技術(shù)創(chuàng)新成功標(biāo)準(zhǔn)的體系研究

1、經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊ＥＣＯＮＯＭＩＣＲＥＳＥＡＲＣＨＧＵＩＤＥ總第113期２０11年第3期ＳｅｒｉａｌＮｏ.113Ｎｏ.3，２０11生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)準(zhǔn)是以是否符合可持續(xù)發(fā)展來評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的準(zhǔn)則，是以人文效益標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)的包含技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)、軍事效益標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)以及人文效益標(biāo)準(zhǔn)的多維整合體系。在大力倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的今天，各個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)判一項(xiàng)具體技術(shù)創(chuàng)新成功與否時(shí)，其相互關(guān)系是復(fù)雜的，其地位也是不一樣的。一

2、、技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的前提標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)效益是其他效益得以實(shí)現(xiàn)的前提，技術(shù)效益上的成功與否會(huì)對(duì)其他效益的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生直接影響，甚至?xí)a(chǎn)生與期望價(jià)值目標(biāo)相反的效益。任何技術(shù)創(chuàng)新沒有達(dá)到預(yù)期的技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)，就意味著是對(duì)投入到技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的極大浪費(fèi)，不僅沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、生態(tài)等效益，甚至是對(duì)經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、生態(tài)等效益的破壞。技術(shù)效益上失敗的技術(shù)創(chuàng)新會(huì)對(duì)其他效益產(chǎn)生負(fù)面影響，那么技術(shù)效益上成功的技

3、術(shù)創(chuàng)新呢？陳昌曙說：“技術(shù)是直接的生產(chǎn)力，技術(shù)進(jìn)步直接地、根本性地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！盵1]]]不過，本文認(rèn)為，這要依不同種類的技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值目標(biāo)作具體分析。比如一般民用技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向是經(jīng)濟(jì)效益最大化，軍事技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向是實(shí)現(xiàn)國防技術(shù)上的先進(jìn)、軍事上的強(qiáng)大而并沒有把經(jīng)濟(jì)效益作為評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，而環(huán)境治理技術(shù)創(chuàng)新則把生態(tài)效益作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在技術(shù)效益上取得成功的技術(shù)創(chuàng)新除了能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新主體的價(jià)值目標(biāo)以外，也會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的、與期望價(jià)值無關(guān)

4、的、甚至相反的效益。傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新在提高生產(chǎn)力、創(chuàng)造燦爛的物質(zhì)文明的同時(shí)，也造成了全球性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)問題的事實(shí)就說明了技術(shù)創(chuàng)新是一柄“雙刃劍”。正如海德格爾斷言：“當(dāng)技術(shù)的摧毀力量達(dá)到其完美并因而獲得勝利，它同時(shí)也就失敗了。技術(shù)的勝利意味著自身的死亡?！盵2]]]由于技術(shù)是實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值、需求的載體，所以無論在何種發(fā)展觀下，人們的技術(shù)創(chuàng)新價(jià)值取向如何，技術(shù)效益都是其他效益實(shí)現(xiàn)的前提，這就決定了不管技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)準(zhǔn)如何演變，技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)都

5、是其中的內(nèi)容之一，且是首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由于人類并不是為了技術(shù)創(chuàng)新而進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，技術(shù)效益并不是人類進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的最終價(jià)值目標(biāo)，所以，評(píng)判一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成功與否還得與其他效益標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。二、經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)在技術(shù)創(chuàng)新成功與否的評(píng)判中的地位以及與其他效益標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系要依不同的發(fā)展觀價(jià)值觀分別討論。經(jīng)濟(jì)效益是大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新的直接動(dòng)力，在以經(jīng)濟(jì)利益至上的價(jià)值取向?yàn)橹鲗?dǎo)的發(fā)展觀下，經(jīng)濟(jì)效益就可能被視為技術(shù)創(chuàng)新成功

6、的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凌駕于其他標(biāo)準(zhǔn)之上，或者視其他標(biāo)準(zhǔn)根本不存在。如弗里曼就是以經(jīng)濟(jì)的直接或間接實(shí)現(xiàn)作為技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)志的。技術(shù)效益上取得成功的技術(shù)創(chuàng)新極大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，提高了人們的生活水平，改變了人們的生活方式、工作方式和思維方式。當(dāng)然，傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新在取得高額經(jīng)濟(jì)效益，給人們帶來福祉的同時(shí)，也改變了人與人之間，人與自然之間的關(guān)系，引發(fā)了日益嚴(yán)重的生態(tài)、環(huán)境和社會(huì)問題。在可持續(xù)發(fā)展觀下，經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)作為技術(shù)創(chuàng)新

