（中醫(yī)資料）玉竹

1、玉竹(《本經(jīng)》)玉竹為百合科植物玉竹的干燥根莖。主產(chǎn)于河南、江蘇、遼寧、湖南、浙江等地。原植物生于林下及山坡陰處。喜溫暖濕潤(rùn)氣候，喜陰濕環(huán)境，較耐寒，以土層深厚、排水良好的微酸性砂質(zhì)壤土最宜生長(zhǎng)。味甘，性微寒。歸肺、胃經(jīng)。功效養(yǎng)陰潤(rùn)燥、止津止渴。臨床用名有玉竹、蒸玉竹?！颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：萎蕤味甘，平。主治中風(fēng)暴熱，不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉，諸不足。久服去面黑〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干，好顏色，潤(rùn)澤?！睹t(yī)別錄》：無毒。主治

2、心腹結(jié)氣，虛熱，濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。《藥性論》：君。主時(shí)疾寒熱，內(nèi)補(bǔ)不足，去虛勞客熱。頭痛不安，加而用之，良?！度杖A子本草》：除煩悶，止渴，潤(rùn)心肺，補(bǔ)五勞七傷，虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌?！堕_寶本草》：味甘，平，無毒。心腹結(jié)氣，虛熱、濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出?！端幮再x》：味甘，平，無毒。降也，升也，陽中陰也。其用有四：風(fēng)淫四末不用，淚出兩目眥爛；男子濕注腰疼，女子面生黑?！稖罕静荨罚簹馄?，味甘，無毒。

3、《本草》云：主中風(fēng)暴熱，不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉，諸不足。心腹結(jié)氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。久服去面黑?！缎摹吩疲簼?rùn)肺除熱。《本草綱目》：萎蕤性平味甘，柔潤(rùn)可食?！赌详柣钊藭分物L(fēng)溫自汗身重，語言難出，用萎蕤湯，以之為君藥，余每用治虛勞寒熱之瘧，及一切不足之證，用代參、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于風(fēng)熱濕毒而已，此昔人所未闡者也。主風(fēng)溫自汗灼熱，及勞瘧寒熱，脾胃虛之，男子小便頻數(shù)，失精，一切虛損。黃精，萎蕤，性味功用大抵相近，

4、而萎蕤之功更勝?！侗静萁?jīng)疏》：萎蕤稟天地清和之氣，而得稼穡之甘，故《本經(jīng)》味甘平無毒，主諸不足。久服好顏色潤(rùn)澤，輕身不老?！秳e錄》又主心腹結(jié)氣，虛熱，腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出。甄權(quán)：主內(nèi)補(bǔ)不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。日華子謂其除煩悶，止渴，潤(rùn)心肺，補(bǔ)五勞七傷虛損，腰腳疼痛。詳味諸家所主，則知其性本醇良，氣味和緩，譬諸盛德之人，無往不利，終始一節(jié)，做可長(zhǎng)資其利，用而不窮。正如斯藥之能補(bǔ)益五臟，滋養(yǎng)氣血，根本既治，余疾自除。夫

5、血為陰，而主駐顏；氣為陽，而主輕身。陰精不足則發(fā)虛熱。腎氣不固則見骨痿及腰腳痛。虛而火炎則頭痛不安，目痛眥爛淚出。虛而熱壅則煩悶消渴。上盛下虛則莖中寒，甚則五勞七傷，精髓日枯而成虛損之證矣。以一藥而所主多途，為較良多，非由滋益陰精，增長(zhǎng)陽氣，其能若是乎？跡其所長(zhǎng)，殆亦黃精之類歟。其主中風(fēng)暴熱，不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉濕毒等證，皆是女萎之用。以《本經(jīng)》二物混同一條故耳?！侗静菝审堋罚何陡?，氣平。無毒。益氣補(bǔ)中，潤(rùn)肺除熱。主心腹結(jié)氣，虛熱濕毒。治

6、腰腳冷痛，天行熱狂。止眥爛雙眸，逐風(fēng)淫四末。澤容顏去面黑〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干，氣血令體康強(qiáng)?！侗静莩搜拧罚号瑒?dòng)搖名風(fēng)，不能動(dòng)搖，名中風(fēng)。無風(fēng)大性故澤色輕身，皆屬風(fēng)得薄荷、生姜，治目痛昏暗；得芭蕉根、滑石，治卒淋；得葵子、龍膽草、茯苓、前胡，治小兒癇病后身面虛腫；配赤芍、當(dāng)歸、黃連，煎湯熏洗眼赤澀痛。《本草經(jīng)解》：葳蕤氣平無毒，主心腹結(jié)氣，虛弱腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。秉天秋降之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味甘無毒，得中和

