設計美學04026

1、設計美學,陳珊,題型一、單項選擇題（30題，共30分）二、多項選擇題（10題，共20分）三、簡答題（4題，共24分）四、論述題（2題，共26分） 或者：判斷改錯題、填空題,答題技巧1、單選、多項選擇題：排除法2、判斷題：注意上下文的指引說明，錯誤的比正確的多3、簡答題：注意使用第一、第二之類的表述，盡量清楚、簡練地回答問題，不需要詳細展開4、論述題：盡量表達多一些文字、切忌空白；盡量有條理；涉及到時間、地點、人名要準

2、確,第一、五章——考核重點第二、三章——考核次重點章第四章——考核一般章,第一章： 對現(xiàn)代設計和現(xiàn)代設計美學概念的界定和特征的探討。第五章： 重點探討設計構(gòu)成的基本因素與審美的關(guān)系，集中對當代設計美學的觀念、特征、問題進行研究和探討解決問題的方法。,第二章： 研究從現(xiàn)代設計的誕生到現(xiàn)代設計理念的建立這一時期，現(xiàn)代設計美學思想如何產(chǎn)生、以及對現(xiàn)代設計理念的影響。第三章： 研究從工業(yè)經(jīng)濟

3、時期進入信息經(jīng)濟時期，現(xiàn)代設計美學思想的變化及其原因，這種變化對這一時期現(xiàn)代設計的影響。,第四章： 主要對中國現(xiàn)代設計理念、現(xiàn)狀和美學特征的研究。,第一章 何謂現(xiàn)代設計,1、什么是設計：p1 在人類造物形成的過程中，必先經(jīng)過造物者預先設計和思考。這種預先的設計與計劃即為設計。2、設計的概念和范圍不斷更新擴大： 史前文明石器工具的打磨——農(nóng)業(yè)文明時代的手工業(yè)加工制造——工業(yè)文明時代的機械生產(chǎn)與制造等等。,設計的概念設計d

4、esign：來自拉丁語disengnare，含有“制圖、計劃”的意思。意大利文藝復興時期瓦薩里將設計定義為事物在人的心靈中所有的形式通過人的雙手制作而成型。,《牛津英語詞典》（Oxfort English Dictionary）設計具有兩層含義。一是指對藝術(shù)品諸元素法則的認識和經(jīng)營，包括單個部件的比例和尺寸以及所用材料的肌理、色彩和其他特征，如格調(diào)與形制，還有諸元素間的對比或和諧。因而設計能顯示出構(gòu)造經(jīng)營的錯綜復雜或輕松寫意，設

5、計關(guān)心的是耐心、效率和便利。二是廣義上指物品的完成形式概念，通常一個對象的素描草圖或成套方案是導致成品過程的重要一環(huán)。有些情況下是藝術(shù)家或手藝人親自實現(xiàn)他們的設計，他們直接實驗材料，創(chuàng)造可供批量生產(chǎn)的樣品模式，而這種模式從某種程度上代表了設計者獨特的創(chuàng)意關(guān)鍵詞： 計劃/創(chuàng)意 材料/受眾 構(gòu)思———傳達————應用,第一節(jié)現(xiàn)代設計誕生的背景傳統(tǒng)手工業(yè)時代，設

6、計者、制作者以及銷售者三位一體的結(jié)構(gòu)模式在大工業(yè)文明中被分解并彼此獨立開來。19世紀下半葉英國“工藝美術(shù)運動”——19世紀末歐洲大陸和美國的“新美術(shù)運動”——20世紀“德意志制造聯(lián)盟”——20世紀上半葉德國包豪斯設計學院,現(xiàn)代設計誕生的深層次背景p1：1、現(xiàn)代科學進步2、先進生產(chǎn)力3、新的世界觀、價值觀、新的現(xiàn)代社會總景觀孕育了新的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方式，設計理念和設計語言（哲學辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，生產(chǎn)力

7、決定生產(chǎn)關(guān)系）,一、現(xiàn)代科學觀的建立1、伽利略：實驗技術(shù)和數(shù)學分析的結(jié)合（奠基人）2、“自然大臣”培根——《新工具》實用需求3、笛卡爾：理性主義立場，二元論邏輯（唯物主義和唯心主義）4、牛頓：三大運動基本定律好萬有引力定律，物理科學5、19世紀能量守恒和電磁理論6、工業(yè)革命改變了人類的思維方式和價值觀念。,二、基于工業(yè)化大生產(chǎn)的現(xiàn)代社會總景觀1、美國未來學家：阿爾文·托夫勒，以浪潮來比喻變革 農(nóng)業(yè)革命浪潮

8、 工業(yè)革命浪潮2、使用能源、生產(chǎn)產(chǎn)品和交換產(chǎn)品3、阿爾文·托夫勒歸納現(xiàn)代化社會的基本結(jié)構(gòu)的特征： 標準化特征 專業(yè)化特征 同步化特征 最大化特征,三、基于機器文明的現(xiàn)代藝術(shù)1、數(shù)學的結(jié)構(gòu)和秩序：現(xiàn)代藝術(shù)能夠與工業(yè)生產(chǎn)得以結(jié)合，工業(yè)時代的審美難題得以解決，現(xiàn)代藝術(shù)設計得以誕生。（理性主義眼光）2、塞尚、莫奈、修拉,3、畢加索和立體主義,4、意大利未來主義（Futurism）和馬爾內(nèi)蒂,5、俄

9、國至上主義和構(gòu)成主義,抽象表現(xiàn)主義和康定斯基,荷蘭風格派和蒙德里安,第二節(jié)現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計的異同現(xiàn)代設計的歷史概念：p10，它是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)條件下的產(chǎn)物，是解決藝術(shù)、功能與機器生產(chǎn)之間的沖突的手段；它是在現(xiàn)代工業(yè)批量化生產(chǎn)的條件下，把產(chǎn)品的功能性、造型的審美性和使用的舒適性有機、和諧地統(tǒng)一起來的設計。,現(xiàn)代設計作為一種獨立的職業(yè)誕生于20世紀初期西方工業(yè)發(fā)達國家中，工業(yè)設計是其主體。,一、設計表現(xiàn)形態(tài)的異同在正式做某項工

