《張遷碑》經(jīng)典發(fā)展史研究.pdf

1、《張遷碑》有著極高的藝術(shù)審美價值，它是東漢時代文化、審美精神的結(jié)晶，是公認的書法經(jīng)典之作?！稄堖w碑》以實用書跡為出發(fā)點，卻成就了影響后世的書法經(jīng)典。本文以時間為脈絡(luò)，分別從東漢、明初、明中期、清代碑學(xué)以前、碑學(xué)興起以后幾個歷史時期，對《張遷碑》如何逐步確立其書法經(jīng)典地位這一過程進行梳理和研究。 1、對古人評價由低到高的演變反映出隸書取法觀由崇尚名家書法到非名家書跡，由取法多元化至以漢碑為準的轉(zhuǎn)化。 2、梳理《張遷碑》作為

2、取法對象在明代被提出，但并未引起重視，清初逐漸得到認可，碑學(xué)興起后成為書家主要取法對象這一發(fā)展過程。 3、隨著時代的發(fā)展，《張遷碑》書法審美層面不斷的擴展與深入，反映出不同時代隸書審美標準的轉(zhuǎn)變。明代尚“古雅”，清初尚“古拙”，至碑學(xué)興起后推崇“古、樸茂、雄厚”等審美特征。 4、碑學(xué)以后，眾多書家研習(xí)《張遷碑》，但其取法各不相同。他們各自從中找到符合自己性格和審美指向的藝術(shù)語言，并強化使之更為突出、鮮明，成就自己的個人藝

3、術(shù)風格。這對我們的研習(xí)和創(chuàng)新有著深刻的啟發(fā)。 不同時代的人對《張遷碑》的解讀是不斷發(fā)展演變的。這就要求我們理性、客觀地將其放入時代背景去解讀，還原其所處歷史時期的真實狀況，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)。從明代至今研究《張遷碑》的評述頗多。但就筆者，還未見到系統(tǒng)而細致的梳理，尤其是從批評學(xué)的角度，就《張遷碑》作為經(jīng)典的發(fā)展演變史進行專題研究，尚付闕如。因而對《張遷碑》書法經(jīng)典演變發(fā)展過程進行梳理是積極而有意義的。 這一經(jīng)典形成過程