7、濕土之味，入足太陰脾經(jīng)。氣降味和，陰也。甘平之品，能清能潤(rùn)，故亦主心腹結(jié)氣也。其主虛熱者，甘能補(bǔ)虛，平可清熱也。濕毒腰痛，及莖中寒，目痛眥爛淚出，皆太陽膀胱之病也，膀胱之經(jīng)，起于目?jī)?nèi)眥，其直者下項(xiàng)挾脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎，屬膀胱。膀胱本寒水之經(jīng)，膀胱有濕毒，則濕氣走腰而痛，走膀胱而莖寒矣。于是膀胱命火上炎于經(jīng)絡(luò)，目痛內(nèi)眥爛而淚出也，故其主之者，膀胱之開合，皆由于氣化。葳蕤氣平益肺，肺氣降則小便通，濕行火降，而諸癥自平矣。蓋膀胱津液之府，肺

8、乃津液之源，潤(rùn)其源則膀胱之濕亦行，所謂治病必求其本者如此?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)讀》：葳蕤氣味甘平，質(zhì)多津液，秉太陰濕土之精，以資中焦之汁。中風(fēng)暴熱者，風(fēng)邪中人，身熱如曝也；不能動(dòng)搖者，熱盛于身，津液內(nèi)竭，不濡灌于肌腠也；跌筋者，筋不柔和，則委厥而如跌也；結(jié)肉者，肉無膏澤，則澀滯而如結(jié)也；諸不足者，申明中風(fēng)暴熱，不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉，是諸不足之癥也。久服則津液充滿，故去面上之〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干，好顏色而肌膚潤(rùn)澤，且輕身不老。愚按：

9、葳蕤潤(rùn)澤滑膩，秉性陰柔，故《本經(jīng)》主治中風(fēng)暴熱；古方主治溫風(fēng)灼熱，所治皆主風(fēng)熱之病。近醫(yī)謂葳蕤有人參之功，無分寒熱燥濕，一概投之以為補(bǔ)劑，不知陰病內(nèi)寒，此為大忌，蓋緣不考經(jīng)書，咸為耳食所誤。《本經(jīng)疏證》：凡有節(jié)有液之物皆能通，故竹瀝通風(fēng)火阻經(jīng)，菖蒲通風(fēng)痰阻竅，萎蕤則通風(fēng)熱阻絡(luò)者也。原夫氣，人身之陽也，津唾血液，人身之陰也，若病邪以漸而來，彼此徐徐相引，或化為寒，或化為熱，久則自相朋比。倘受邪既驟，感化甚速，則陽之從之也易，陰之即之也難，

10、且陰原系泄?jié)晒枪?jié)之物，勢(shì)常依巖附險(xiǎn)，乃適遭中風(fēng)暴熱，陽已與之俱化，陰猶倚勢(shì)為梗，則陰之阻正足以助熱之熾，陽之留正足以殺陰之結(jié)，兩不相通而均不相下，近骱之短絡(luò)遂痹，機(jī)械因之廢弛矣，又何自能動(dòng)搖耶？妙在萎蕤氣味甘平，節(jié)節(jié)有須，冗密滑澤，不徒使絡(luò)中之液能柔熱之暴，且可使肌肉間熱能化液之結(jié)，骨節(jié)既通，陽施陰化，血脈膚腠自爾和，暢然其汗出。于是乎始跌筋結(jié)肉者，巢氏云人手足邊忽生如豆，如結(jié)筋，五十相連，肌理粗強(qiáng)于肉，謂之疣目，系風(fēng)邪搏于肌肉而生，此

11、非精與氣相遇，遂互結(jié)不解而何？曰不足，明非津與氣之有余，治以萎蕤，實(shí)與才所云云不殊矣，他如津滯而面生皰，津枯而面不潤(rùn)澤，又何異于是哉！《本草新編》：萎蕤，味甘，氣平，無毒。一名玉竹，即華佗所食漆葉青黏散中之青黏也。入心、腎、肺、肝、脾五臟。補(bǔ)中益氣，潤(rùn)津除煩。主心腹結(jié)氣，虛熱濕毒。治腰腳冷痛，定狂止驚，眼目流淚，風(fēng)淫手足，皆治之殊驗(yàn)。去黑斑，澤容顏，烏發(fā)須，又其小者。此物性純，補(bǔ)虛熱，且解濕毒。凡虛人兼風(fēng)濕者，俱宜用之，但其功甚緩，不能

12、救一時(shí)之急，必須多服始妙。近人用之于湯劑之中，冀目前之速效，難矣。且萎蕤補(bǔ)陰，必得人參補(bǔ)陽，乃陰陽既濟(jì)之妙，所收功用實(shí)奇。故中風(fēng)之癥，萎蕤與人參煎服，必?zé)o痿廢之憂。驚狂之病，萎蕤與人參同飲，斷少死亡之病。蓋人參得萎蕤益力，萎蕤得人參鼓勇也。或問萎蕤，華元化加入漆葉，以黑髭須，近人用之不驗(yàn)，何也？蓋萎蕤原不能烏須，因得漆葉，乃能黑矣，然漆葉離萎蕤又無效，二味兩相制，兩相成，今人用之不效者，非輕重之不同，即服食之不如法。猶記楚大中丞林公諱天