10、作之前，根據(jù)一定的目的要求，預先制定方法、圖樣等。1588年《牛津英文詞典》：由人所設想的一種設計，或是為實現(xiàn)某物而作的綱要。哲學上看：設計是存在的本質(zhì)特征。設計把一般和個體聯(lián)系起來；設計把一般和個體、有限的存在和永恒的形式聯(lián)結(jié)起來。,二、現(xiàn)代設計的復雜性與易變性三大范疇：現(xiàn)代建筑及環(huán)境設計、現(xiàn)代產(chǎn)品設計、現(xiàn)代視覺傳達設計現(xiàn)代設計是藝術(shù)、技術(shù)和科學的交融結(jié)合，集成性和跨學科性是它的本質(zhì)特征。最新的科學技術(shù)成就、高度

11、發(fā)達的大眾文化和藝術(shù)、后現(xiàn)代主義的哲學思想促使現(xiàn)代設計師們開始了后現(xiàn)代設計的探索。,三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計的穩(wěn)定性和地域性 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式與內(nèi)容都統(tǒng)一于宗教，它是宗教活動的一種基本工具和傳承載體，并且由于宗教而得到了輝煌的發(fā)展。 道與器、文與質(zhì)、技與藝、用與美等關(guān)系。,四、對人類生存環(huán)境影響的異同 資源耗竭、空氣污染、溫室效應、人口爆炸、人際關(guān)系冷漠、毫無節(jié)制的消費觀念 美國的商業(yè)主義設計 商品有計

12、劃廢止制,第三節(jié)設計美學一、設計美學的概念美的價值指向：主體自身對客體的某些感受和感情的一種表達，這種表達又是以評價客體的方式進行的，又是客體本身的屬性。美學的詞根：感知，德語黑格爾認為美學是研究感覺和感受的科學。美學思想是人類審美實踐和藝術(shù)實踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對人類審美實踐和藝術(shù)實踐的哲學概括。,一、設計美學的概念18世紀，美學在德國古典哲學中作為一個重要部分確立起來。1750年，德國哲學家鮑姆加登《美學

13、》出版，“美學”術(shù)語正式出現(xiàn)。美學作為哲學體系的一個組成部分?？档?、黑格爾等賦予美學系統(tǒng)的理論形態(tài)。美學：建立在社會的物質(zhì)生活與與精神生活的基礎上，研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的社會科學。,一、設計美學的概念設計美學是美學體系中的一個分支，是在現(xiàn)代設計理論研究和應用的基礎上，結(jié)合美學與藝術(shù)研究的理論二發(fā)展起來的一門新興學科。工業(yè)美學、實用美學鮑列夫?qū)夹g(shù)美學的定義。設計美學：技術(shù)+藝術(shù)；設計的功效性、審美性、倫理性,二

14、、設計美學的形成與發(fā)展 澤姆佩爾：實踐美學理論著作成為現(xiàn)代設計理念形成的基礎。目的、材料與技術(shù)相統(tǒng)一、形式與功能相吻合。 禮、器：傳統(tǒng)的設計行為和美學思想成為治國安邦的一種重要手段。 工業(yè)時代——20世紀70年代——信息時代,三、設計美學研究的對象 相對穩(wěn)定 設計活動本身、設計者本身以及設計創(chuàng)作活動為核心。 三方面具體內(nèi)容：設計美學的本體、設計美學發(fā)展史、設計美學的基本原理、本質(zhì)特征、基本范疇；設

15、計者，研究設計者的價值和職責；設計的道德，研究設計的社會作用的道德價值。,四、設計美的特征 功能性 藝術(shù)性 技術(shù)性 商業(yè)性,五、設計美學的類別 環(huán)境設計類 工業(yè)產(chǎn)品設計類 視覺傳達設計類,第二章工業(yè)設計時代的設計觀念與美學思想第一節(jié) 從工藝美術(shù)運動到現(xiàn)代設計運動17世紀：資產(chǎn)階級革命，資本主義啟蒙思想18世紀工業(yè)革命：機械化和勞動分工，批量生產(chǎn)和批量消費。18世紀下半葉-19世紀下半葉：舊風格、

16、舊形式與新材料和新產(chǎn)品之間的矛盾,一、工藝美術(shù)運動 1851年倫敦海德公園：萬國工業(yè)產(chǎn)品博覽會,約瑟夫·帕克斯頓“水晶宮”設計方案 金屬和玻璃，溫室裝配,約翰·拉斯金：設計的大眾性、“以人為本”、回歸自然，否定機械化生產(chǎn)，恢復手工藝生產(chǎn)方式。威廉·莫里斯:反對粗制濫造的工業(yè)制品拉斯金《威尼斯之石》《現(xiàn)代畫家》《建筑的七盞明燈》,,莫里斯：整體設計概念，與拉斐爾前派的交好、對比利時設計師理論家

17、亨利·凡·德·威爾德等的影響《烏有鄉(xiāng)消息》扉頁、《喬叟集》主張：從自然尤其是植物紋樣中吸取素養(yǎng)與營養(yǎng)，主張設計風格的整體性、統(tǒng)一性，是拉斯金“向自然學習”主張的實踐者，也成為工藝美術(shù)運動風格的典型特征。主張藝術(shù)家與工匠相結(jié)合，主張藝術(shù)家做對別人有益，自己也愉快的工作社會主義理想：藝術(shù)和設計改造社會、消除社會不平等，設計師的責任感。,莫里斯——紅屋,田園風格的掛毯、地毯、壁紙,莫里斯是工藝美術(shù)運動的一面

