高三歷史教案《西方人文主義思想的起源教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、高三歷史教案：《西方人文主義思想的起源教案》教學(xué)設(shè)高三歷史教案：《西方人文主義思想的起源教案》教學(xué)設(shè)計(jì)【考點(diǎn)清單】了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述理解人文精神的內(nèi)涵。重點(diǎn)知識(shí):智者學(xué)派、蘇格拉底。【知識(shí)梳理】一.人是萬(wàn)物的尺度1.智者學(xué)派興起的原因(1)自然條件優(yōu)越對(duì)外交流頻繁文化多元化為其提供重要前提。(2)希臘工商業(yè)的發(fā)展、平民地位的提高及由此產(chǎn)生的個(gè)人主義的成長(zhǎng)和解決實(shí)際問題的需要等因素的推動(dòng)。(3)古希臘社會(huì)經(jīng)

2、濟(jì)發(fā)達(dá)政治制度先進(jìn)提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)先哲們勇于探索、思辨。2.智者學(xué)派研究的主題:以人和人類社會(huì)為研究主題關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德。3.思想主張:(1)特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。普羅泰格拉提出人是萬(wàn)物的尺度認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩否定神的意志是衡量一切的尺度樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。(2)智者學(xué)派反對(duì)迷信強(qiáng)調(diào)自由認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)

3、物因此約束力是相對(duì)的其興廢都要以人為尺度。(3)在社會(huì)道德上每個(gè)人都應(yīng)該自己判斷不應(yīng)強(qiáng)求一律。我們有理由把智者運(yùn)動(dòng)看作是西方人文精神的濫觴而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。3.智者學(xué)派與蘇格拉底思想觀點(diǎn)的異同。相同點(diǎn):都把人類及其環(huán)境作為探究的課題。不同點(diǎn):①智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的作用、人是萬(wàn)物的尺度各種知識(shí)是提高人的能力的基礎(chǔ)蘇格拉底更重視人的倫理道德主張知德合一②智者學(xué)派主張民主政治所有人都是平等的人是萬(wàn)物的尺度蘇

4、格拉底主張有知識(shí)、有德性的少數(shù)人治國(guó)對(duì)民主政體特別是雅典后期的激進(jìn)民主派不遺余力的加以攻擊。4.智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值異同。相同點(diǎn):智者學(xué)派和蘇格拉底都以人為研究對(duì)象肯定人的價(jià)值都在人的價(jià)值方面強(qiáng)調(diào)理性、否定絕對(duì)權(quán)威。不同點(diǎn):但是智者學(xué)派片面強(qiáng)調(diào)人的需要否認(rèn)對(duì)人的約束蘇格拉底強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要必須滿足一定的道德規(guī)范強(qiáng)調(diào)美德對(duì)于人的重要性。智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底限定為有思想力的人是萬(wàn)物的尺度。5.比較孔子與蘇格拉底?？v觀中