素質(zhì)教育中的美育擴(kuò)展與深化_第1頁(yè)
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1、素質(zhì)教育中的美育擴(kuò)展與深化素質(zhì)教育中的美育擴(kuò)展與深化從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育,已成為當(dāng)前教育觀(guān)念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí),這是一個(gè)需要長(zhǎng)期探討的問(wèn)題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過(guò)程。而德、智、體、美、勞五育之中,審美教育的滲透力最強(qiáng),它直接或間接地參與在其它四育之中,影響且規(guī)定著其它四育及其功效。那么,素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢?我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā),去探討一下其中的關(guān)系。

2、美育有狹義與廣義兩種說(shuō)法。我國(guó)著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為:狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn),也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀(guān),不僅追求靈魂的完美,而且是超過(guò)這種完美的“天人合一”。由此我們可以認(rèn)識(shí)到:美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng),而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。這一美育觀(guān)的重新明確,高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用,把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來(lái),凸現(xiàn)出

3、來(lái),構(gòu)成了一要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位,美育,是一個(gè)極好的切入口;重視審美教育的獨(dú)特功能,可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面大大推進(jìn)一步。我認(rèn)為,可以在這幾個(gè)方面把美育滲透在素質(zhì)教育中,并使之深入持久地進(jìn)行下去。一、鑒于藝術(shù)教育本身在人性塑造過(guò)程中有著無(wú)可替代的巨大作用,應(yīng)繼續(xù)保證并高度重視音樂(lè)欣賞、書(shū)法美術(shù)等課程的設(shè)置,使青少年具有一定的藝術(shù)修養(yǎng),以達(dá)到陶冶情操、培育人性、造就“和諧發(fā)展的人”的基本目標(biāo)。如

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