18、旗幟 1、莫里斯的時代局限性：對機械和大工業(yè)批量生產(chǎn)的否定。 2、莫里斯的貢獻：喚醒人們對工業(yè)產(chǎn)品設計的重視，探索藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、藝術(shù)設計的倫理道德觀方面做了卓有成效的前瞻性工作。工藝美術(shù)運動影響最大的領(lǐng)域是家居與室內(nèi)裝飾。第二是印刷、書籍裝幀及染織設計。莫里斯的“綠色手工藝設計”。第三是金屬制品的現(xiàn)代功用凸現(xiàn)出來。,二、現(xiàn)代設計運動 18世紀：工業(yè)化 20世紀：電氣化1、德意志制造聯(lián)盟 1907 目的p27

19、穆特休斯、亨利·凡·德·威爾德的論戰(zhàn) 貝倫斯、格羅皮烏斯、米斯,2、藝術(shù)運動與現(xiàn)代設計 （1）風格派 ：《風格》雜志，杜斯伯格 觀點和特點：絕對抽象、完全消除藝術(shù)與任何自然物象的聯(lián)系，用最基本的幾何組合與構(gòu)圖來表現(xiàn)最純粹的平衡與和諧。 蒙德里安《紅黃藍》；里特維德《紅藍椅子》、施羅德住宅經(jīng)典現(xiàn)代主義的最主要基礎之一,2）構(gòu)成主義：艾爾·利茲斯基；塔特林；馬列維奇 主要觀點：

20、p30贊美工業(yè)文明，崇拜機械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式和現(xiàn)代工業(yè)材料，主張以結(jié)構(gòu)為設計的出發(fā)點，用形式的功能作用和結(jié)構(gòu)的合理性來代替藝術(shù)的形象性。 用最抽象的幾何形式來進行設計，方塊、直線、原色、最合理的結(jié)構(gòu)成為其主要設計語言。 具有鮮明的政治色彩，強調(diào)設計為無產(chǎn)階級政治服務。 艾爾·利茲斯基《紅楔子攻打白色》、塔特林的第三國際紀念塔方案,3）現(xiàn)代主義建筑運動 20世紀初至20世紀二三十年代：新建筑運動 技術(shù)層面講：

21、材料科學和建筑科學的進步，鋼鐵、水泥和平板玻璃逐步取代了傳統(tǒng)的木料、石料和磚瓦。 格羅皮烏斯 米斯 柯布西耶,3、現(xiàn)代主義設計的美學思想及其意義 “少即多” 現(xiàn)代主義設計的兩大內(nèi)核是功能主義和理性主義 沙利文“形式服從功能”p31 現(xiàn)代主義設計理念是民主主義,第二節(jié) 現(xiàn)代主義設計理念在各國的發(fā)展一、德國現(xiàn)代設計理念的發(fā)展德國納粹：標準化和規(guī)范化，合理內(nèi)涵德國電動汽車之父佩迪南·保時捷

22、開發(fā)的平民車“大眾甲殼蟲汽車”,二、英國現(xiàn)代設計理念的發(fā)展 英國設計與工業(yè)協(xié)會DIA 政府扶持型 1920年，英國工業(yè)藝術(shù)院BIIA “優(yōu)良設計” 皇家藝術(shù)家協(xié)會RSA 1934年，弗蘭克·皮克主持的美術(shù)與工業(yè)委員會CAI 英國是最早實行工業(yè)設計師登級制度的國家。 代表設計師,三、意大利現(xiàn)代設計理念的發(fā)展 20世紀二三十年代：一是美國、德國工業(yè)設計影響的理性主義設計，以大批

23、量生產(chǎn)、大眾化設計為特征；二是受到法國、奧地利的裝飾畫風格影響的新古典復興主義設計，以貴族性或政治象征性為特征。形成了意大利工業(yè)設計多元化、折中化的混合格局。 意大利的菲亞特公司和奧利維蒂公司 意大利的七人集團 吉奧·龐蒂：手工藝作為設計的基礎,四、北歐現(xiàn)代設計理念的發(fā)展 20世紀20年代形成了設計上以功能為第一要素的功能主義思想，強調(diào)從社會平民、使用目的和大眾經(jīng)濟水準的角度來改變傳統(tǒng)的設計觀念。 20世紀

24、北歐設計風格：p36-37經(jīng)典現(xiàn)代設計風格 北歐設計發(fā)展中未出現(xiàn)工業(yè)化與手工藝的強烈沖突,五、美國現(xiàn)代設計理念的發(fā)展 統(tǒng)一零件設計產(chǎn)品 亨利·福特創(chuàng)辦的福特公司：1914年采用世界上第一條流水裝配線成功作業(yè)，實施泰勒管理方式和高度專業(yè)化和標準化的機器般的管理。,20世紀20年代中期美國經(jīng)濟危機：美國通用汽車公司，哈利·厄爾成立了世界上最早的企業(yè)內(nèi)部專門的設計部門，對抗福特公司的成功案例,流線型設計：空

25、氣動力學術(shù)語，指在高速運動時能降低風阻的圓滑流暢的形狀,20世紀30年代初：羅維，火車頭、灰狗公共汽車,1934年克萊斯勒汽車公司工程部主任卡爾·布利主持設計了“氣流”型轎車,第一個采用流線型式樣的飛機是1933年波音飛機公司設計的波音247型，是第一家現(xiàn)代民航機。,道格拉斯飛機公司：DC-1型飛機、C-47型商業(yè)飛機,羅斯諾普：Vegas單翼飛機“飛翔的翅膀”,第三節(jié)從“包豪斯設計學院”到“烏爾姆設計學院” 一、包豪斯設

