（中醫(yī)資料）027-本草述鉤元

1、本草述鉤元書名：本草述鉤元作者：楊時泰朝代：清年份：公元16441911年武進(jìn)陽湖合志內(nèi)容：楊時泰。字穆如。嘉慶己卯舉人。工醫(yī)事。自明以來。江南言醫(yī)者。類宗周慎齋。慎齋善以五行制化。陰陽升降。推人臟氣而為劑量準(zhǔn)。雍正以后。變而宗張路玉。則主于隨病立方。遇病輒歷試以方。迨試遍。則束手。時泰于醫(yī)。深得慎齋閫奧。尤善以脈之并見變見。揣測人臟腑寒熱虛實。其用藥一準(zhǔn)劉若金。備得金元四家補瀉開合精理。凡值錯雜難明病。每每斂數(shù)味成方。一若抉而去者。人

2、咸推服焉。以道光丙戌大挑一等。署山東莘縣知縣卒。著有本草述鉤元。即約劉若金之書而剃其繁蕪者也。本草述鉤元自序內(nèi)容：道光六年丙戌。余在京師。館于成果亭中丞家。瞿麗江比部持此書未訂本見贈。翻閱數(shù)過。愛不能釋。遂手自裝訂。暇即就其中論義。刪而約之。歷丁亥戊子。乃并其前后征引各條。旋就輯次。業(yè)未卒。自都還南。館于泰屬之康二如鹺尹署。二如喜談醫(yī)。館政最簡。遂出全力掇拾此編。其年冬。手鈔卷數(shù)自后半起。歷庚辛壬三載告成。猶病其末數(shù)卷未歸一律也。x道光

3、癸巳十一月十二日冬至節(jié)楊時泰識x本草述鉤元鄒序內(nèi)容：道寓于物。而物不足以該道。理宣于言。而言不足以盡理。此言醫(yī)者所以滯于言。不免害于理也。世言某物可治某病。及如法治之。而效者僅一。不效者恒九。則不得不深辨其所當(dāng)然。各辨其所以然。言之縷縷。載之陳陳。古書所以簡。今書所以繁矣。簡則難明。繁則易訛。欲求繁簡之得宜。必明乎道之所歸而無歧。要于理之至當(dāng)而有斷。此楊君穆如于本草述所以有鉤元之作也。夫本草湛深簡古。洵三代以來師弟以口耳相授受者。兩漢而

4、下。仲景元化揚其波。貞白約其流。甄權(quán)日華助其瀾。慎微暢其歸。皆于物之體用符節(jié)相應(yīng)處。指其所當(dāng)然而已。金元四家頗欲明其所以然。而不校其性情功用之貼切于病機病情。憑空結(jié)撰屬金屬木入肺入肝諸語以聯(lián)系之。謂有分派配合之妙。恐后人之滯于言者貽誤不少。潛江劉若金先生著本草述。其旨以藥物生成之時度五氣五味五色。以明陰陽之升降。實欲貫串四家。聯(lián)成一線。惜文辭蔓衍。讀者幾莫測其所歸。楊君以博雅通儒。精治素理。為之去繁就簡。汰其冗者十之四。達(dá)其理者十之六。

5、而其旨粲然益明。擇精語詳。了如指掌。厥后為令山左。循聲卓著。以良吏而兼良醫(yī)。活人無算。惜乎簿書勞瘁。不祿以終。未及以所著付梓人。藏稿于家者幾十余載。會君門人伍仲常秘讀奉諱歸里。懼是書之湮沒。竭力謀剞劂。予喜是書之有成也。爰濡筆而為之序。x道光壬寅八月中秋節(jié)毗陵鄒澍謹(jǐn)序x本草述初刻陸序內(nèi)容：故司寇潛江云密劉公。道德洽聞。以剛腸直節(jié)名于海內(nèi)。年登八十。稱造遺之老。生平于書。無所不讀。而尤篤好軒岐之學(xué)。探賾反約。竭三十年之力而本草述成。其曰述

6、者。本經(jīng)合論。曲鬯旁通。以明夫不居作者。驥夙獲撰杖。辱公呼為小友。甲辰陽月。訪公于家。公神明不衰。劇談彌夕。酒闌燭。自云。不佞壯而多病。以醫(yī)藥自輔?？搭}處方。良用娛雖古人之好好屐。誠弗若也。筆其所見。幸底于成。子其為我序之。諉鄭重而別。逾年乙巳。公正星辰之位。又逾年。乃克為序。序曰。本草古三墳之書。秦火所未焚者也。漢平帝征天下。通知逸經(jīng)古記天文歷算鐘律國小史篇方術(shù)本草。及以孝經(jīng)爾雅教授者。在所為駕一封軺傳。遣詣京師。而本草之名始著。梁七

7、錄載神農(nóng)本草三卷。漢之張機華佗著其論。梁之陶弘景增其注。唐之蘇陳補其闕。宋之劉翰集其成。明之王氏李氏繆氏廣其目。而本草之書乃備。神農(nóng)本草。朱字。譬則經(jīng)也。諸家增補。朱墨錯互。譬則傳注箋疏也。醫(yī)之為道。似。不無毫厘千里者。先生一一舉而訂定之。閱歲者三十。屬筆者八十余萬言。變通于意象之中。神明于言詮之表。令初學(xué)引伸觸類。了若指掌焉。允矣神農(nóng)氏之功臣。東垣丹溪諸子之益友也哉。先生以明進(jìn)士。官至司寇。值明季喪亂。杜門高尚以至沒身。而其抑郁傺之況

