吳偉慶耶穌的權(quán)柄 經(jīng)文約212

1、證道經(jīng)文約2:12-19xdA12這事以后，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農(nóng)去，在那里住了不多幾日。13猶太人的逾越節(jié)近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿里有賣牛、羊、鴿子的，并有兌換銀錢的人坐在那里。15耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的,銀錢，推翻他們的桌子。16又對(duì)賣鴿子的說(shuō)“把這些東西拿去，不要將我父的殿當(dāng)作買賣的地方?！?7他的門徒就想起經(jīng)上記著說(shuō)“我為你的殿心里焦急，如同火燒?！?8因此猶太人問(wèn)他

2、說(shuō)“你既作這些事，還顯什么神跡給我們看呢？”19耶穌回答說(shuō)“你們拆毀這殿，我三日內(nèi)要再建立起來(lái)?！?xdA xdA文字內(nèi)容xdA在約翰福音2章13-19節(jié)中有這樣幾處經(jīng)文“猶太人的逾越節(jié)近了，耶穌就上耶路撒冷去?！保s2:13）耶路撒冷是當(dāng)時(shí)以色列國(guó)也就是猶太國(guó)巴勒斯坦的一個(gè)宗教經(jīng)濟(jì)文化中心，就如同我們今天的北京一樣?！翱匆姷罾镉匈u牛、羊、鴿子的，并有兌換銀錢的人坐,在那里。耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢

3、，推翻他們的桌子。又對(duì)賣鴿子的說(shuō)‘把這些東西拿去，不要將我父的殿當(dāng)作買賣的地方。’”（約2:14-16）在17節(jié)那里講到“他的門徒就想起經(jīng)上記著說(shuō)‘我為你的殿心里焦急，如同火燒。’”第18-19節(jié)“,猶太人問(wèn)他說(shuō)‘你既作這些事，還顯什么神跡給我們看呢？’耶穌回答說(shuō)‘你們拆毀這殿，我三日內(nèi)要再建立起來(lái)?！薄dA弟兄姊妹，按照我們的分享計(jì)劃，上一次跟大家分享了約翰福音第二章的第一部分，即1-12節(jié)的經(jīng)文。今天我和大家一起分享13-19節(jié)

4、的經(jīng)文，希望到明年的年底我們,能夠把整個(gè)約翰福音仔細(xì)地學(xué)習(xí)一遍。神藉著這幾節(jié)經(jīng)文告訴我們?cè)鯓拥男畔⒛?？在這段經(jīng)文里講到，耶穌在逾越節(jié)臨近的時(shí)候上了耶路撒冷，他看到在殿里所發(fā)生的事情，于是他就有了一些舉動(dòng)。那么，耶穌看到了什么樣的事情呢？他看到有兌換銀錢，買賣牛羊、鴿子的。讓我們仔細(xì)思想一下，猶太人,的殿的結(jié)構(gòu)是怎樣的。猶太人的殿由至圣所、圣所和廊子三部分組成。最里面的是至圣所，只有大祭司一年一次能夠進(jìn)去，在耶和華神的面前為猶太人獻(xiàn)上祭物

5、，代替猶太人在神面前的贖罪，這是整個(gè)圣殿院宇的核心。中間的是圣所，是祭司執(zhí)行圣職的地方。在祭司的殿外有一道墻，這道墻把祭司和其他,猶太人給隔開了。當(dāng)逾越節(jié)和其他一些重要的節(jié)期到來(lái)的時(shí)候，猶太的男人可以在這個(gè)范圍內(nèi)敬拜耶和華神。在猶太的男人敬拜的地方之外又有一道墻，這道墻又將猶太的男人和婦人以及外邦人隔開了。所以弟兄姊妹我們可以看到，他們總共用幾層把這個(gè)地方隔開了呢？第一層是內(nèi)殿，殿外是祭司，祭司,外面是猶太的男人，猶太的男人之外是女人和