26、計學院的產(chǎn)生與發(fā)展 1、背景 貝倫斯：杜塞爾多夫工藝美術(shù)學校 布雷斯勞學院的改革 凡·德·維爾德的魏瑪工藝美術(shù)學校 格羅皮烏斯的教育淵源：設計師事務所、德意志制造聯(lián)盟、法格斯工廠、魏瑪工藝美術(shù)學院校長,2、包豪斯設計學院的建立與發(fā)展 1919年成立《包豪斯宣言》p42 格羅皮烏斯的理念：p42 包豪斯的原則：主張藝術(shù)與設計的新統(tǒng)一、強調(diào)設計的目的是人而不是產(chǎn)品，認為設計必

27、須遵循自然與客觀的法則來進行。這些原則體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的理性精神、為人設計的本質(zhì)和科學的表達方式，與藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義有本質(zhì)上的區(qū)別。（包豪斯現(xiàn)代設計教育體系的指導思想）,魏瑪?shù)陌浪?1919年4月：魏瑪 工廠學徒制 形式大師、作坊大師 早期教員：約翰·伊頓、里昂·費寧格、杰哈特·馬克斯 施萊默、喬治·穆希、瓦西里·康定斯基、保羅·克里、羅塔

28、3;施萊爾 霍利·納吉 1919年首屆學生作品展、1922年包豪斯周,德紹的包豪斯 新校舍：20世紀最值得紀念的建筑之一 1926年，教師改稱教授。 阿道夫·薩默菲爾德資助下，成立了有限責任公司，出售學校專利和設計、包豪斯叢書 1927年開設建筑系，負責人漢斯·邁耶第二任校長：排斥任何美學上的創(chuàng)作，只強調(diào)技術(shù)和材料的重要性。設計師工程師們毫無個人色彩的創(chuàng)造，包豪斯的創(chuàng)作應與

29、冷酷的機械要求相結(jié)合。1930年辭職。 米斯·凡·德·羅第三任校長：包豪斯變成一所統(tǒng)一的建筑學校。合并家具作坊、金工作坊和壁畫作坊成：室內(nèi)設計系。此外歸于室外建筑。,柏林的包豪斯 1931年包豪斯遷往柏林 1933年被迫關(guān)閉，歷時14年。 格羅皮烏斯任命為哈佛大學建筑學院的院長； 納吉在芝加哥成立了新包豪斯學校 阿爾伯斯夫婦成立黑山學院的田園包豪斯 米斯成立了芝加哥軍事技術(shù)學院

30、后來改名為伊利諾伊理工學院 貝耶成為美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館的設計者和館長 包豪斯學員烏克斯·比爾成為德國烏爾姆設計學院的首任校長,3、包豪斯設計學院的設計理念和成果 （1）設計思想：p46 以全新的方法來觀察視覺藝術(shù)從原始藝術(shù)到抽象主義的發(fā)展，從中概括出一些基本的現(xiàn)象和法則，并以此作為設計創(chuàng)作及設計教學的基礎。 關(guān)于形態(tài)學、抽象圖形的研究、色彩方面、畫面構(gòu)圖等 設計教學思想 （2）建筑設計

31、德紹包豪斯校舍：建筑物高低錯落、非對稱結(jié)構(gòu)、預制件拼接、玻璃幕墻結(jié)構(gòu)、整個建筑無任何裝飾,（3）工業(yè)設計 1925年馬塞爾·布魯耶設計了第一張以標準件合成的鋼管椅子 米斯“巴塞羅那椅”（4）平面設計 包豪斯設計學院“新字體”：貝耶、保羅·雷納爾：無裝飾線字體系列“未來體”,4、包豪斯設計學院的影響 包豪斯奠定了現(xiàn)代設計教育的機構(gòu)體系和模式 包豪斯影響了德國工業(yè)設計的全貌和特征 包豪

32、斯影響了各種設計風格和思潮,二、烏爾姆設計學院 1、關(guān)于烏爾姆設計學院 1953年成立，1968年解散 國際色彩十分濃厚 強調(diào)從技術(shù)方面培養(yǎng)設計師與其對系統(tǒng)設計的推崇。,2、烏爾姆設計學院的創(chuàng)建與發(fā)展 1953年，創(chuàng)立者是英格·紹爾、格里特·紹爾兩姐妹 1955年開始招生，第一任校長馬克斯·比爾：“文化產(chǎn)品”，通過城市規(guī)劃、建筑和日常生活用品等設計的改善，可以改變?nèi)藗儗ι鐣目捶?

33、 馬克斯·比爾和馬爾多納多的分歧：藝術(shù)設計究竟以藝術(shù)為基礎，還是以科學技術(shù)為基礎，比爾持第一種觀點。 高度理性的系統(tǒng)設計教育思想的形成在“二戰(zhàn)”后一個重要的發(fā)展是它在科學性方面的發(fā)展。 第二任校長馬爾多納多：新型的藝術(shù)設計學校應以最新的科學技術(shù)武裝自己，培養(yǎng)有能力從事技術(shù)復雜的產(chǎn)品設計的藝術(shù)設計師。 “產(chǎn)品復雜性理論”：莫爾“結(jié)構(gòu)復雜性”和“功能復雜性” 系統(tǒng)概念在工業(yè)設計中的三層含義：p51第一是設計與環(huán)境因

34、素的關(guān)系；第二單件家具和工具是一個系統(tǒng)；第三考慮物體之間的位置關(guān)系,3、烏爾姆模式 六個階段： 第一初創(chuàng)階段1947-1953，建校 第二階段1953-1956，新包豪斯時期?！皬臏椎蕉际小?第三階段1956-1958，烏爾姆模式 第四階段1959-1962，將人文科學、人體工程學、技術(shù)科學、方法學及工業(yè)技術(shù)引入教學 第五階段1962-1966，在理論與務實之間，在科學研究與造型行為之間尋求新平衡，引入教學

