八大山人繪畫中題款布白的“合氣”特點(diǎn)研究

1、八大山人繪畫中題款布白的八大山人繪畫中題款布白的“合氣合氣”特點(diǎn)研究特點(diǎn)研究摘要：八大山人繪畫內(nèi)的詩(shī)文題跋在布置畫面空白時(shí)不僅會(huì)顧及整幅畫面的生發(fā)布局，同時(shí)合氣的題款布白還使得畫中氣勢(shì)回旋，聚攏得當(dāng)，改善原本畫面空白所造成的松懈散漫。關(guān)鍵詞：八大山人；題款；布白；合氣中圖分類號(hào)：J206.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10055312（2016）15003001八大山人繪畫中多有作品以開合作為構(gòu)圖布局章法，開即放、起或生發(fā)，合即收、合攏，是

2、與開的照應(yīng)。合與開密切相連，八大山人在畫紙下方畫以瓜果蔓葉，向上生發(fā)，謂之為開，這種開使得物體產(chǎn)生一種由下至上的生發(fā)之勢(shì)，它帶動(dòng)氣流不斷上浮、向畫外蔓延擴(kuò)散，讓畫面空白因這種氣流的運(yùn)動(dòng)顯得虛空飄渺，繪畫重心下沉、畫面失衡。在與物體所開相對(duì)應(yīng)的空間上方空白處八大山人題以詩(shī)句、鈐蓋印章，使得空白空間有了改變。空白不再為白，空白有了墨色，氣流無法通過墨色，它或穿越、或圍繞這種墨色往返運(yùn)動(dòng)。題款在空白處的布置使得氣流的運(yùn)行方向及空間大小產(chǎn)生改變

3、，讓氣流得以在題款布白構(gòu)成的空間形態(tài)中繚繞浮動(dòng)。這種在繪畫景物作開勢(shì)而留下的空白空間內(nèi)，以題款相合，聚開勢(shì)之中功效顯著。占據(jù)大半紙面虬根外露的一株老梅以向上展開之勢(shì)立于畫面，空心主干，左側(cè)綻開數(shù)朵花瓣的新枝，裸露于外的碩大根部，給人一種飽經(jīng)滄桑變故、劫后余生之感。畫面上下左右皆有余白，這種被筆墨分割后而形成的四方空白使得畫面過于泄氣。中央雖有筆墨痕跡展現(xiàn)的樹態(tài)，但因空白讓生氣無處顯露，氣走畫外。因而八大山人在上部最大空白之處以從左而右占

4、滿空間的楷、行、草書三首題詩(shī)相合，題詩(shī)的的出現(xiàn)是與主體物整體態(tài)勢(shì)的聯(lián)系，改變空白的同時(shí)也是畫家的心跡表現(xiàn)，使氣得以在有了墨跡的空間內(nèi)順勢(shì)自生。這種題款布白在筆墨字跡的排列間產(chǎn)生一種活潑的氣象，是畫家生命精神的彰顯。它象征著畫家即使在艱難困苦的環(huán)境壓抑下依舊保有自身的堅(jiān)持和操守，堅(jiān)定不移的心境中自有超然品格展露在畫紙間。題款布白間寄予了畫家摯烈的情感，是畫家自然流露的天然抒發(fā)和主觀精神的外在體現(xiàn)，八大山人繪畫中題款布白所產(chǎn)生的余白與畫中主