8、。所以銷歲月而葆天真者。精力皆萃于此書。與唐之陸宣公謫居荒僻。憂讒畏譏。不敢著書。止集錄古方以為救濟蒼生之助。仿佛略同。然宣公之書不能家傳戶習(xí)。而先生所述。直與素問難經(jīng)相表里。其功效尤為過之。至若漣水明府清俸之余。幾不能給朝夕。而損貲剞劂。以表揚先澤。所謂孝子不匱。永錫爾類。讀之者親親仁民之思。亦可油然而生矣。x康熙三十九年長至后一日遂安后學(xué)毛際可撰x本草述翻刻吳序（節(jié)錄）內(nèi)容：神農(nóng)本草為三墳之一。漢書始著其名。隋經(jīng)籍志神農(nóng)本草經(jīng)三卷。

9、與今分上中下三品者相合。修是經(jīng)者。有桐君采藥錄二卷。雷公藥對二卷。古已逸其書。漢邕本草七卷。名僅見于隋志。魏李當(dāng)之本草三卷。吳普本草六卷。今廣內(nèi)皆不存。本經(jīng)所采藥。凡三百五十六品。梁陶弘景增而倍之。謂之名醫(yī)別錄。厥后或朝命增修?；蛎t(yī)附益。至明東璧李氏集其成。曰本草綱目。凡千八百余種。而本草于是乎大備。然遺憾時復(fù)不免。潛江先生述此書。竭三十年精力。別具匠心。自成一子。其大要宗乎本經(jīng)。旁及名論。經(jīng)之以藥。緯之以方。（二句增入）折衷古今同異

10、之說而鉤距之。辨百物稟氣之原。推臟腑病氣之變。氣以生物。物以制氣。精深微妙。一一參契于靈素而詳說焉。豈綱目諸書所能及哉。獨怪原書梓于康熙己卯。迄今甫逾百年。乃業(yè)此者至不能舉其名。豈速化之術(shù)深中人心。而擇精語詳者多憚煩焉不暇及。然則功利之惑人。此亦其一端也。余既篤好是書。思欲廣其傳而不能。得薛氏授梓。而深為業(yè)此者幸也。于是乎序。x嘉慶十五年歲次庚午仲春月陽湖后學(xué)吳寧瀾謹(jǐn)序x附論藥品序次內(nèi)容：本草述目錄。與綱目先后。多有互異。按先生此書。發(fā)

11、前人所未發(fā)。即藥品去留體裁位置。俱自成一家。并不依傍前刻。茲臆測先后互異處。似俱有微意存焉。附識數(shù)則于左。土部蚯蚓泥。綱目在糞坑底泥前。今次于后。蓋與烏爹泥俱名泥。實非泥也。至綱目伏龍肝后。墨次之。今伏龍肝百草霜釜臍墨相次。以俱灶中物也。墨則成于人工。且膠煙雜和。故又次之。金部亦銅屑。綱目列自然銅之先。今更置之。先自然也。又黃丹粉錫同出于鉛。黃丹以醋點成。粉錫以醋養(yǎng)火。今人以作粉。不盡者炒成丹。綱目先粉錫。似謂丹出于粉也。先生先黃丹。蓋

12、取醋點者為佳。石部丹砂為上藥。故冠諸石之首。水銀從丹砂出。故次之。汞粉粉霜靈砂又從砂汞出。故又次之。自雄黃至石英。皆石與石類。綱目以石英為玉類。列于石前。不如丹砂之當(dāng)也。至山草部貫眾仙茅白頭翁白芨。綱目俱列芩連前。今概置于后。胡黃連綱目列黃連后。今列仙茅前。其間進(jìn)退。尚多不同綱目。芳草部綱目蛇床子在芎后。蓽茇在益智后。蘭草澤蘭在藿香后。今蛇床子蘭草澤蘭。俱列水蘇之后。以沮洳下濕所產(chǎn)。同類相附。抑其芳烈不同于藿薷薄芥諸蘇也。至白豆蔻草豆蔻

13、肉豆蔻。名同實異。連類比附。昭其辨也。綱目異是。隰草部非上品藥。綱目列于第二。今抑之。使與馬藺蓄為伍。菊居首。艾蒿次之。至綱目有蠡實。蘇恭云。即馬藺子。蘇頌云。蠡草花實皆入藥。先生則曰蠡草主治不概見。而花則僅見于淋證及疝耳。又曰。本草以治疝歸實。乃方書治疝。盡主于花。故改蠡實為馬藺花。又蕺百合蒲公英綱目在菜部。先生移入隰草部。按蕺說文訓(xùn)菹菜。綱目遂列菜部。但左傳云。蘩藻之菜。今何嘗不入水草部。乃疑于蕺耶。百合生山隰間。雖可采食。實隰草也