35、理論，設計生態(tài)學被關(guān)注，形成了所謂“烏爾姆模式” 第六階段1966-1968，12月5日解散,4、烏爾姆設計學院的精神 第一，在設計思想方面，確立了以理性和社會性優(yōu)先為原則，反對為美和造型而去設計物品。因此，烏爾姆倡導的功能主義比包豪斯更具有理性色彩。 第二，在教學方面，烏爾姆確立的理性和社會性原則是通過相關(guān)的課程得到實現(xiàn)的。 第三，烏爾姆設計學院的設計教育是一種現(xiàn)代性、開放式的教育，它為現(xiàn)代設計教育建立了一個坐標。,

36、5、烏爾姆的意義 詳細研究了藝術(shù)設計和科學的聯(lián)系，在藝術(shù)設計教育中強調(diào)了技術(shù)教育的重要性，證實了培養(yǎng)掌握科學知識的藝術(shù)設計師的可能性，為藝術(shù)設計廣泛地介入工業(yè)生產(chǎn)開辟了道路。,第四節(jié)歐洲現(xiàn)代主義的設計體系 形式和功能的關(guān)系： 功能主義和式樣主義 一、“二戰(zhàn)”后德國的現(xiàn)代設計 烏爾姆設計學院與布勞恩公司的合作將理性設計、技術(shù)美學思想變成了現(xiàn)實并形成體系，產(chǎn)生出所謂的“布勞恩原則”，成為德國高度幾何化、理性化、功能

37、化、高質(zhì)量設計的典型，成為德國現(xiàn)代設計史上的重要里程碑。 布勞恩公司的系統(tǒng)設計,二、“二戰(zhàn)”后意大利的現(xiàn)代設計 意大利：吉奧·龐蒂《多姆斯》雜志 米蘭“金圓規(guī)獎” 意大利20世紀四五十年代設計：既有國際主義簡單實用的特征和意大利文化特色相結(jié)合的現(xiàn)代主義設計風格，又有意大利特征的高貴品質(zhì)的豪華型風格，同時涌現(xiàn)出了探索味很濃的前衛(wèi)設計風格。 1954年米蘭三年展“藝術(shù)的生產(chǎn)” 1955-1965意大利人把

38、設計看成一種文化和哲學，是生活的一個組成部分，而不僅僅是理論和實踐。 安伯托·艾柯、吉奧·龐蒂、埃托·所托薩斯、卡羅·斯卡帕、喬·哥倫布、馬里奧·貝里尼 “設計引導型生產(chǎn)方式”的良性循環(huán),三、北歐的設計 卡爾·馬姆斯登“瑞典現(xiàn)代家具之父”、“適度則永存，極端則生厭” 瑟克斯頓·沙遜 20世紀四五十年代： 漢斯·華格納 伯

39、格·摩根森 阿尼·雅各布森：螞蟻椅 弗里茲·漢森公司：天鵝椅、蛋形椅 20世紀五十年代： 阿爾瓦·阿爾托,第五節(jié)美國現(xiàn)代主義的設計體系 一、“有計劃的商品廢止制” 主要特征：p60 哈利·厄爾,二、反“有計劃的商品廢止制” 紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館館長埃德加·考夫曼“優(yōu)良設計展” 建筑和工業(yè)設計師艾略特·諾伊，反對華而不實的設計風格

40、美國著名的派克公司，諾蘭·羅德茲 20世紀四五十年代“想象工程” 20世紀五十年代末:現(xiàn)代設計與人體工程學、生態(tài)學和心理學等現(xiàn)代科學結(jié)合得更加緊密，更加重視設計中的宜人性、功能性和經(jīng)濟性等因素。,第三章后工業(yè)經(jīng)濟時代的設計觀念與美學思想第一節(jié) 何謂后工業(yè)經(jīng)濟時代 一、技術(shù)變革下的后工業(yè)經(jīng)濟時代 20世紀下半葉以來，以微電子、半導體、集成電路為標志的現(xiàn)代電子革命,二、后現(xiàn)代社會的總場景 后現(xiàn)代主義一詞最早

41、出現(xiàn)于1934年出版的菲德里柯·德·奧尼斯《1882-1923年西拔牙、拉美詩選》 1905-1923年界定為后現(xiàn)代主義時期 1947年湯因比《歷史研究》 哈桑和費德勒 20世紀六七十年代，后現(xiàn)代主義走向全世界 德里達、福柯、德勒茲、利奧塔、波德里亞 1、從現(xiàn)代科學觀走向后現(xiàn)代科學觀 2、從現(xiàn)代社會景觀走向后現(xiàn)代社會景觀 3、從現(xiàn)代主義藝術(shù)走向后現(xiàn)代主義藝術(shù),三、后現(xiàn)代主義藝術(shù)對后現(xiàn)代

42、主義設計的影響 現(xiàn)代藝術(shù)抽象化和幾何化的表現(xiàn)形式，很容易適應理性化、秩序化的操作，剛好滿足及其大規(guī)模生產(chǎn)的審美創(chuàng)作需要，為現(xiàn)代藝術(shù)設計提供了設計的形式和語言。 大地藝術(shù)：螺旋形防波堤 羅伯特·史密斯,非洲瑪蘭吉山上的圓圈，理查德·朗,裝置藝術(shù)：觀眾的參與性和互動性,第二節(jié)現(xiàn)代設計的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 一、后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向前期的探索與實踐 波普藝術(shù),后現(xiàn)代美學： 第一，從“結(jié)構(gòu)”到“解構(gòu)”； 第二，

43、從作者、文本到讀者、接受； 第三，從分析美學到后分析美學； 第四，后現(xiàn)代美學,藝術(shù)方面：極簡藝術(shù)和觀念藝術(shù),20世紀70年代：蒼白空虛的彷徨時期裝置藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、廢品藝術(shù)以及偶發(fā)藝術(shù),環(huán)境藝術(shù),廢品藝術(shù),偶發(fā)藝術(shù),觀念藝術(shù)是指一切藝術(shù)的非(傳統(tǒng))藝術(shù)行為的總稱，包括行為(表演)藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、地景藝術(shù)、攝影藝術(shù)、裝置藝術(shù)、集合藝術(shù)及近期的視像藝術(shù)和多媒體藝術(shù)。 觀念藝術(shù)同時也標志著后現(xiàn)代主義時期的開始。后現(xiàn)代主義的藝