7、成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)的地位受到挑戰(zhàn)。人們?cè)谶M(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生產(chǎn)力的同時(shí)，更加注重生態(tài)、環(huán)境、社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。這樣，經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)不再成為技術(shù)創(chuàng)新成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它必須和生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)、人文效益標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)，甚至為了收稿日期：20101118作者簡介:倪義寶（1975），男，安徽定遠(yuǎn)人，助理講師，碩士研究生，從事技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科技政策管理研究。技術(shù)創(chuàng)新成功標(biāo)準(zhǔn)的體系研究倪義寶（宿州衛(wèi)生學(xué)校，安徽宿州234000

8、）摘要:生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)準(zhǔn)是以是否符合可持續(xù)發(fā)展來評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的準(zhǔn)則，是以人文效益標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)的包含技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)、軍事效益標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)以及人文效益標(biāo)準(zhǔn)的多維整合體系。其中，技術(shù)效益標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)和前提、經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)力、生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)居于重要地位，人文效益標(biāo)準(zhǔn)是最高標(biāo)準(zhǔn)，而在國防技術(shù)創(chuàng)新中，軍事效益標(biāo)準(zhǔn)則是首要價(jià)值目標(biāo)，其他效益標(biāo)準(zhǔn)是服從于軍事效益標(biāo)準(zhǔn)的。關(guān)鍵詞：生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新；成

9、功標(biāo)準(zhǔn)；相互關(guān)系；可持續(xù)發(fā)展中圖分類號(hào)：F2777777777文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A77777777文章編號(hào)：1673291X（2011）0300340234——萬方數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境效益、社會(huì)效益、人文效益而居于次要地位。但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，沒有繁榮的經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，生態(tài)效益、社會(huì)效益和人文效益的實(shí)現(xiàn)恐怕只能是水中花、鏡中月。并且，從長遠(yuǎn)來看，生態(tài)效益、社會(huì)效益和人文效益的實(shí)現(xiàn)也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更加持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的。所以，無論在過去、現(xiàn)在和將

10、來，經(jīng)濟(jì)效益對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新來說都是巨大的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)都是技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容之一。三、軍事效益標(biāo)準(zhǔn)是國防技術(shù)創(chuàng)新成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn)軍事效益是國防技術(shù)創(chuàng)新的首要價(jià)值目標(biāo)，其他效益標(biāo)準(zhǔn)是服從于軍事效益標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然，政府斥巨資實(shí)現(xiàn)的軍事效益并非絕對(duì)與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相對(duì)立的。一是軍事效益可以間接地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。二是軍事效益也可以通過兩種途徑直接實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。第一種情況是：對(duì)于一國來說，其實(shí)現(xiàn)了軍事效益，獲得軍事技術(shù)的領(lǐng)先地位，就

11、可以出售技術(shù)創(chuàng)新的成果或提供技術(shù)幫助別國研制軍事產(chǎn)品而獲得高額經(jīng)濟(jì)利潤。第二種情況是：獲得了極大的軍事效益而被認(rèn)為是成功的國防技術(shù)創(chuàng)新成果可以轉(zhuǎn)為民用技術(shù)，開發(fā)民用技術(shù)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。上述兩種情況實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益從軍事效益的角度來看是直接獲得的，而從技術(shù)創(chuàng)新的基點(diǎn)來看，則是間接的，是繼發(fā)的，可以看成國防技術(shù)創(chuàng)新價(jià)值目標(biāo)的“副產(chǎn)品”。三是軍事效益的直接目的是維護(hù)國家安全，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。如果說，軍事效益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益是間接的或附加的，那么，

12、社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)則是軍事效益的直接的目標(biāo)。四是從整個(gè)人類或全球的角度來看，軍事效益與社會(huì)效益是根本對(duì)立的！是不符合整個(gè)人類的生存和發(fā)展的，是與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略尖銳矛盾的。軍事效益越大，作為整體的人類社會(huì)受到的威脅就越大，社會(huì)效益就越小。四、生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)的提出源于對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新造成的日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題的反思和人類生存環(huán)境的關(guān)切。在傳統(tǒng)工業(yè)化過程中，生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)是被排除在外的。生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)

