 主人公陳敬德放棄安逸生活,義無返顧來到西部開始一年的義務(wù)支教生涯。在那里,孩子們喝著地窖里的水,穿著好幾代人穿過的衣服和鞋子,吃著沒有營(yíng)養(yǎng)可言的干糧。孩子們渴求知識(shí)的眼神深深觸痛了作者,一種為孩子做一點(diǎn)事情的愿望油然而生。為此,他開始利用網(wǎng)絡(luò)和他說拍攝的照片為那里的孩子尋找一條通向幸福之路。
4、他累,但是快樂著。,三、走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),1、拜金主義人生觀,,案例二 王致梅是國(guó)家破格選派到美國(guó)攻讀博士人員之一,學(xué)業(yè)學(xué)成之后,她不留戀國(guó)外優(yōu)厚的條件義無返顧地返回祖國(guó),成為優(yōu)秀的化工專業(yè)人才,國(guó)家和社會(huì)給了她很多榮譽(yù)。但她后來在金錢的誘惑下,誤入歧途,由一名對(duì)國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)的專家”淪落成為喪盡天良的大毒梟。,2、享樂主義人生觀,,3、極端個(gè)人主義人生觀,,個(gè)人主義 又稱利己主義。以個(gè)人私利為根本出發(fā)點(diǎn)和歸 宿的思想體系和
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