44、術(shù)規(guī)范，以形式主義為特征，以抽象藝術(shù)為最終的價值標準。,1、旅美藝術(shù)家陳強的觀念作品,2、北京藝術(shù)家邸乃壯則搞了一個帶有民俗性、觀賞性的大地藝術(shù)《走紅》,3、呂勝中《小紅人》,4、黃峻的水墨作品,5、中央美術(shù)學院雕塑系隋建國的作品,6、展望：典型的雕塑藝術(shù)的新生代,二、從現(xiàn)代設計到后現(xiàn)代設計 后現(xiàn)代概念：羅伯特·文丘里“少則厭煩”《建筑的復雜性和矛盾性》《向拉斯維加斯學習》，母親住宅。,羅伯特·斯特恩《現(xiàn)代古典主

45、義》 查爾斯·詹克斯1978年《后現(xiàn)代建筑語言》 后現(xiàn)代建筑中折中主義 建筑中后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向存在兩種發(fā)展方向：一是游戲（激進）的后現(xiàn)代主義建筑理論；二是建設性的后現(xiàn)代主義建筑理論。p80 20世紀70年代： 意大利先鋒設計：“激進設計”和“反設計”運動,20世紀80年代： 孟菲斯設計、阿爾奇米亞工作室：裝飾性物品、鮮艷的顏色,第三節(jié)后工業(yè)經(jīng)濟時代的設計——多元化設計 一、新時代的特征——信息化社會

46、 20世紀70年代信息革命：微電子學、電腦與電子通信 20世紀90年代：互聯(lián)網(wǎng) 20世紀后半葉人文主義與科學主義兩大對立美學的日益交融,二、后工業(yè)經(jīng)濟時代的設計觀 1、綠色設計 維克多·佩帕尼克《綠色緊迫——設計和建筑中的生態(tài)學和道德規(guī)范》 p87-88 （1）設計中 （2）產(chǎn)品開發(fā)中 （3）更新先進技術(shù) （4）創(chuàng)意設計 （5）減少產(chǎn)品使用過程 （6）好的設計延伸

47、 （7）產(chǎn)品回收和再利用,2、人性化設計 所謂人性化設計就是把人作為設計的出發(fā)點來進行產(chǎn)品設計，以滿足人的生理和心理的需求，讓人能在使用產(chǎn)品的同事享受到更多的關(guān)懷。 系統(tǒng)工程 主要體現(xiàn)在對消費者的生理層次和心理層次的關(guān)懷 老人、小孩、殘疾人 青蛙設計公司“形式追隨激情”取代“形式服從功能”,三、后現(xiàn)代主義設計的多元化探索 1、高科技風格 祖安·克朗、蘇珊·斯萊辛 這種風格將可集中的

48、技術(shù)結(jié)構(gòu)成分提煉出來，追求工業(yè)材料和加工技術(shù)的運用，用夸張的手法形成一種視覺沖擊效果。 首先從建筑設計開始 1977年法國蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心：英國建筑設計師理查德·羅杰斯和意大利建筑師倫佐·皮亞諾 高科技風格的特征、實質(zhì)p93,法國蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心,2、解構(gòu)主義 德里達《論書寫學》《書寫與差異》《言語與現(xiàn)象》、米歇爾·?？?、羅蘭·巴特 20世紀80年代以后：弗蘭克&#

49、183;蓋里，巴黎“美國中心”、洛杉磯迪斯尼音樂廳、巴塞羅那奧林匹克村、美國俄亥俄州托列多大學藝術(shù)系大樓、古根漢姆博物館,埃森曼：威克斯奈視覺藝術(shù)中心、大哥倫布市政會議中心 扎哈·哈迪德：一是信仰新的結(jié)構(gòu)方式；二是信仰新視點；三是重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實性。,第四章當代語境中的中國設計第一節(jié) 中國現(xiàn)代設計的簡要回顧 一、現(xiàn)代設計意識的萌芽 洋務運動、教育、留學、書籍、商戰(zhàn)、世博會,二、現(xiàn)代

50、設計的萌芽與發(fā)展 《癸卯學制》、洋務運動辦學、黃炎培創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社、1918年北京美術(shù)學校 1、手工業(yè)與外貿(mào)發(fā)展促進藝術(shù)設計行業(yè)的進步 2、新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與藝術(shù)設計的新發(fā)展 3、近現(xiàn)代建筑藝術(shù)的變遷與建筑裝飾的興起（1）外來式建筑（2）中國固有樣式建筑,三、與世界接軌的中國現(xiàn)代設計1、行業(yè)協(xié)會的成立及大型展覽會的成功舉辦 1927年上海機制國貨工廠聯(lián)合會 1928年工商部中華國貨展覽會 1928年西

51、湖博覽會2、現(xiàn)代設計教育的發(fā)展 南京國立中央大學藝術(shù)系 1929年，朱啟今中國營造學會3、設計理念的進步,3、設計理念的進步 陳之佛改善工藝教育的方針： 一是廢除師徒制，建立工藝學校； 二是為已經(jīng)成為工藝學徒或從事該行業(yè)的人設補習學校，增益其學識； 三是應鼓勵舉辦工藝美術(shù)展，獎勵創(chuàng)作優(yōu)良的工藝美術(shù)品，籌設工藝美術(shù)陳列館。 俞劍華《最新立體圖案法》,陳之佛 陳之佛1896年9月23日生于浙江余姚