6、外邦人。做買賣兌換銀錢，還有買賣牛羊的，既不是在殿里又不是在祭司所活動(dòng)的地方，也不是在猶太的男人所活動(dòng)的地方，而是在外邦人和婦人活動(dòng)的區(qū)域。在這個(gè)地方，耶穌基督推翻了兌換銀錢之人的桌子，倒出了他們的銀錢，趕出了牛羊，又將賣鴿子之,人趕了出去，并對(duì)他們說(shuō)“我父的殿，應(yīng)該是禱告的殿，怎么能使它成為市場(chǎng)，做買賣的地方呢？”耶穌基督就在這個(gè)地方潔凈了圣殿。xdA耶穌基督用這樣的一個(gè)舉動(dòng)從三個(gè)方面告訴我們，耶穌基督是有權(quán)柄的，充充滿滿有能力、有尊

7、貴、有榮耀，是神的獨(dú)生兒子。xdA他首先告訴我們，耶穌基督,他是充充滿滿地有豐富權(quán)柄的神的兒子。為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)他推翻人家桌子的時(shí)候，弟兄姊妹，有沒有人說(shuō)“你為什么推我的桌子？你給我扶起來(lái)，要不我跟你打架？”圣經(jīng)里沒有這樣的記載。當(dāng)他倒出人們裝錢的罐子的時(shí)候，有沒有人說(shuō)“你偷我錢了，你把錢給我撿起來(lái)？”沒有！為什么？眾人都覺,得理虧，都知道自己做得不對(duì)，干犯了神的榮耀。當(dāng)他把繩子作成鞭子趕走牛羊的時(shí)候，有沒有人抗議說(shuō)“為什么這樣做？我

8、跟你拼命？”沒有，因?yàn)楸娙硕贾雷约鹤鲥e(cuò)了，自己都虧欠了神的榮耀，自己在這個(gè)地方做買賣，干犯了神的榮耀。所以通過(guò)這件事情我們就可以看到，耶穌基督的的確確有權(quán)柄,、有榮耀、有能力作這樣的事情。他在這件事情上，就是把繩子作成鞭子，將兌換銀錢之人罐子里的錢倒出來(lái)，把牛羊趕出去，等等，顯出了他的權(quán)柄，他是神的兒子，他是在維持一種正確的敬拜神的樣式。xdA在約翰福音14章6節(jié)，耶穌說(shuō)“我就是道路、真理、生命若不藉著我，沒有人能到父那里,去?！边@段

9、圣經(jīng)也是在說(shuō)耶穌基督有權(quán)柄，有告訴你永生道路的權(quán)柄，他賜給你永遠(yuǎn)的生命，他能夠使死人復(fù)活，他充充滿滿地有權(quán)柄。約翰福音5章1-9節(jié)這樣告訴我們?cè)谝啡隼溆幸粋€(gè)池子，叫畢士大，在這個(gè)池子邊躺著瞎眼的、瘸腿的、許多各種各樣的病人。有一個(gè)病了三十八年的癱子，耶穌基,督就問(wèn)他說(shuō)，“你要痊愈嗎？”（約5:6）這個(gè)人沒有正面回答耶穌基督的問(wèn)題，他說(shuō)，“先生，水動(dòng)的時(shí)候，沒有人把我放在池子里我正去的時(shí)候，就有別人比我先下去?！保s5:7）耶穌基督說(shuō)，

10、“起來(lái)，拿你的褥子走吧！”（約5:8）弟兄姊妹，你能做到嗎？我能做到嗎？唯有什么樣的人能,做到？——唯有有權(quán)柄的人，唯有神能夠做到。所以耶穌基督說(shuō)“拿你的褥子走吧！”多么干脆，為什么？因?yàn)橐d基督的話，充充滿滿有恩典，每一個(gè)字都滿有能力，這就是權(quán)柄。xdA所以，約翰福音2章13-19節(jié)告訴了我們耶穌基督的權(quán)柄，當(dāng)他用繩子作成鞭子，將這一切污穢的事情從圣殿當(dāng),中趕出去的時(shí)候，耶穌基督的權(quán)柄首先就表現(xiàn)在他有維護(hù)正確的敬拜我們父神的方式的權(quán)柄