13、可以視為對(duì)經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)的過分強(qiáng)調(diào)的糾正。通過強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)，可以克服過去過度開發(fā)資源、大肆浪費(fèi)能源、嚴(yán)重污染環(huán)境、極大破壞生態(tài)、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的行為。隨著人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)，生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)正在成為評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的一項(xiàng)不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。就是說，無論技術(shù)創(chuàng)新取得了多大的技術(shù)效益、經(jīng)濟(jì)效益，只要它破壞了環(huán)境、生態(tài)，沒有取得生態(tài)效益，我們就不能說它是一項(xiàng)成功的技術(shù)創(chuàng)新。五、社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)

14、效益標(biāo)準(zhǔn)和生態(tài)效益標(biāo)準(zhǔn)一樣，并非最初的技術(shù)創(chuàng)新成功的主要標(biāo)準(zhǔn)，或者說并非是傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展過程中技術(shù)創(chuàng)新成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。盡管傳統(tǒng)工業(yè)化過程中，技術(shù)創(chuàng)新唯利是圖，以經(jīng)濟(jì)利益為唯一價(jià)值目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)效益為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但是，社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)也不是可有可無的。那些制造假冒偽劣產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新、毒品生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，即使為創(chuàng)新主體個(gè)人帶來了巨額經(jīng)濟(jì)利潤，由于不符合社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)，也就不會(huì)被整個(gè)社會(huì)認(rèn)為是成功的。那么，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代，社會(huì)效

15、益標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功中的地位和重要性自然而然的受到重視和加強(qiáng)。六、人文效益標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)判技術(shù)創(chuàng)新成功與否的最高標(biāo)準(zhǔn)人文效益標(biāo)準(zhǔn)是技術(shù)創(chuàng)新成功與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，其他的一切標(biāo)準(zhǔn)都是為了實(shí)現(xiàn)人的生存發(fā)展，都是為了人的生存和發(fā)展服務(wù)的，都服從于人的生存和發(fā)展這個(gè)最高目標(biāo)。需要指出的是，人的生存和發(fā)展不僅僅是個(gè)人的生存和發(fā)展，更是作為整體的人類的生存和發(fā)展。人文效益是技術(shù)創(chuàng)新的最高價(jià)值目標(biāo)。廣義地，只要符合人文效益標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)創(chuàng)新就是成功的；并且，嚴(yán)

16、格地，只有符合人文效益標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)創(chuàng)新才稱得上是成功的。弗洛姆也認(rèn)為，是人，而不是技術(shù)必須成為價(jià)值的最終根源，是人的最優(yōu)發(fā)展，而不是生產(chǎn)的最大化，成為所有計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)。正如馬克思指出的，“表現(xiàn)為生產(chǎn)財(cái)富的宏大基業(yè)，既不是人本身完成的直接勞動(dòng)，也不是人從事勞動(dòng)的時(shí)間，而是人本身的一般生產(chǎn)力的占有，是人對(duì)自然界的了解和通過人作為社會(huì)體的存在來對(duì)自然界的支配?？傊?，是社會(huì)個(gè)人的發(fā)展?！盵3]因此，生態(tài)既承載經(jīng)濟(jì)，又制約人文和社會(huì)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)消

17、耗自然資源，其產(chǎn)出滿足人文、社會(huì)的需要；人文精神及其實(shí)踐驅(qū)動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)狀況決定著人文活動(dòng)空間和效果；人文追求是人類社會(huì)的終極目標(biāo)，技術(shù)是人類消解制約條件、擴(kuò)大活動(dòng)空間、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑[4]。上述六種效益標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)以人的生存與發(fā)展即人文效益為主導(dǎo)的多維整合體。其結(jié)構(gòu)關(guān)系是：技術(shù)效益是前提和載體，生態(tài)效益為客體制約條件，人文效益既是出發(fā)點(diǎn)又是目的，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是實(shí)現(xiàn)目的之手段。這里要強(qiáng)調(diào)的是：生態(tài)效益不僅僅是一種人與自然的關(guān)系

18、，而且還是人與人之間的和諧關(guān)系，因?yàn)橐⑦@種關(guān)系首先要克服人的片面性認(rèn)識(shí)和追求，要調(diào)整不合理的人際關(guān)系，并且要在可持續(xù)發(fā)展觀指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)個(gè)人的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)：[1]陳昌曙.技術(shù)哲學(xué)引論[M].北京:科學(xué)出版社，1999.[2]舒爾曼.科技文明與人類未來[M].上海：東方出版社，1995.[3]馬克思恩格斯全集:第31卷[M].北京:人民出版社，1957.[4]陳文化，朱灝.全面技術(shù)創(chuàng)新及其綜合效益的評(píng)估體系研究