52、 陳之佛作畫非常嚴謹，一生僅完成了500余幅工筆花鳥創(chuàng)作，以淡薄名利的心志終其一生，生前他常常和家人說，杰出藝術(shù)家的畫作乃是國家的文化財產(chǎn)，捐獻給政府方能久長妥存。直到兩岸開放探親，90高齡的陳之佛夫人親自主持，與子女們共同籌劃陳之佛未了的遺愿將90幅遺作正式捐贈給國家。 陳之佛的工筆花鳥畫與傳統(tǒng)繪畫存在著很大差別，屬于“新工筆畫”的范疇。 陳之佛還是一位頗有建樹的工藝圖案家,四、新中國成立后的現(xiàn)代設計概況 一是新中國成立

53、初期至20世紀80年代初，這是現(xiàn)代設計的前身，即工藝美術(shù)恢復、發(fā)展、徘徊和轉(zhuǎn)型的時期；二是改革開放至今，現(xiàn)代設計從孕育走向成熟，并不斷發(fā)展與更新的時期。 1、現(xiàn)代設計的恢復與發(fā)展 2、現(xiàn)代意義的設計教育的興起與發(fā)展 21世紀“藝術(shù)設計”的概念 設計教育 設計教育的多元化、彈性化的局面。,設計教育的發(fā)展變遷： 藝術(shù)型的設計教育——理工型設計教育——市場型的設計教育——綜合型的設計教育 設計教育的三大

54、系統(tǒng)： 1、設計基礎（平面和立體分析、素描、色彩等） 2、設計理論（人體工程學、心理學、市場學、哲學與美學、藝術(shù)史學、材料學、工程基礎學等） 3、專業(yè)設計（技法實操） 根據(jù)國務院學位委員會在1996年7月頒布的新專業(yè)目錄，已經(jīng)將“設計藝術(shù)學”和“美術(shù)學”并列，已經(jīng)將“設計藝術(shù)學”與“美術(shù)學”在專業(yè)上分離，使設計藝術(shù)學成為一門獨立的學科。之后，國家教育部將“藝術(shù)設計”定為本科專業(yè)名稱，而“設計藝術(shù)學”則作為研

55、究生專業(yè)名稱。美術(shù)學曾經(jīng)包含過藝術(shù)設計學專業(yè)，即使在藝術(shù)設計學和美術(shù)學各立門戶的今天，依然有很多高校設立的專業(yè)均為美術(shù)學的門下，而其教學模式在短時期內(nèi)很難擺脫傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響。 美術(shù)教育和設計教育的區(qū)別：一個是以形態(tài)思維為中心，一個是以邏輯思維引導形態(tài)思維。,第二節(jié) 設計美學中的傳統(tǒng)文化情結(jié) 一、傳統(tǒng)文化元素 中國傳統(tǒng)文化基本要素：核心是中國人內(nèi)在的精神生活，包括價值觀念、審美趣味、思維習慣等；內(nèi)容以外在的物態(tài)形式來

56、表現(xiàn)，涉及人們衣食住行、風俗習慣和行為規(guī)范等；具有中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，已經(jīng)成為多元世界文化的重要組成部分。 基本內(nèi)涵三方面： 第一基本思想——剛健有為、和與中、崇德利永、天人協(xié)調(diào)。 第二注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，輕視對外在客觀規(guī)律的探究，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要價值指向。 第三重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。,1、表意的方塊字——漢字,2、傳統(tǒng)吉祥圖案：吉祥文字、吉祥數(shù)字、吉祥生

57、肖、吉祥靈異、吉祥動物、吉祥時節(jié)、吉祥行為、吉祥植物。,3、宗教,4、民間藝術(shù),二、中國傳統(tǒng)文化思想對設計美學的影響 1、追求和諧的人文精神 2、含蓄美,三、對于傳統(tǒng)文化的傳承、融合、創(chuàng)新 1、取其形 2、延其意 3、傳其神,四、中國傳統(tǒng)文化情結(jié)下的現(xiàn)代產(chǎn)品設計 1、國家體育場“鳥巢”設計,2、北京奧運會祥云系類設計,第三節(jié) 從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”一、我國企業(yè)與發(fā)達國家先進企業(yè)之間的差距 1、戰(zhàn)

58、略方面 2、管理方面 3、技術(shù)方面 4、資源方面,二、“中國制造”面臨的問題與挑戰(zhàn) 1、經(jīng)濟利益微薄的“困惑” 2、企業(yè)經(jīng)濟安全的挑戰(zhàn) 3、國內(nèi)資源生態(tài)環(huán)境的惡化 4、國際和國內(nèi)經(jīng)濟形勢帶來的不確定因素,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 1、現(xiàn)代社會，由于科技的發(fā)達，文化藝術(shù)逐漸成為一種產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)的體系，產(chǎn)業(yè)之間相互影響，這不是一個單一的產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)的特征就是批量復制，文化生產(chǎn)方式成為工業(yè)化，借助現(xiàn)代科技

59、力量，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，以盈利為目的的文化產(chǎn)業(yè)，是由資本操縱著的。 面對大眾文化的需求，只有大眾化才能提供批量化。,2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在20世紀40年代就在國際上出現(xiàn)。本質(zhì)上是以創(chuàng)意和知識為核心。 2004年4月1日國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個層面。 一是文化產(chǎn)業(yè)核心層，包括新聞服務；出版發(fā)行和版權(quán)服務；廣播、電視、電影服務；文化藝術(shù)服務。 二是文化產(chǎn)業(yè)外圍層

60、，包括網(wǎng)絡文化服務；文化休閑娛樂服務；其他文化服務。 三是相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層，包括文化用品、設備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)；文化用品、設備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。 英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個行業(yè)：廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設計、流行設計與時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計算機服務業(yè)、電視與廣播。,3、動漫 動漫是廣州經(jīng)濟新的增長點：“錢”景無限。2011年廣州動漫產(chǎn)值達到上百億，廣東2

