（中醫(yī)資料）萆薢

1、萆薢(《本經》)萆薢為薯蕷科植物粉背薯蕷或綿萆薢等的根莖。主產于浙江、湖北等地。原植物生于海拔200～1300米的山腰陡坡、山谷緩坡、或水溝邊陰處的混交林邊緣或疏林下。味苦，性平。歸肝胃膀胱經。功效利濕濁、祛風濕。臨床用名萆薢?！颈静輩R言】《神農本草經》：味苦，平。主治腰背痛強，骨節(jié)風寒濕，周痹，惡瘡不瘳，熱氣?！睹t(yī)別錄》：味甘，無毒。主治傷中恚怒，陰痿失溺，關節(jié)老血，老人五緩。《藥性論》：能治冷風疹痹，腰腳不逐，手足驚掣，主男子膂腰

2、痛，久冷，是腎間有膀胱宿水?！度杖A子本草》：治癰緩軟風，頭旋，癇疾，補水藏，堅筋骨，益精，明目，中風失音?！侗静菥V目》：萆薢，足陽明，厥陰經藥也。厥陰主筋屬風，陽明主肉屬濕。萆薢之功，長于去風濕，所以能治緩弱弔痹、遺濁惡瘡諸病之屬風濕者。萆薢、菝葜、土茯苓三物，形雖不同，而主治之功不相遠，豈亦一類數(shù)種乎？《炮炙論》序云：囊皺漩多，夜煎竹木。竹木，萆薢也。漩多白濁，皆是濕氣下流。萆薢能除陽明之濕而固下焦，故能去濁分清?！稐钍霞也胤健罚握?/p>

3、元不足，下焦虛寒，小便頻數(shù)，白濁如膏，有萆薢分清飲，正此意也。又楊子健《萬全護命者》云：凡人小便頻數(shù)，不計度數(shù)，便時莖內痛不可忍者，此疾必先大腑秘熱不通，水液只就小腸，大腑愈加干竭，甚則渾身熱，心躁思涼水，如此即重證也。此疾本因貪酒色，積有余毒腐物、瘀血之類，隨虛火入于小腸，故便時作痛也。不飲酒者，必平生過食辛熱葷膩之物，又因色傷而然。此乃小便頻數(shù)而痛，與淋證澀而痛者不同也。宜用萆薢一兩，水浸少時，以鹽半兩同炒，去鹽為末，每服二錢，水一

4、盞，煎八分，和滓服之，使水道轉入大腸。仍以蔥湯頻洗谷道，令氣得通，則小便數(shù)及痛自減也。治白濁莖中痛，痔瘺壞瘡?！侗静萁浭琛罚狠伤Z得火土之氣，而兼稟乎天之陽氣，故味苦甘平無毒。陽中之陰，降也。入足陽明、少陰、厥陰。為祛風除濕，補益下元之要藥，故主腰背痛強，骨節(jié)風寒濕周痹。惡瘡不瘳，熱氣傷中，恚怒，陰痿失溺，關節(jié)老血，老人五緩，正以苦能燥濕，甘入脾而益血，故悉主之。甄權又主冷風弔痹，腰腳癱緩不遂，手足驚掣，男子腰痛久冷，腎間有濕，膀胱宿水。

5、日華子主頭旋癇疾，補水臟，堅筋骨，益精明目，中風失音。海藏主肝虛。李氏治白濁，莖中痛，痔漏壞瘡。已上諸證無非陽明濕熱流入下焦，客于肝腎所致。此藥祛陽明之濕熱以固下焦，故能去濁分清，而療下元虛冷濕邪為病也。簡誤：萆薢本除風濕，若下部無濕，陰虛火熾以致溺有余瀝，莖中痛，此真陰不足之候也。無濕腎虛腰痛，并不宜服?！侗静菝审堋罚何犊唷⒏?，氣平。無毒。凡用拯疴，忌食牛肉。果葵根牡蠣，及柴胡大黃。為使宜薏苡仁，治痹盡風寒濕。腰背冷痛止，筋骨掣痛除。

6、補水臟益精，縮小便明目。逐關節(jié)久結老血，掃肌膚延生惡瘡。仍主恚怒傷中，尤療老人五緩?！侗静莩搜拧罚焊嘀?jié)，故一名赤節(jié)。主關節(jié)之疾，甚相當也。顧萆薢之名，更宜于身之下矣。萆，覆蔽也；解，解脫也。風寒濕相合成周痹，覆蔽經脈骨節(jié)之外，致腰脊骨節(jié)強痛，及惡瘡不瘳熱氣，力可使之解脫。與狗脊功力似同而異，狗脊主關機失利于內，致筋脈勁強于外；萆薢主經脈勁強于外，致關機失利于內。雖咸從脾生，內外之情迥別耳。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，萌蘗

