企業(yè)組織形式

1、《經(jīng)濟(jì)師》2001年第2期事”者，“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法，”(簡(jiǎn)稱“五事”)，“道者，令民與上同也?！币馑际钦f(shuō)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)要從五個(gè)方面研究、比較與分析問(wèn)題，首先決定其道，既組織的軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，相對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針或戰(zhàn)略使命，是否符合國(guó)家總體發(fā)展利益、市場(chǎng)需求以及消費(fèi)者利益；二指天時(shí)，三指地利，這兩者表明組織對(duì)自然氣候、地理等外部環(huán)境的客觀分析。天系指企業(yè)組織所處的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文

2、化和政策法律等環(huán)境因素；地則指企業(yè)組織面對(duì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與資源環(huán)境狀況；“將”指將領(lǐng)的智能、仁勇與嚴(yán)信等領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力與管理水平；最后的“法”指的是軍法令規(guī)與政策紀(jì)律，具體到企業(yè)組織則指企業(yè)的法度規(guī)章、管理程序與員工激勵(lì)制度。這五個(gè)方面相輔相成，互為依存，構(gòu)成嚴(yán)密、系統(tǒng)的組織管理與實(shí)施藝術(shù)。從上述分析以及事物發(fā)生發(fā)展的內(nèi)涵和外延看，雖然《孫子兵法》軍事管理與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理在戰(zhàn)略過(guò)程和戰(zhàn)略步驟的范圍劃分和階段側(cè)重上略有交錯(cuò)，但從根本

3、上，《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理的思想內(nèi)容、決策特點(diǎn)與計(jì)劃過(guò)程卻存在著內(nèi)在的同質(zhì)性、共有的規(guī)律性和邏輯性；同時(shí)，《孫子兵法》也強(qiáng)調(diào)對(duì)于復(fù)雜外部環(huán)境變化的分析和調(diào)研，并以此采取相應(yīng)的對(duì)策。《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理雖然所用的概念有所不同，但是，二者的構(gòu)思和思想內(nèi)涵卻相似相近?！暗馈笔擒娛碌哪康模姑繕?biāo)是企業(yè)取得的目的；天地相對(duì)于企業(yè)的內(nèi)部與外部環(huán)境分析，市場(chǎng)定位；“將”“法”則包含了戰(zhàn)略實(shí)施和戰(zhàn)略監(jiān)督控制方面的內(nèi)容。雖然二者對(duì)戰(zhàn)略

4、認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)略過(guò)程的側(cè)重點(diǎn)和認(rèn)識(shí)不完全一致，但其軍事管理思想的實(shí)際內(nèi)容卻在戰(zhàn)略環(huán)境分析、戰(zhàn)略使命、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略決策、選擇和戰(zhàn)略實(shí)施、監(jiān)督與評(píng)價(jià)等方面與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理的對(duì)應(yīng)方面，其構(gòu)思和設(shè)計(jì)具有同工之妙處它們具有的共性和異性對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)和理解企、№戰(zhàn)略管理思想仍有重要的指導(dǎo)意義和借鑒作用。從實(shí)際意義看，“五事”是謀劃軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)：這是一個(gè)整體的戰(zhàn)略規(guī)劃、管理方案和計(jì)劃過(guò)程。在研究戰(zhàn)爭(zhēng)雙方競(jìng)爭(zhēng)力量，制定企業(yè)戰(zhàn)略方案和如何實(shí)施戰(zhàn)

5、略時(shí)，需要依靠孫子的“七計(jì)”(略)進(jìn)行具體分析和運(yùn)作，這正是具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的計(jì)劃和實(shí)際應(yīng)用。在充分完成戰(zhàn)略規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，應(yīng)用“五事”與“七計(jì)”認(rèn)真分析各項(xiàng)環(huán)境狀況，運(yùn)籌謀劃企業(yè)的全局，制定整體的企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃與管理規(guī)則，或運(yùn)用謀攻、作戰(zhàn)、火攻、用間等篇章中的韜略思想與戰(zhàn)略過(guò)程制訂企業(yè)的管理戰(zhàn)略?！秾O子兵法》不僅在戰(zhàn)略定位與戰(zhàn)略分析方面具有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且在軍事戰(zhàn)略的實(shí)施與控制方面都有精辟的論述?！秾O子兵法》是有史以來(lái)第一部全面系統(tǒng)論述組