11、，這是第一方面。我再重復(fù)一遍，耶穌基督有什么樣的權(quán)柄？他有權(quán)柄來(lái)維護(hù)敬拜父神的方式。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)耶穌基督走到這殿里的時(shí)候，他看到了猶太人、法利賽人、文士或祭司階層，他們將以色列人或者是,將世人敬拜的方式搞得要么過(guò)于嚴(yán)苛，要么過(guò)于簡(jiǎn)單，耶穌基督要將正確的敬拜方式恢復(fù)過(guò)來(lái)——當(dāng)用心靈和誠(chéng)實(shí)敬拜神，這是正確的敬拜的方式。正如約翰福音4章23節(jié)講到的“真正拜父的，要用心靈和誠(chéng)實(shí)”。xdA為什么說(shuō)猶太人、文士、法利賽人或祭司階層將敬拜父的方式

12、搞得要么過(guò)于嚴(yán)苛，,要么過(guò)于簡(jiǎn)單呢？剛才我跟大家已經(jīng)介紹了這樣一個(gè)背景有一個(gè)殿，大祭司一年只能夠進(jìn)去一次，其他祭司只能夠在外邊等著祭司的外邊有一道墻，使祭司和猶太的男人分隔開來(lái)，也就是說(shuō)這些人永遠(yuǎn)也沒有辦法來(lái)到神的面前，只有大祭司代替他們進(jìn)去，只有祭司階層代替他們來(lái)到父神的面前，不像弟兄,姊妹我們今天憑著心靈和誠(chéng)實(shí)、藉著禱告來(lái)到父神的面前，因?yàn)槟歉艚^在中間的幔子已經(jīng)被完完全全撕裂開來(lái)了。你看，祭司的外面有猶太的男人，猶太的男人外面又有婦

13、人和外邦人。婦人和外邦人在這個(gè)社會(huì)是最底層的人，他們?cè)谕膺吷踔吝B最正常的、安靜的敬拜父神的居所都沒有。為什么這么說(shuō)呢？,你看，買賣牛、羊的，兌換銀錢的人都在那個(gè)地方，吵吵鬧鬧的，能正常敬拜神嗎？弟兄姊妹，有時(shí)在我們聚會(huì)時(shí)，會(huì)聽到手機(jī)鈴聲，不僅影響大家聽道，也影響我講道?？墒窃谀莻€(gè)地方，吆喝聲，討價(jià)還價(jià)聲，吵吵嚷嚷，怎么能夠安心敬拜神呢？所以，弟兄姊妹，你們看，他們首先把人們敬拜的方式搞,得過(guò)于嚴(yán)苛，使得人們沒有辦法安靜地來(lái)到神的面前，所

14、以耶穌基督要改變它。xdA不但如此，猶太人、文士、法利賽人和祭司階層，也就是那些所謂的上層，他們又使敬拜耶和華神的方式過(guò)于簡(jiǎn)單。怎么簡(jiǎn)單呢？為什么那個(gè)地方有賣牛、羊、鴿子和兌換銀錢的呢？因?yàn)槊糠暧庠焦?jié)，猶太人要從四面八,方到耶路撒冷圣殿這個(gè)地方，要來(lái)敬拜神。通過(guò)兩種方式，第一種，要買牛、羊作為祭牲，獻(xiàn)到殿上，作為贖自己的祭物，所以這就是為什么有牛、羊在這個(gè)地方買賣的原因」有兌換銀錢的，為什么兌換銀錢呢？因?yàn)橐陨腥霜q太人要交什一稅，有的

