淺談我國(guó)美育心理學(xué)的發(fā)展

1、淺談我國(guó)美育心理學(xué)的發(fā)展淺談我國(guó)美育心理學(xué)的發(fā)展美育心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，研究美育過(guò)程中師生心理活動(dòng)的特點(diǎn)、效應(yīng)及其規(guī)律，也就是探究怎樣通過(guò)各種美的事物來(lái)培養(yǎng)受教育者的審美欣賞力、審美表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造力，進(jìn)而促進(jìn)其品德、智力、行為和身心健康等全面和諧發(fā)展的心理規(guī)律。美育心理學(xué)的思想在中外，早有提及，但其作為一門(mén)獨(dú)立的分支學(xué)科，卻是在20世紀(jì)80年代中期。美育由外國(guó)學(xué)者所提出，但美育心理學(xué)卻是由中國(guó)心理學(xué)家劉兆吉先生所創(chuàng)建。1

2、美育及美育心理在我國(guó)的歷史源流美育亦稱(chēng)審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育，讓每位學(xué)生或受教育者都能從中感受到審美帶來(lái)的精神上愉悅和自由。.COM美育作為審美和教育的結(jié)合的產(chǎn)物，在我國(guó)從古至今都有記載，在《尚書(shū)堯典》中就有舜命夔典樂(lè)教胄子的記載。周代之后，又有制禮作樂(lè)，而在我國(guó)古代教育重要內(nèi)容六藝之教（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）中的禮樂(lè)都含有豐富的美育思想。

3、據(jù)現(xiàn)存所考材料看，漢末魏初著名的建安七子之一的徐干可能是中外最早提出美育一詞的人。徐干在其所著寫(xiě)了美育心理辭條，使得這一概念首次正式在辭典中出現(xiàn)，這也是美育心理學(xué)作為教育心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科的一個(gè)標(biāo)志。其后，他對(duì)該學(xué)科系統(tǒng)進(jìn)行了完善。1990年他主編出版了第一本美育心理學(xué)科專(zhuān)著《美育心理學(xué)》，1991年由他主持編寫(xiě)的《美育心理學(xué)》分卷部分在《心理咨詢(xún)百科全書(shū)》上占有了獨(dú)立的位置。此后，他的學(xué)生趙伶俐教授等和其帶領(lǐng)的學(xué)生通過(guò)一系列設(shè)

4、計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證美育中的相關(guān)假設(shè)，使美育心理更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，為中國(guó)的美育心理學(xué)研究畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。與此同時(shí)，在不少新出版的教育心理學(xué)、教學(xué)心理學(xué)以及教育學(xué)著述中都有提到美育心理和美育心理學(xué)，表明該學(xué)科已逐漸成熟的狀態(tài)，在較為廣泛的范圍里得到承認(rèn)。3美育心理學(xué)研究的前景展望美育心理學(xué)是由中國(guó)心理學(xué)家劉兆吉提出的心理學(xué)科，美育心理學(xué)思想及研究成果，在國(guó)際國(guó)際文化藝術(shù)界和心理學(xué)界都已引起一定的關(guān)注。美育是利用美的規(guī)律來(lái)培育人，有助于個(gè)