6、織軍事戰(zhàn)略的光輝著作。它的系統(tǒng)理論與科學(xué)體系和西方戰(zhàn)略管理那種注重邏輯分析的層次系統(tǒng)體系有著本質(zhì)的不同。西方戰(zhàn)略管理理論程序化地設(shè)計(jì)出戰(zhàn)略定位、分析、制定與實(shí)施那樣的應(yīng)用過(guò)程；而《孫子兵法》則把戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)思想、戰(zhàn)略分析、制訂與執(zhí)行過(guò)程都有機(jī)地貫穿于“五事”與“七計(jì)”的十三個(gè)篇章之中。這也許正是兩種語(yǔ)言兩個(gè)民族在思維本性與處理問(wèn)題方法上的詫異所在?！秾O子兵法》這一光輝的古典軍事管理著作，其核心是以智謀取勝，它所包含的軍事思想是廣大博深

7、的、嚴(yán)謹(jǐn)全面的和科學(xué)規(guī)范的體系。就其內(nèi)容來(lái)看，孫子首先把戰(zhàn)略當(dāng)作關(guān)系到國(guó)家存亡興衰和軍隊(duì)生死存亡的頭等大事，他主張“詭道”，慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)；從總體的軍事方針看，他主張“出其不意攻其不備”，“兵貴神，不貴久”，強(qiáng)調(diào)速戰(zhàn)速?zèng)Q，速戰(zhàn)速勝；從戰(zhàn)略上看，他主張“善用兵●企業(yè)研究者，動(dòng)而不迷，舉而不窮”和以“百戰(zhàn)而屈人之兵”的道理力爭(zhēng)全勝的戰(zhàn)略思想；從作戰(zhàn)的具體形式上看，他認(rèn)為作戰(zhàn)之上策應(yīng)是“伐謀”和“

8、伐交”，其戰(zhàn)略之下策則是“伐兵”和“攻城”；而從制定具體的戰(zhàn)略行動(dòng)中看，他主張要充分地做好準(zhǔn)備，有計(jì)劃有計(jì)謀地進(jìn)行，要“知已知彼，避實(shí)而擊虛”，出其不意地快速打擊或殲滅敵人；從軍隊(duì)紀(jì)律、嚴(yán)格管理等治軍問(wèn)題上看，他認(rèn)為將帥的領(lǐng)導(dǎo)和表率作用十分重要，將帥應(yīng)該提倡紀(jì)律嚴(yán)明和愛(ài)護(hù)士卒、善待俘虜?shù)?，以“智信仁勇?yán)”的管理標(biāo)準(zhǔn)選拔任用將帥；從軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的總體分析和作戰(zhàn)方針上看。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以“道”和“天”為主，來(lái)把握指導(dǎo)思想、戰(zhàn)爭(zhēng)方向、天時(shí)和地利，

9、并強(qiáng)調(diào)了將帥與兵士的關(guān)系和團(tuán)結(jié)方面，從而從心理上影響和管理士兵，提高士氣。在當(dāng)代市場(chǎng)環(huán)境愈來(lái)愈復(fù)雜的情況下，企業(yè)的存亡、消費(fèi)者的需求、產(chǎn)品的興衰、社會(huì)文化、環(huán)境保護(hù)、新的壟斷的出現(xiàn)等諸多因素都會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)再也不能僅僅依賴于單一的產(chǎn)品與市場(chǎng)了。企業(yè)爭(zhēng)取獲得社會(huì)利益與追求經(jīng)濟(jì)利益已變得同等重要。因此，企業(yè)制定長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，不能僅僅局限于眼前的利益，而應(yīng)該為當(dāng)代企業(yè)建立完善的管理與運(yùn)作機(jī)制，為未來(lái)發(fā)展提供保

