劉伯溫點穴的方法

1、劉伯溫點穴的方法劉伯溫點穴的方法(2012050421:55:03)轉(zhuǎn)載▼標簽：雜談劉伯溫點穴的方法劉伯溫在點葬鞭山后感觸地說：“我愛鞭山二十年，鞭山對我默無言，今朝始悟鞭山趣，貴穴從來不易扦。““三年尋龍，十年點穴，一年學(xué)得尋龍，十年學(xué)不得點穴“?？上攵?，點穴功夫是整個風(fēng)水學(xué)之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功失最后驗收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山頭，細心觀察穴場形勢，忠于和酷愛風(fēng)水這門學(xué)問，點穴的功夫是可以掌握的

2、，只要我們有決心……。“我愛青山年復(fù)年，青山感動獻真言，今朝始悟青山趣，貴穴不負有心勘“。一、定穴法：點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位?！把ā肮乓鉃橥潦?，是人類防風(fēng)避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。（一）穴場：穴場是穴位的外圍。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮，穴位最大為2平方米，而穴場就大得多了，構(gòu)成穴場必須具備以下條件：1、來龍要生動，活潑；2、要有峰腰鶴膝（束氣的地方）；3、穴星要完美，秀麗；4、要選擇在有龍氣的

3、地方定穴場，這是非常重要的一環(huán)，如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的“穴下若無真氣脈，面前空有萬重山“。5、站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護衛(wèi)，層層關(guān)鍵，藏風(fēng)聚氣，固若金湯，古人叫回應(yīng)，A初落山祖近山來，局勢必須寬，B腰落余技作城郭，吉氣族斯泊分落后龍擘脈去，貫穿還可取，D脈落曲曲盡是龍，氣勢最豪雄。也即是初落穴的后面，環(huán)抱穴位，未落位于穴位前（龍虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脈，環(huán)抱穴位，腰落環(huán)抱在末落的外圍，還

4、有認好四勢；（1）詳前觀后，防空曠面吹胸劫背：（2）觀左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過，或水聚的地方，有龍虎砂護衛(wèi)，有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點在頂部（怪穴除外）。（二）穴位7、耳角定穴法：枕龍耳角定穴法，就是我們平時所說的，看有沒有夾耳峰，夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風(fēng)的作用，所以定穴位時，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對，

5、藏風(fēng)聚氣最佳的地方，也就是說：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。古人云：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當(dāng)劃，左右樂山不照穴，扦之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風(fēng)聚氣不露為準則。二、多角證穴法證穴：就是用一定的辦法和物證，來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。（一）朝山證穴當(dāng)

6、你確定穴位的位置時，站在確定的地方：（1）看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；（2）取近案為準（3）案山是否有情，有情的標準是水城必美，后樂必對，四圍必?zé)o缺陷，不必考慮外洋、“外洋千重，不如近一案“.（二）明堂證穴法：對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，

7、立穴要使其交會否則失納順暢之機。大明堂：“在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。（三）水勢證穴法：山屬陰，水屬陽，砂交水會真氣才能融結(jié)，所以“得水為上“，楊公說“未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間“。所以我們登山點穴一定要看水勢，如水聚于左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源遠

8、，明堂寬，穴宜高，或元辰長，局勢順，則穴宜低，此是水勢走穴之大法。（四）樂山證穴法：所謂樂山，就是穴星后面左右的山，他起著擋風(fēng)的作用，所以有無樂山則穴真不真的說法，如果貼穴的樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者，穴是非常貴的，但是樂山不能太高大雄聳，有欺壓之勢，嵯峨可怕之感，有此，當(dāng)避開立穴，要切記，犯之必主兇敗。枕樂山之法如下；樂山在左，則穴在左。樂山右，則穴居右。樂山在中，穴居中。如左右俱枕樂山?？?/p>

9、能結(jié)雙穴，或結(jié)一穴居中，樂山近則依近，短則取長，少則枕多，以樂而推，一定不易。如果樂山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸后，后山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。（五）鬼星證穴法其實鬼星和樂山，沒有多大的區(qū)別，在形態(tài)上區(qū)別鬼星尖些，樂山圓些都是穴星后面左右，與樂山相互對照，顯映。橫落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直來撞背結(jié)穴的，不必要論鬼，以鬼證穴的法則如下：鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼處。