甘肅省張掖市民樂(lè)一中2014屆高三5月診斷考試語(yǔ)文試題 word版含答案_20818

1、高三語(yǔ)文第1頁(yè)共17頁(yè)民樂(lè)一中民樂(lè)一中20142014學(xué)年高三學(xué)年高三5月診斷考試月診斷考試語(yǔ)文語(yǔ)文試題試題第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題①黃梅戲是從民間的采茶調(diào)發(fā)展成為如今中國(guó)五大戲曲劇種之一，它的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)的形成是學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果。②黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，起源于唐初。清乾隆時(shí)期，湖北黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念

2、白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新的戲曲劇種。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽(yáng)腔和徽調(diào)的音樂(lè)、表演和劇目，開(kāi)始演出“本戲”。但作為地方劇種，黃梅戲也存在一定的局限。念白及唱詞，很多用的是地方語(yǔ)言，劇情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲，只限于男女情愛(ài)，倫理道德等，很少演出反映重大歷史題材及文學(xué)經(jīng)典的劇目。黃梅戲長(zhǎng)期以來(lái)局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角。黃梅戲的傳承者們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，作出了很多努力，

3、并取得了一定的突破。③首先，在形體語(yǔ)言上要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。吳亞玲主演的《墻頭馬上》，就在形體語(yǔ)言上做了很大突破，這出戲把舞蹈和戲曲程式經(jīng)過(guò)精心提煉，二者融成一體，戲中人物形象達(dá)到了現(xiàn)代古典藝術(shù)的審美高度。《墻頭馬上》的成功，使我們相信：形體語(yǔ)言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的。當(dāng)然，在借鑒的同時(shí)，也不能本末倒置，失去劇種本身的特點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。所以，黃梅戲在繼承的同時(shí)，需要學(xué)習(xí)借鑒，與時(shí)俱進(jìn)，逐步建立起具有自

4、身特點(diǎn)的、完善的藝術(shù)體系，從而向更高的藝術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。④其次，要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用聲光電等新技術(shù)手段打造感官盛宴。近些年來(lái)，大量的高科技聲光電產(chǎn)品運(yùn)用到舞臺(tái)上來(lái)，這奠定了燈光在戲曲表演中的重要地位，它不光把環(huán)境和人物照亮，更把人物立體化、背景生活化，為舞臺(tái)美術(shù)增色添彩。舞臺(tái)燈光在戲劇舞臺(tái)中有了思想，起到了刻畫(huà)人物、轉(zhuǎn)換時(shí)空、渲染氣氛的高三語(yǔ)文第3頁(yè)共17頁(yè)C③④段提出黃梅戲的傳承者在形體語(yǔ)言和聲光電新技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用上，作出了很多努力與突破，促進(jìn)了黃梅

5、戲藝術(shù)發(fā)展。D⑤段承接上文，提出黃梅戲在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，也要理順經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，并且要在兩者之間作出選擇。3下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A黃梅戲是大別山采茶調(diào)與懷寧地方民間藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言進(jìn)行演出的地方戲曲劇種，后為青陽(yáng)腔、徽調(diào)所吸收，誕生出“本戲”。B吳亞玲主演的黃梅戲新作品《墻頭馬上》的成功說(shuō)明，只要能夠解放與拓展形體語(yǔ)言，就能很好地處理黃梅戲藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)系。C聲光電等新技術(shù)手段可以創(chuàng)新

6、運(yùn)用到黃梅戲中，為舞臺(tái)增色添彩，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受，它已成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的重要內(nèi)容。D在當(dāng)前社會(huì)背景下，黃梅戲劇團(tuán)在轉(zhuǎn)企后，首先應(yīng)該關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益。但如果一味地追求經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義。二古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。長(zhǎng)孫儉，河南洛陽(yáng)人也。本名慶明。儉少方正，有操行，狀貌魁梧，神彩嚴(yán)肅，雖在私室，終日儼然。性不妄交，非其同志，雖貴游造門(mén)，亦不與相見(jiàn)。孝昌中，起家

7、員外散騎侍郎，從爾朱天破隴右。賀拔岳被害，太祖赴平?jīng)?，凡有?jīng)綸謀策，儉皆參預(yù)。時(shí)西夏州仍未內(nèi)屬，而東魏遣許和為刺史，儉以信義招之，舉州歸附。即以?xún)€為西夏州刺史，總統(tǒng)三夏州。時(shí)荊、襄初附，太祖表儉功績(jī)尤美，宜委東南之任，授荊州刺史、東南道行臺(tái)仆射。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推治獲實(shí)。儉即大集僚屬而謂之曰：“此由刺史教誨不明，是我之愆，非泉璨之罪。”遂于廳事前，肉袒自罰，舍璨不問(wèn)。于是屬城肅勵(lì)，莫敢犯法。魏文帝璽書(shū)勞之。荊蠻舊俗，少不敬長(zhǎng)。儉