10、障。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)50年代前后，做出長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的美國(guó)企業(yè)僅占20％，到了70年代，就幾乎達(dá)到了100％。日本企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃的數(shù)目比例僅次于美國(guó)。因而，企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定切實(shí)可行的經(jīng)營(yíng)方針，是企業(yè)組織進(jìn)行生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)定位的首要步驟。只有這樣，企業(yè)才能不僅僅注重眼前的利益，而是要更重視獲得長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。(作者單位：鄭州大學(xué)商學(xué)院河南450052)(責(zé)編：查謹(jǐn))2經(jīng)濟(jì)師小辭典2B％葛t氌企業(yè)組織形式i企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)

11、營(yíng)活動(dòng)所采取的結(jié)構(gòu)形態(tài)，它是企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的方式。企業(yè)組織形式有各種分類方法。按所有制形式分，有國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)或合作企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)、合營(yíng)企業(yè)、中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)等；按生產(chǎn)的社會(huì)分工劃分，有綜合經(jīng)營(yíng)型企業(yè)、專業(yè)化企業(yè)、聯(lián)合企業(yè)等。企業(yè)組織形式的選擇是一個(gè)客觀的、有條件的能動(dòng)過(guò)程，是企業(yè)管理活動(dòng)中屬于戰(zhàn)略決策的重要內(nèi)容之一，是企業(yè)高層管理部門的重要職責(zé)。企業(yè)組織嘭式應(yīng)隨著企業(yè)內(nèi)、外部條件的變化而變化。在選

12、擇企業(yè)組織形式時(shí)，考慮的主要因素有：從實(shí)際出發(fā)，符合部門、行業(yè)和企業(yè)的生產(chǎn)、技術(shù)特點(diǎn)，服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展的需要；根據(jù)市場(chǎng)變化，保證商品或服務(wù)的供給與市場(chǎng)需求的協(xié)調(diào)均衡；預(yù)計(jì)企業(yè)組織選擇的可能形式，所需要的投資、費(fèi)用和預(yù)期成果，以全面提高企業(yè)效益為選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)等。一83—萬(wàn)方數(shù)據(jù)《經(jīng)濟(jì)師》2001年第2期事”者，“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法，”(簡(jiǎn)稱“五事”)，“道者，令民與上同也。

13、”意思是說(shuō)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)要從五個(gè)方面研究、比較與分析問(wèn)題，首先決定其道，既組織的軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，相對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針或戰(zhàn)略使命，是否符合國(guó)家總體發(fā)展利益、市場(chǎng)需求以及消費(fèi)者利益；二指天時(shí)，三指地利，這兩者表明組織對(duì)自然氣候、地理等外部環(huán)境的客觀分析。天系指企業(yè)組織所處的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和政策法律等環(huán)境因素；地則指企業(yè)組織面對(duì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與資源環(huán)境狀況；“將”指將領(lǐng)的智能、仁勇與嚴(yán)信等領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力與管理水平；最后的“法”指的

14、是軍法令規(guī)與政策紀(jì)律，具體到企業(yè)組織則指企業(yè)的法度規(guī)章、管理程序與員工激勵(lì)制度。這五個(gè)方面相輔相成，互為依存，構(gòu)成嚴(yán)密、系統(tǒng)的組織管理與實(shí)施藝術(shù)。從上述分析以及事物發(fā)生發(fā)展的內(nèi)涵和外延看，雖然《孫子兵法》軍事管理與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理在戰(zhàn)略過(guò)程和戰(zhàn)略步驟的范圍劃分和階段側(cè)重上略有交錯(cuò)，但從根本上，《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理的思想內(nèi)容、決策特點(diǎn)與計(jì)劃過(guò)程卻存在著內(nèi)在的同質(zhì)性、共有的規(guī)律性和邏輯性；同時(shí)，《孫子兵法》也強(qiáng)調(diào)對(duì)于復(fù)雜外部環(huán)境變

