2019部編新教材人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史重要知識(shí)點(diǎn)歸納

1、人教新版七史上復(fù)習(xí)提綱人教新版七史上復(fù)習(xí)提綱第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人1元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，其考古發(fā)掘遺址位于云南省元謀縣。2、北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。經(jīng)測(cè)定，北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。P33北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類(lèi)工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制

2、方法，制作成不同類(lèi)型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。4、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。P45、周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。P5第2課原始農(nóng)耕生活1、半坡

3、居民和河姆渡人比較：P68距今年代流域遺址地點(diǎn)使用工具種植作物房屋家畜飼養(yǎng)手工制作半坡居民距今約6000年黃河流域陜西西安東部半坡村粟半地穴式圓形房屋豬、狗彩陶陶塤河姆渡人距今7000年左右長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡磨制石器新石器時(shí)代水稻干欄式建筑木結(jié)構(gòu)水井豬、狗水牛骨哨象牙雕刻2、在中國(guó)的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。大約同時(shí)，原始農(nóng)業(yè)興起于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和淮河等流域。P93、農(nóng)作物種植、家畜

4、飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1、四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。P122、阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落最終打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。P123、“炎黃子孫”的由來(lái)：炎黃部落聯(lián)合起來(lái)打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐

5、漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。P12134、炎帝的發(fā)明（貢獻(xiàn)）：①傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；②還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換；③傳說(shuō)炎帝還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。P135、黃帝的發(fā)明（貢獻(xiàn)）：相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔?/p>

6、作音律，隸首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。P13—146、禪讓制：相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為抵御共同的災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禪讓制的實(shí)質(zhì)是民主推薦部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。P157、堯舜禹的政績(jī)：堯——鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜——制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。禹——采用疏導(dǎo)的方法治水

7、，曾三過(guò)家門(mén)而不入。P15第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展1、夏、商、西周的建立與滅亡：P1820建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者國(guó)都亡國(guó)之君重要事件夏朝前2070年前1600年禹陽(yáng)城桀世襲制“家天下”商朝前1600年前1046年湯亳（殷）紂商湯滅夏盤(pán)庚遷殷西周前1046年前771年周武王鎬京周幽王武王伐紂牧野大戰(zhàn)國(guó)人暴動(dòng)2、禹的兒子啟在其死后繼承他的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。P183、西周實(shí)行分封制的目的、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及作用：P

8、21目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。4、前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。前77

9、1年，西周王朝被犬戎族所滅。后來(lái)，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)東周。P22第5課青銅器與甲骨文1、在原始社會(huì)后期，我國(guó)的甘肅、青海、陜西、河南等地就出現(xiàn)了銅器，如距今4000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。P232、商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。P233、商周時(shí)期的青銅器不僅種類(lèi)豐富，數(shù)量

10、眾多，而且制作工藝高超。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。P244、商代青銅器代表作品有司母戊鼎和四羊方尊等。P23245、甲骨文的含義、發(fā)現(xiàn)過(guò)程、記載內(nèi)容、影響、造字方法及評(píng)價(jià)：含義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。P24發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽(yáng)殷墟、陜西、山

11、東等地出土了經(jīng)濟(jì)的交流。6、統(tǒng)一度量衡的意義：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。P457、秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。P45第10課秦末農(nóng)民大起義1、秦的暴政表現(xiàn)：①賦稅沉重；②徭役兵役繁重；③刑法殘酷；④秦二世更加殘暴。P472、陳勝、吳廣起義的根本原因、時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果及意義：P4849根本原因：秦的暴政。時(shí)間：前209年。地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)。過(guò)程：陳勝在陳建立張楚政權(quán)。結(jié)果：起義失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。意義：陳

12、勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。3、劉邦、項(xiàng)羽起義：項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)以少勝多，殲滅秦軍主力，劉邦率軍進(jìn)入咸陽(yáng)，最后滅亡秦朝（前207年）。4、楚漢之爭(zhēng)：秦朝滅亡后，項(xiàng)羽（西楚霸王）和劉邦（漢王）為爭(zhēng)奪地位，展開(kāi)了爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”，歷時(shí)四年，劉邦取得了最后的勝利。劉邦取勝原因：注重收攬民心，善用人才

13、，力量逐漸由弱變強(qiáng)。P495、【千秋功過(guò)，你我評(píng)說(shuō)】有人說(shuō)秦始皇是千古一帝，有人說(shuō)秦始皇是暴君。你是如何認(rèn)識(shí)的答：秦始皇的功績(jī)：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，統(tǒng)一中國(guó)。②創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，影響中國(guó)兩千多年。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車(chē)軌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。④修長(zhǎng)城，抵御匈奴。⑤修靈渠，開(kāi)發(fā)南疆。過(guò)錯(cuò)：①修皇陵建阿房宮濫用民力。②焚書(shū)坑儒，鉗制思想，摧殘文化。③法律嚴(yán)苛，引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝短命而亡。結(jié)論：功大于過(guò)。

14、第11課西漢建立和“文景之治”1、前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。劉邦就是漢高祖。P512、漢初形勢(shì)：西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的土地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車(chē)也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車(chē)，人民得不到溫飽。P513、漢初休養(yǎng)生息政策的背景、實(shí)施者、內(nèi)容及結(jié)果：P52背景：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安；秦亡教訓(xùn)。實(shí)施者：漢高祖及其繼任者。內(nèi)容：①兵皆罷歸家；②鼓勵(lì)耕織；③輕

15、徭薄賦。結(jié)果：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。4、文景帝的措施及結(jié)果（影響）：P5253措施：①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一；②重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法；③提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。結(jié)果（影響）：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧，庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱(chēng)之

16、為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)的王朝1、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：①政治上，實(shí)施“推恩令”；②思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；③經(jīng)濟(jì)上，鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。P542、政治上的具體措施：①采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為候國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。②又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)。③還建立刺史制度。作用：通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。P553、思想上的具體措施：①接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議

17、，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。P554、經(jīng)濟(jì)上的具體措施：①把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；②還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；③又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。作用：這些措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有很大改善，為漢武帝許多政策

18、的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。P565、漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。P566、秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家的態(tài)度：P57秦始皇——焚書(shū)坑儒。秦始皇對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會(huì)矛盾。漢武帝——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者。第13課東漢的興亡1、公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅

19、亡。P582、王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。3、光武中興局面是怎樣形成的？答：光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。①他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；②還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；③又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。P594、東漢后期外戚和宦官

20、專(zhuān)權(quán)的根本原因：封建專(zhuān)制皇權(quán)的至高無(wú)上和皇位世襲制。影響：外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。P605、黃巾起義的時(shí)間：184年。領(lǐng)導(dǎo)者：張角。特點(diǎn)：有組織、有準(zhǔn)備。影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。P60第14課溝通中外文明的“絲綢之路”1、張騫兩次出使西域：P6264背景西漢初期的西域……聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴張騫簡(jiǎn)介原是一名史官……承擔(dān)起這一艱巨的使命時(shí)間前138年出發(fā)地點(diǎn)長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)被匈奴扣留了13