甘肅省蘭州一中2015屆高三第三次模擬考試語文試題 word版含答案

1、甘肅省蘭州一中甘肅省蘭州一中20152015年高三第三次模擬考試試題年高三第三次模擬考試試題語文第I卷閱讀題甲必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！吨芤住返那吧袷馈兑讉鳌肥菍Α吨芤住芬粫牡谝淮蜗到y(tǒng)解釋的著作，因為共有10篇文字，故又稱《十翼》?！兑捉洝放c《周易》，不是兩名一實的重同關系，而是種屬關系。自從陰、陽爻由數字中歸類抽象出來之后，很自然地固定為六十四個六爻卦體，對這些卦體作出有序排列，并且各

2、自給予一個卦名，便誕生了第一部《易經》。據史傳，這第一部《易經》誕生于夏代初期，其名為《連山》。夏代之前，洪水泛濫，人或為魚鱉；大禹治水，洪災頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長期的洪災，人們對賴以避難的高山心懷感激；洪災之后的漁獵生活，山上盛產的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來源；對山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對六十四卦排序之時，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個經卦“艮”相重而成，象形山連著

3、山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的《易經》，便取名為《連山》。我國最早圖騰對象“山”，也因此可以確認。由漁獵社會轉向農業(yè)社會，也是在以“山”為崇拜對象的夏代。個中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來，在平原上安營扎寨的緣故。長期的農事活動，使人們對“春播一粒粟，秋收萬顆糧”的土地產生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農事活動的深入展開而得以確立。商湯取夏政而代之，作為治國之策的《易經》，也必須作出相應的改編。由于古籍

4、資料的殘缺，我們已無法知道改編的全部內容，但是從商朝初期誕生的第二部《易經》稱名《歸藏》，可以確定這部《易經》的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的《歸藏》，表達了商代先人對大地的崇拜，我們祖先由此進入第二個圖騰崇拜時代。商代八百年，是農業(yè)社會逐漸走向成熟的階段。成熟的農業(yè)生產，使先人們意識到農作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風調雨順，五谷豐登；洪澇旱災，歉收甚至顆粒無收。于是，先人的觀念又開始發(fā)生第三次轉

5、變，即由對“地”的崇拜轉向對“天”的崇拜。商朝末年，周族領袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對第二部《易經》即《歸藏》作了全新的編纂，即史稱“演易”。經姬昌重新編纂之后的這第三部《易經》，在周朝取代商政權之后正式命名為《周易》，即“周朝的《易經》”。由于觀念的變化，更由于《周易》的誕生，《歸藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據《禮記》記載，孔子為了解殷商社會，曾專門跑到殷商貴族集居地宋國，尋找并研究《歸藏》；

6、從孔子的“吾欲觀殷道……得坤乾焉”的透露，我們也獲得了《歸藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時，《歸藏》可能還有較多內容存世，所以有易學家焦竑的“商時講學者首重在靜”之議論，經學家鄭玄在《禮記》注疏中稱：“殷陰陽之書存者有《歸藏》，是亦以《歸藏》為殷易矣”。現在所見的《歸藏》佚文，一為收錄在《道藏》中，二為前些年從湖北荊門王家臺楚墓中發(fā)掘的竹書殘簡。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。從西周到東周，《周易》不僅是周王朝的

7、治國大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具?！蹲髠鳌贰ⅰ秶Z》中的二十多條占筮或援引《周易》決疑記載，便是《周易》權威性和實用性的直接表達。春秋末期，“善為《易》者不占”成為風氣；孔子晚年喜《易》，以致“韋編三絕”；日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違。”琦等拱手曰：“敢不盡力。”未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入?！?/p>

8、英宗遂受命。(節(jié)選自《宋史司馬光傳》)4對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A籍命光按視按：巡查B光三上書自引咎，不報報：批復C又奏賦以風風：使……知道D不貲之富貲：計算，估量5下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現存最早的敘事詳備的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆

9、蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“義結金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F多指一種敘述類的文學體裁。6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時，就能說出《左氏春秋》的大意；“聞喜宴”獨不戴花，體現了他與眾不同的膽識和品性。B司馬光做事堅持原則，見解獨到。在異獸和日食事件

10、中，他設譬引喻，據理勸諫，朝廷最終聽從了他的意見。C司馬光為人忠厚篤誠，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書承擔罪責，龐籍死后又能善待其家人。D司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關乎國嗣的問題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸說天子為國家長遠考慮，早立儲君。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分，每句5分)(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。(2)臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎

11、盛，何遽為不祥之事（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。落葉吳嘉紀枝上曾幾日，夜來秋已終。又隨天地意，亂下戶庭中。不靜月斜處，偏驚白頭翁。何須怨搖落，多事是春風。【注】吳嘉紀(1613—1684)，字賓賢，號野人，明末清初詩人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。8全詩是怎樣描述秋天落葉的為什么落葉偏使白頭翁“驚”呢(5分)9詩的尾聯是什么意思它體現了詩人什么樣的人生態(tài)度(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10補寫

12、出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《赤壁賦》中用“_____________________，_____________________”從側面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。（2）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“_____________________，_____________________”。（3）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現蓮高潔品質的句子是