7、自內，解孚從外也。雷公炮炙論《得配本草》：薏苡為之使。畏前胡、柴胡、牡蠣、大黃。甘、苦，平。入足陽明、厥陰經氣分。去風濕而固下焦。能治周痹癱緩，關節(jié)老血，膀胱宿水，陰痿失溺，便時莖痛，白濁如膏，及痔瘺惡瘡。得石菖蒲、益智仁、烏藥，治白濁頻數(shù)。佐杜仲，治腰腳痹軟；佐旋覆花、虎頭骨，治頭痛發(fā)汗。拌鹽炒服，治小便數(shù)痛。腐物熱毒流入小腸故也。與淋證澀痛不同。利小水，鹽水炒；去風濕，酒拌炒。小便自利，及無風濕，而有前證者，皆禁用。小便混濁，病有不

8、同。或陰火熾盛于腸胃，或熱邪郁結于膀胱，或腎水不足而腎氣不能化。若以萆薢燥濕之劑投之，則火愈烈而水益虧，濁者愈濁矣。惟腸胃中風濕內郁而溺濁者，服萆薢分清飲始效?！侗静萁浗狻罚狠伤Z氣平，秉天秋降之金氣，入手太陰肺經；味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心經。氣味俱降，陰也。太陽寒水經，挾脊抵腰中，太陽有濕，則陽氣不布，腰脊強而痛矣。太陽經行身表，附皮毛而為外衛(wèi)者也，皮毛者，肺之合，萆薢氣平入肺，味苦燥濕，肺之皮毛理，而太陽之濕亦逐，所以主腰

9、脊強痛也。骨節(jié)者，節(jié)犍之處也，亦屬太陽經，濕流孔竅，故風寒濕合而成痹，則周身麻木而骨節(jié)更甚也，其主之者，萆薢入肺，肺通調水道，下輸膀胱，可以去大腸之濕而理痹也。惡瘡熱氣，皆屬心火，萆薢味苦清心，心火退則惡瘡愈，而熱氣解矣?！侗窘浭枳C》：能化陰者，以其或不花而實也。能導陽者，以其根多節(jié)也。夫物之與氣，必相感化而發(fā)，又必相感化而藏，感化之候，即其極榮之際，草木當花，非其時乎？而萆薢者，不踁踁于花花，亦不于踁踁不花，即花亦其色不一，均無礙得成

10、歸根復命之實。味苦秉火，氣平秉金，金火相媾，其所趨向，蓋不問可知其必在陰矣。何況節(jié)之義為陽出于陰，陽阻于陰而終能上出，又且迭出迭微，陰陽因得相稱，是其象明著于節(jié)卦，猶不可為趨于陰而化導于陽而伸證耶。是故化陰能使陰氣化也，導陽能使陽氣伸也。腰背痛，骨節(jié)不強，陰痿失溺，老人五緩，非陰不化而陽不伸乎？風寒濕周痹及惡瘡不瘳之熱氣，傷中恚怒關節(jié)老血，非陽不伸而陰不化乎？若恃他物，則化陰者未必能導陽，導陽者未必能化陰，縱兼取而并收焉，亦已彼此各效其

11、長，而不能一氣聯(lián)絡矣，又何以利機緘調緩急耶？惟導陽即以化陰，化陰即以導陽，斯視陰陽如一氣，平偏側為太和，而止者自行，行者自利矣。善夫潛江之言，謂萆薢為足三陰藥，而足三陰即足三陰化原，如陽虛則陰必實，能化陰而導陽以達，詎非補陽之助乎？若陰亦不足，難遽補陽，亦惟益其陰氣，而借化陰者以導于陽耳。更如益血而不有此以化陰導陽，則驟補之血，不將與亢陽搟格乎？故亦須是以轉其樞，蓋腎為至陰，脾為太陰，而肝則陰中少陽經，所謂一陰為樞者，固化陰導陽之關鍵也

12、。即如后世咸謂此能分清濁，夫陰化則清升，陽導則濁降，故能止小水之數(shù)，又療小水數(shù)而莖中痛，是非其化陰而清升者，乃所以止便數(shù)，導陽而濁降者，乃所以療莖痛乎？然又何以見其入足三陰也？夫有花有實有莖有葉，而獨用其根，故有以知取其入下矣。況莖有刺者根白實，莖無刺者根虛軟，而虛軟者為勝，不更可知取其松發(fā)于內，而條貼于外哉？抑其團結于下而扶疏于上，又確然其根與莖之概，且葉必三叉，則其底里之具于中，效驗之著于外，舍足三陰其孰克似之？即其化陰而不致陰虧，