15、化的分析和調(diào)研，并以此采取相應(yīng)的對(duì)策。《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理雖然所用的概念有所不同，但是，二者的構(gòu)思和思想內(nèi)涵卻相似相近?！暗馈笔擒娛碌哪康?，使命目標(biāo)是企業(yè)取得的目的；天地相對(duì)于企業(yè)的內(nèi)部與外部環(huán)境分析，市場(chǎng)定位；“將”“法”則包含了戰(zhàn)略實(shí)施和戰(zhàn)略監(jiān)督控制方面的內(nèi)容。雖然二者對(duì)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)略過(guò)程的側(cè)重點(diǎn)和認(rèn)識(shí)不完全一致，但其軍事管理思想的實(shí)際內(nèi)容卻在戰(zhàn)略環(huán)境分析、戰(zhàn)略使命、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略決策、選擇和戰(zhàn)略實(shí)施、監(jiān)督與評(píng)價(jià)等方面與現(xiàn)

16、代企業(yè)戰(zhàn)略管理的對(duì)應(yīng)方面，其構(gòu)思和設(shè)計(jì)具有同工之妙處它們具有的共性和異性對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)和理解企、№戰(zhàn)略管理思想仍有重要的指導(dǎo)意義和借鑒作用。從實(shí)際意義看，“五事”是謀劃軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)：這是一個(gè)整體的戰(zhàn)略規(guī)劃、管理方案和計(jì)劃過(guò)程。在研究戰(zhàn)爭(zhēng)雙方競(jìng)爭(zhēng)力量，制定企業(yè)戰(zhàn)略方案和如何實(shí)施戰(zhàn)略時(shí)，需要依靠孫子的“七計(jì)”(略)進(jìn)行具體分析和運(yùn)作，這正是具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的計(jì)劃和實(shí)際應(yīng)用。在充分完成戰(zhàn)略規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，應(yīng)用“五事”與“七計(jì)”認(rèn)真分

17、析各項(xiàng)環(huán)境狀況，運(yùn)籌謀劃企業(yè)的全局，制定整體的企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃與管理規(guī)則，或運(yùn)用謀攻、作戰(zhàn)、火攻、用間等篇章中的韜略思想與戰(zhàn)略過(guò)程制訂企業(yè)的管理戰(zhàn)略。《孫子兵法》不僅在戰(zhàn)略定位與戰(zhàn)略分析方面具有獨(dú)到的見(jiàn)解，而且在軍事戰(zhàn)略的實(shí)施與控制方面都有精辟的論述?！秾O子兵法》是有史以來(lái)第一部全面系統(tǒng)論述組織軍事戰(zhàn)略的光輝著作。它的系統(tǒng)理論與科學(xué)體系和西方戰(zhàn)略管理那種注重邏輯分析的層次系統(tǒng)體系有著本質(zhì)的不同。西方戰(zhàn)略管理理論程序化地設(shè)計(jì)出戰(zhàn)略定位、分析、

18、制定與實(shí)施那樣的應(yīng)用過(guò)程；而《孫子兵法》則把戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)思想、戰(zhàn)略分析、制訂與執(zhí)行過(guò)程都有機(jī)地貫穿于“五事”與“七計(jì)”的十三個(gè)篇章之中。這也許正是兩種語(yǔ)言兩個(gè)民族在思維本性與處理問(wèn)題方法上的詫異所在?！秾O子兵法》這一光輝的古典軍事管理著作，其核心是以智謀取勝，它所包含的軍事思想是廣大博深的、嚴(yán)謹(jǐn)全面的和科學(xué)規(guī)范的體系。就其內(nèi)容來(lái)看，孫子首先把戰(zhàn)略當(dāng)作關(guān)系到國(guó)家存亡興衰和軍隊(duì)生死存亡的頭等大事，他主張“詭道”，慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)沒(méi)有計(jì)劃、

