《張遷碑》的藝術(shù)特征探析-書法篆刻論文

1、《張遷碑》的藝術(shù)特征探析《張遷碑》的藝術(shù)特征探析書法篆刻論文書法篆刻論文《張遷碑》全稱為《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，東漢靈帝中平三年（186）立。碑陽隸書鐫刻的是宣揚(yáng)張遷和祖先同執(zhí)谷城時的政績，碑陰刻捐資者姓名與所捐錢數(shù)。一1979年東平縣文化館長吳澄航先生在《張遷碑簡介》一文中介紹《張遷碑》原埋沒在山東省舊東阿城南舊縣村后的淤土中，于明代出土。當(dāng)時東阿縣屬東平州管轄，故將此碑運(yùn)往東平州學(xué)內(nèi)，即今東平縣（指今東平縣州城鎮(zhèn)）東北隅文廟舊

2、址。1956年移到東平縣人民政府禮堂后，定為省級重點(diǎn)文物。1965年，泰山管理處把石碑運(yùn)到泰安岱廟，立于炳靈門內(nèi)左側(cè)面北。1982年冬，泰安市博物館將其移至岱廟修復(fù)的東廊房內(nèi)，后被列為國家一級文物收藏。《張遷碑》出土以后受到金石學(xué)家的重視，最早著錄見于明代都穆《金薤琳瑯》，稱其字特別，完好可讀，其后不少金石著錄中都有《張遷碑》的身影。由于《張遷碑》產(chǎn)生于隸變的中間狀態(tài)，所以其風(fēng)格也頗具特色。楊守敬《評碑記》云：篆書體多長，此額獨(dú)扁，亦一

3、格也。碑陰尤明晰，而其用筆已開魏晉風(fēng)氣，此源始于《西狹頌》，流為黃初三碑（《上尊號碑》《受禪碑》《孔羨碑》）之折刀頭，再變?yōu)楸蔽赫鏁妒计焦返缺?。劉咸忻評《張遷碑》曰：體勢則如北朝碑之《張猛龍》?？梢姟稄堖w碑》的書法風(fēng)格是上承篆隸下啟魏碑，既有篆隸筆意，又有楷書的意味，康有為云：《張遷表頌》亦可取其筆學(xué)習(xí)時則必須透過刀鋒看筆鋒但這只能局限于帖學(xué)范圍。在碑學(xué)領(lǐng)域則不同，因為碑學(xué)取法的金石碑刻，書者并非全是名家，其大部分均出自社會中下層的

4、傭書、書吏與刻石工匠之手，撰文、書丹、鐫刻三道工序是脫節(jié)的，且執(zhí)行最后一道工序的是工匠階層，是一個相對穩(wěn)定、封閉的技術(shù)人群。他們長期處于國家的監(jiān)控之下，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)行業(yè)徙，婚婭失類，濫廁士林，沒有讀書識字的機(jī)會，文化程度很低。若是透過刀鋒看筆鋒結(jié)果將不堪入目，另外《張遷碑》經(jīng)過多年的風(fēng)蝕，人為磨損，又被翻洗剔刻數(shù)次，大剜之后始得今貌。這也是為什么《張遷碑》在明代出土，卻沒有相關(guān)書家對其臨摹學(xué)習(xí)的記錄，直到碑學(xué)思潮的興起，《張遷碑》的書學(xué)價值才

5、被碑學(xué)家發(fā)現(xiàn)，因為碑學(xué)家所追求的恰恰是這些字跡由于年代久遠(yuǎn)，在刀刻、風(fēng)蝕等外界因素的影響下，所呈現(xiàn)出的質(zhì)樸古拙的氣息。何紹基于《張遷碑》最為用功，其好友吳云在收到其所臨的《張遷碑》后致何氏信札中言：承惠楹聯(lián)及張遷隸碑，今觀吾兄所臨間架略仿張遷，而根柢岐陽石鼓，復(fù)參以婁壽筆意，遂覺雄渾古厚。伊墨卿一生學(xué)張遷碑，但求形似，惜未見兄尊書也。吳云評何紹基所臨《張遷碑》參以《石鼓文》和《婁壽碑》等篆隸筆意，才雄渾古厚，在此看來，《張遷碑》的筆法還