15、人從羅馬來(lái)，有的人從敘利亞來(lái)，有的人從埃及來(lái)，人,們從不同的地方來(lái)，他們拿的錢不一樣。就像我們到別的國(guó)家，一下飛機(jī)，首先要在海關(guān)那里兌換貨幣，這樣的話，出門打車、買些吃的方便。所以，從外邦、從不同的地方來(lái)的人，他們也要將自己的貨幣兌換成以色列的錢，當(dāng)作什一交給神。猶太人以色列人的上層使敬拜耶和華的方式不僅僅過(guò)于嚴(yán)苛，,同時(shí)也非常地簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到什么程度啊？買只羊交給祭司，“你替我宰殺了，然后往那里一放，這就算完事了?！眱稉Q些錢，交給祭司，

16、“我交賬了，以后別來(lái)找我了，今天有數(shù)了，記在賬上，我已經(jīng)奉獻(xiàn)了?！本瓦@么簡(jiǎn)單，買一只羊交給祭司，獻(xiàn)祭獻(xiàn)妥了把錢換了，什一奉獻(xiàn)一交，“拜拜了您哪，明兒,您再說(shuō)吧”，就這么簡(jiǎn)單。耶穌基督在那個(gè)地方所看到的人們敬拜耶和華的方式就是這樣，或者嚴(yán)苛，不能夠來(lái)到神的面前或者簡(jiǎn)單，過(guò)于隨便，買點(diǎn)東西，交了就算完事了，沒有靈修，沒有禱告，沒有聚會(huì)，沒有交通，這些都沒有。xdA弟兄姊妹，有的時(shí)候，我們的敬拜是不是也過(guò)于簡(jiǎn)單？早晨起來(lái),了，一看張姊妹要到教

17、堂去了，就說(shuō)，“張姊妹啊，我今天腰痛，去不了了，你替我禱告吧！”就這么簡(jiǎn)單。我們敬拜父的方式，沒有在禮拜天的時(shí)候聚在神的面前拿出時(shí)間敬拜神，沒有在平時(shí)的時(shí)候多讀圣經(jīng)，沒有在平時(shí)的時(shí)候兩三個(gè)弟兄聚在一起禱告，將要交托的事交托給神?！澳銥槲掖\?。　贝?個(gè)電話，“劉姊妹，你看我今天家里有重要的事，我沒時(shí)間去教堂，你替我交十塊錢，扔到奉獻(xiàn)箱，下個(gè)禮拜我給你?！本瓦@么簡(jiǎn)單。耶穌基督就為這樣的事情憤怒。他為牛、為羊憤怒嗎？他為銀錢憤怒嗎？他是為用

18、膨羊那樣簡(jiǎn)單的方式敬拜耶和華神而憤怒，為我們不尊重神而憤怒，為我們?cè)谏衩媲耙C瀆,他的名而憤怒。所以他用繩子作成鞭子，要將這一切趕出去。xdA弟兄姊妹，在你的心里是否覺得耶和華神是如此偉岸，如此高大，“天是我的座位，地是我的腳凳?！保ㄙ?6:1）哦，這么偉大！他在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們無(wú)法來(lái)到他面前。所以，敬拜他一定是非常嚴(yán)苛的事情?？梢腿A神說(shuō)，只要你用心,靈和誠(chéng)實(shí)來(lái)敬拜他就可以了。我們的主耶穌基督也曾經(jīng)這樣說(shuō)“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人，可以到我這里來(lái)，

19、我就使你們得安息?！保ㄌ?1:28）你只要來(lái)到他面前，不需要帶牛羊、鴿子、銅錢，什么都不需要，就這么簡(jiǎn)單，但是你要以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)到他的面前。圣經(jīng)也告訴我們說(shuō)“引到永生，那門是窄,的，路是小的，找著的人也少。”（太7:14）“因?yàn)槿诵睦锵嘈?，就可以稱義口里承認(rèn)，就可以得救?！保_10:10）我們敬拜神的方式是“心里相信，口里承認(rèn)”。所以，敬拜父神的方式并非苛刻，但我們心里必須要曉得，引到永生的門是窄的，路是小的，找著的人也少。所以，你不