19、沒(méi)有準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)；從總體的軍事方針看，他主張“出其不意攻其不備”，“兵貴神，不貴久”，強(qiáng)調(diào)速戰(zhàn)速?zèng)Q，速戰(zhàn)速勝；從戰(zhàn)略上看，他主張“善用兵●企業(yè)研究者，動(dòng)而不迷，舉而不窮”和以“百戰(zhàn)而屈人之兵”的道理力爭(zhēng)全勝的戰(zhàn)略思想；從作戰(zhàn)的具體形式上看，他認(rèn)為作戰(zhàn)之上策應(yīng)是“伐謀”和“伐交”，其戰(zhàn)略之下策則是“伐兵”和“攻城”；而從制定具體的戰(zhàn)略行動(dòng)中看，他主張要充分地做好準(zhǔn)備，有計(jì)劃有計(jì)謀地進(jìn)行，要“知已知彼，避實(shí)而擊虛”，出其不

20、意地快速打擊或殲滅敵人；從軍隊(duì)紀(jì)律、嚴(yán)格管理等治軍問(wèn)題上看，他認(rèn)為將帥的領(lǐng)導(dǎo)和表率作用十分重要，將帥應(yīng)該提倡紀(jì)律嚴(yán)明和愛(ài)護(hù)士卒、善待俘虜?shù)?，以“智信仁勇?yán)”的管理標(biāo)準(zhǔn)選拔任用將帥；從軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的總體分析和作戰(zhàn)方針上看。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以“道”和“天”為主，來(lái)把握指導(dǎo)思想、戰(zhàn)爭(zhēng)方向、天時(shí)和地利，并強(qiáng)調(diào)了將帥與兵士的關(guān)系和團(tuán)結(jié)方面，從而從心理上影響和管理士兵，提高士氣。在當(dāng)代市場(chǎng)環(huán)境愈來(lái)愈復(fù)雜的情況下，企業(yè)的存亡、消費(fèi)者的需求、產(chǎn)品的興衰、社會(huì)

21、文化、環(huán)境保護(hù)、新的壟斷的出現(xiàn)等諸多因素都會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)再也不能僅僅依賴于單一的產(chǎn)品與市場(chǎng)了。企業(yè)爭(zhēng)取獲得社會(huì)利益與追求經(jīng)濟(jì)利益已變得同等重要。因此，企業(yè)制定長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，不能僅僅局限于眼前的利益，而應(yīng)該為當(dāng)代企業(yè)建立完善的管理與運(yùn)作機(jī)制，為未來(lái)發(fā)展提供保障。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)50年代前后，做出長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的美國(guó)企業(yè)僅占20％，到了70年代，就幾乎達(dá)到了100％。日本企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃的數(shù)目比例僅

22、次于美國(guó)。因而，企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定切實(shí)可行的經(jīng)營(yíng)方針，是企業(yè)組織進(jìn)行生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)定位的首要步驟。只有這樣，企業(yè)才能不僅僅注重眼前的利益，而是要更重視獲得長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。(作者單位：鄭州大學(xué)商學(xué)院河南450052)(責(zé)編：查謹(jǐn))2經(jīng)濟(jì)師小辭典2B％葛t氌企業(yè)組織形式i企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所采取的結(jié)構(gòu)形態(tài)，它是企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的方式。企業(yè)組織形式有各種分類方法。按所有制形式分，有國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)或合作企業(yè)、私營(yíng)

23、企業(yè)、合營(yíng)企業(yè)、中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)等；按生產(chǎn)的社會(huì)分工劃分，有綜合經(jīng)營(yíng)型企業(yè)、專業(yè)化企業(yè)、聯(lián)合企業(yè)等。企業(yè)組織形式的選擇是一個(gè)客觀的、有條件的能動(dòng)過(guò)程，是企業(yè)管理活動(dòng)中屬于戰(zhàn)略決策的重要內(nèi)容之一，是企業(yè)高層管理部門的重要職責(zé)。企業(yè)組織嘭式應(yīng)隨著企業(yè)內(nèi)、外部條件的變化而變化。在選擇企業(yè)組織形式時(shí)，考慮的主要因素有：從實(shí)際出發(fā)，符合部門、行業(yè)和企業(yè)的生產(chǎn)、技術(shù)特點(diǎn)，服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展的需要；根據(jù)市場(chǎng)變化，保證商品或服務(wù)