法理學(xué)講義(法的本體)

1、法理學(xué)法理學(xué)第一章第一章法的本體法的本體第一節(jié)、法的概念第一節(jié)、法的概念考點(diǎn)一、法的概念的爭(zhēng)議考點(diǎn)一、法的概念的爭(zhēng)議1、爭(zhēng)議的焦點(diǎn)圍繞著法的概念的爭(zhēng)論是關(guān)于法與道德之間的關(guān)系。依據(jù)人們?cè)诙x法的概念時(shí)對(duì)法與道德的不同主張，大致可以將法的概念區(qū)分出兩種基本立場(chǎng)：實(shí)證主義的法和非實(shí)證主義的法2、實(shí)證主義的法（1）基本主張：所有實(shí)證主義的法的理論都主張，定義法的概念的時(shí)候，沒(méi)有道德因素被包括在內(nèi)，即法和道德是分離的。具體說(shuō)，實(shí)證主義認(rèn)為，在法

2、和道德之間，在法律命令什么與正義要求什么，即實(shí)然法和應(yīng)然法之間，不存在概念上的必然聯(lián)系：（2）分類：以社會(huì)實(shí)效為首要定義要素的法的概念：法社會(huì)學(xué)和法現(xiàn)實(shí)主義；以權(quán)威性制定為首要定義要素的法的概念：分析主義法學(xué)（代表人物奧斯汀、哈特、凱爾森）3、非實(shí)證主義的法（1）基本主張：所有的非實(shí)證主義理論都主張，在定義法的概念的時(shí)候，道德因素被包含在內(nèi)，即法律與道德是相互聯(lián)接的。（2）分類：以內(nèi)容的正確性作為法的概念的唯一定義要素：自然法理論以內(nèi)容

3、正確性作為必要要素，同時(shí)包括社會(huì)實(shí)效性要素和權(quán)威性制定要素的（第三條道路）司考真題（13188不定項(xiàng)）關(guān)于實(shí)證主義法學(xué)和非實(shí)證主義法學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是：A實(shí)證主義法學(xué)認(rèn)為，在“實(shí)際上是怎樣的法”與“應(yīng)該是怎樣的法”之間不存在概念上的必然聯(lián)系B非實(shí)證主義法學(xué)在定義法的概念時(shí)并不必然排除社會(huì)實(shí)效性要素和權(quán)威性制定要素C所有的非實(shí)證主義法學(xué)都可以被看作是古典自然法學(xué)D僅根據(jù)社會(huì)實(shí)效性要素，并不能將實(shí)證主義法學(xué)派、非實(shí)證主義法學(xué)派和其他法學(xué)

4、派在法定義上的觀點(diǎn)區(qū)別開來(lái)考點(diǎn)二、馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)考點(diǎn)二、馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)三個(gè)層次：1、法的最初本質(zhì)體現(xiàn)為法的正式性：（1）正式性的定義：法是國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的正式的官方確定的行為規(guī)范。法的正式性反映了法的現(xiàn)象的特征，是法的本質(zhì)的表現(xiàn)。C法的變遷受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響D任何時(shí)代，法只要以社會(huì)為基礎(chǔ)，就可以脫離立法、法學(xué)、判例而獨(dú)立發(fā)展（10191不定項(xiàng)）“一般來(lái)說(shuō)，近代以前的法在內(nèi)容上與

5、道德的重合程度極高，有時(shí)渾然一體。……近現(xiàn)代法在確認(rèn)和體現(xiàn)道德時(shí)大多注意二者重合的限度，傾向于只將最低限度的道德要求轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)，注意明確法與道德的調(diào)整界限?！睋?jù)此引文及相關(guān)法學(xué)知識(shí)，下列判斷正確的是：A在歷史上，法與道德之間要么是渾然一體的，要么是決然分離的B道德義務(wù)和法律義務(wù)是可以轉(zhuǎn)化的C古代立法者傾向于將法律標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)分開D近現(xiàn)代立法者均持“惡法亦法”的分析實(shí)證主義法學(xué)派立場(chǎng)（2012151多選）“社會(huì)的發(fā)展是法產(chǎn)生的社會(huì)根

6、源。社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，需要新的社會(huì)規(guī)范來(lái)解決社會(huì)資源有限與人的欲求無(wú)限之間的矛盾，解決社會(huì)沖突，分配社會(huì)資源，維持社會(huì)秩序。適應(yīng)這種社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)需要，國(guó)家和法這個(gè)新的社會(huì)組織和社會(huì)規(guī)范就出現(xiàn)了?！标P(guān)于這段話的理解，下列哪些選項(xiàng)是正確的？A社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，相反，法律應(yīng)以社會(huì)為基礎(chǔ)B法律的起源與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程相一致C馬克思主義的法律觀認(rèn)為，法律產(chǎn)生的根本原因在于社會(huì)資源有限與人的欲望無(wú)限之間的矛盾D解決社會(huì)沖突，分配社會(huì)資源，

7、維持社會(huì)秩序?qū)儆诜ǖ囊?guī)范作用考點(diǎn)三、考點(diǎn)三、“國(guó)法”及其外延“國(guó)法”及其外延1、國(guó)法的定義：特定國(guó)家現(xiàn)行有效的法。2、國(guó)法的外延：（1）國(guó)家專門（立法機(jī)關(guān)）機(jī)關(guān)制定的法成文法；（2）法院或法官在判決中創(chuàng)制的規(guī)則判例法；（3）國(guó)家通過(guò)一定的方式認(rèn)可的習(xí)慣法不成文法；（4）其他執(zhí)行國(guó)法職能的法教會(huì)法司考真題（2012154多選）下列有關(guān)“國(guó)法”的理解，哪些是不正確的？A“國(guó)法”是國(guó)家法的另一種說(shuō)法B“國(guó)法”僅指國(guó)家立法機(jī)關(guān)創(chuàng)制的法律C只有“