八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)的虛實(shí)關(guān)系研究.pdf

1、浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：為駒簽字日期：刃侈年‘月，7曰浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要八大山人，明末清初著名畫(huà)家，尤善

2、花鳥(niǎo)。他將時(shí)代變化和內(nèi)心情感淋漓盡致的表現(xiàn)在作品中，形成了中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新風(fēng)格，對(duì)后世寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特殊的時(shí)代背景和非同尋常的人生經(jīng)歷造就了八大山人矛盾的心理，成就了他獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。中國(guó)繪畫(huà)的虛實(shí)觀源自中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“有無(wú)”、“虛實(shí)”等對(duì)立統(tǒng)一的理念。八大山人特殊的人生經(jīng)歷使得他真切體會(huì)儒釋道的思想，三種不同的思想在他身體和心靈中相互碰撞、相互融合。中國(guó)哲學(xué)的“虛實(shí)”觀深深影響到八大山人繪畫(huà)的表現(xiàn)，使得他的作品有一

3、種讓人捉摸不定的神秘色彩。八大山人通過(guò)虛實(shí)的表現(xiàn)手法，運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆墨、凝練的線條、夸張的造型、奇特的構(gòu)圖傳達(dá)出矛盾的心理變化以及不同時(shí)期的精神狀態(tài)。這篇文章共分為四個(gè)章節(jié)。第一章為八大山人繪畫(huà)風(fēng)格的形成。通過(guò)對(duì)八大山人精神世界和藝術(shù)傳承兩個(gè)方面來(lái)論述八大山人繪畫(huà)風(fēng)格形成的原因。第二章為中國(guó)哲學(xué)的“虛實(shí)”觀對(duì)八大山人的影響。分別從太極陰陽(yáng)變化、儒釋道對(duì)“虛實(shí)”理解的異同出發(fā)，論述八大山人哲學(xué)思想里的“虛實(shí)”理念。第三章為形式語(yǔ)言的虛實(shí)之美