61、004年動漫市場規(guī)模達到了500億元，2005年達到600億元。動畫片每年有95-100萬分鐘的缺口。廣東擁有中國最具消費力的動漫產(chǎn)業(yè)消費群體：青少年和白領(lǐng)階層。廣州剛滿師的動漫設計師月薪一般在3000以上水平稍高的為6000-7000元，資深的高達1萬元。動漫設計師基本上是按秒來收費。 由中央財政支持建設的國家動漫園、天津中影高品質(zhì)影院動畫、中國湖南手機動漫等動漫公共技術(shù)服務平臺已經(jīng)投入使用，為國內(nèi)動漫企業(yè)提供技術(shù)服務；國家動漫公

62、共素材庫建設與手機動漫標準制定順利推進，即將完成；教育部、文化部推出的動漫高校人才跨校聯(lián)合培養(yǎng)計劃也已啟動。2012年3月10日，由扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部聯(lián)席會議辦公室主辦的“十七大以來中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果展”在北京中國國家博物館開幕。,4、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過去中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以制造為主，以一個芭比娃娃10美元來比喻，制造所帶來的價值只是1美元，另外的9美元來自于6大環(huán)節(jié)：產(chǎn)品設計、原料采購、倉儲運輸、訂單處理、批發(fā)經(jīng)營、終端零售。而中國從十一五

63、規(guī)劃開始，就在著力于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向其他六大環(huán)節(jié)的介入和開發(fā)。,5、國民生產(chǎn)酷值：Gross National Cool。簡稱： GNC Gross是廣泛的意思。National的國家民族的意思。 Cool是幸?？鞓返囊馑迹菍appiness 的度量。 GNC就是一種關(guān)系國家民族人民幸福快樂的一種產(chǎn)業(yè)數(shù)值。 這種酷產(chǎn)業(yè)包括了：音樂、動漫、美食、繪畫、娛樂、時裝、廣告、設計等等。 專家預測：當今社會的產(chǎn)業(yè)競爭力構(gòu)成基礎

64、已經(jīng)不再是世界高端電子制造業(yè)，而是“酷產(chǎn)品”的制造業(yè)。,三、從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的對策 1、自主創(chuàng)新 原始創(chuàng)新；繼承創(chuàng)新；消化吸收、再創(chuàng)新 他們之間的區(qū)別p129 2、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 3、創(chuàng)造品牌,四、海爾集團創(chuàng)新案例 1、準確的品牌定位 2、準確的市場定位,第五章當代設計美學的批判 信息化社會的定義 第一節(jié) 當代設計觀的確立,第二節(jié)當代設計的美學特征一、對人性關(guān)注的深化p139 （

65、1）信息過量 （2）網(wǎng)絡交流的兩面性 （3）商品邏輯二、以人為本的多元、異類功能觀三、設計藝術(shù)化四、整體性設計,第三節(jié)當代設計的內(nèi)容和層次 一、物質(zhì)產(chǎn)品設計 二、非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品設計 三、產(chǎn)品環(huán)境設計,布勞恩公司：優(yōu)秀設計的標準 1.創(chuàng)新的； 2.實用的 ； 3.有美學上的設想； 4.易被理解 ； 5.毫無妨礙的； 6.誠實的； 7.耐久的 ； 8.擁有

66、細節(jié)； 9.符合生態(tài)學 ； 10.盡可能少的設計。,第四節(jié)當代設計美學觀 一、維護人類精神生態(tài)平衡的設計美學觀 二、“綠色”為最低要求設計美學觀 三、有機系統(tǒng)設計美學觀 四、模糊性設計美學觀,第五節(jié)大眾文化與當代設計美學一、大眾文化及其特征 1、后現(xiàn)代性 2、高度商業(yè)化 3、品位的世俗性 4、標準化 5、流行性二、大眾文化、精英文化和通俗文化 兩者沖突表現(xiàn)： 第一，價值取

67、向上的沖突 第二，審美趣味的對抗,三、大眾文化與當代設計 1、波普藝術(shù)與波普設計 誕生在20世紀50年代中期的英國 屬于是英國評論家勞倫斯·艾洛威創(chuàng)造的 “獨立小組”：理論家勞倫斯·艾洛威、藝術(shù)家理查德·漢密爾頓、雕塑家愛德華·保羅茲、設計批評家雷納·班漢、建筑師彼得·史密森 漢密爾頓對波普藝術(shù)的定義p161 20世紀60年代美國波普：安迪

68、3;沃霍爾 意大利波普：保羅·羅馬茲、埃托·索托薩斯,2、“孟菲斯”設計小組 20世紀80年代世界最著名的后現(xiàn)代激進設計組織 設計哲學：解構(gòu)并非為了徹底瓦解作品中原本的意義，而是要在作品之中解開、析出其他意義，使一種意義不至于壓制其他意義，從而讓多以共生并存。 宗旨：用傳統(tǒng)文化、大眾藝術(shù)去改造舊文明、創(chuàng)造新文明。 1981年9月18日，第一次作品展,解構(gòu)色彩體現(xiàn) （1）現(xiàn)代主義功能觀的解構(gòu) （

69、2）現(xiàn)代主義產(chǎn)品語義的解構(gòu) （3）現(xiàn)代主義材料觀的解構(gòu)受到后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響： （1）波普涵延化 （2）裝飾畫 （3）象征化,3、青蛙設計 20世紀70年代 德國設計怪杰科拉尼 艾斯林格是青蛙設計公司的創(chuàng)始人 后現(xiàn)代設計觀體現(xiàn)在： （1）青蛙設計公司的“形式追隨激情”設計哲學挑戰(zhàn)前輩所倡導的“形式服從功能”的現(xiàn)代設計原則 （2）青蛙的設計原則是跨越技術(shù)與美學的界限，以文化、激情和實用性來定義產(chǎn)品