20、能寄希望,于在家里坐著，跟張姊妹說(shuō)“替我禱告”今天到教堂去，你告訴牧師說(shuō)“我軟弱，替我代禱”或者對(duì)劉姊妹說(shuō)“今天我去不了了，你替我把奉獻(xiàn)先交了，下禮拜我還你”。如果你有這樣的心態(tài)，耶穌基督就會(huì)作成鞭子，站在你旁邊提醒著你。他的靈就是鞭子，時(shí)刻提醒著你。我們敬拜神，必須用心靈和誠(chéng),實(shí)，不能夠偷懶。這就是為什么耶穌基督會(huì)有憤怒。xdA耶穌基督還有什么樣的權(quán)柄？耶穌基督的權(quán)柄還體現(xiàn)在維護(hù)社會(huì)的公平、公正與公義這一方面上。剛才我們已經(jīng)講到，那殿

21、大祭司一年才能夠進(jìn)去一回。殿外是一群祭司——利未人，所謂的祭司階層，這是第二個(gè)等級(jí)。第三個(gè)等級(jí)，就是猶太的男,人。猶太男人或許在禱告時(shí)說(shuō)，“感謝主，沒有叫我成為女人”。他們驕傲得很。第四個(gè)等級(jí)，最末了的是猶太的婦人和外邦人。他們敬不敬拜，聚不聚會(huì)都不重要，但買賣牛羊、兌換銀錢的人得有，吵吵鬧鬧都可以。他們不受尊重，也不得人們的愛。xdA這讓我想起了北京的狀況。北京二環(huán)里面最核,心，一套房子每平米十萬(wàn)塊錢，有錢人住在這里二環(huán)至四環(huán)，住的也

22、是有錢人，中等有錢。四環(huán)至五環(huán)，住的是北京的拆遷戶，被趕到外面去了，或者是外地來(lái)北京打拼的，留在北京的大學(xué)生或者做生意的，有點(diǎn)小錢，然后到銀行貸款買了個(gè)房（這還得是五年前的事，現(xiàn)在還不成了）。農(nóng)民工到北京也沒,辦法買房，大學(xué)生剛畢業(yè)，租房也沒那么多錢，就到郊區(qū)，或者“城中村”——后八家、西北旺、北安河買房。窮人去邊上靠著去！xdA耶穌基督看到當(dāng)時(shí)的圣殿有明顯的社會(huì)階層的分化。上層在最里面，然后男人覺得自己了不起，最后，婦人和外邦人是離神

23、最遠(yuǎn)的。耶穌看到這一切之后非常憤怒?！?他的門徒就想起經(jīng)上記著說(shuō)‘我為你的殿心里焦急，如同火燒?！保s2:17）這就是為什么耶穌用繩子作成鞭子，將那一切趕出去，是為要潔凈圣殿的緣故。耶穌基督那時(shí)看到的，不僅僅是猶太的女人和外邦人不受尊重，他們不能來(lái)到神的面前，他還看到，猶太的上層階層，“猶太的選民”的優(yōu)越,感，猶太種族的優(yōu)越感，還有猶太信仰的優(yōu)越感。由于這種優(yōu)越感，沾沾自喜，“我比別人強(qiáng)，我是神的選民，我比你們都好，所以我們和你們必須

24、要隔絕開來(lái)?！边@種隔絕不單單是猶太人與普通的百姓隔絕開來(lái)，也使普通的百姓和耶和華神的恩典隔絕開來(lái)。他看到的是這一切。xdA那么耶穌基督看到,了這種不平等，他憤然起來(lái)，用繩子作成鞭子，要改變那個(gè)不公平、不公正、不公義的時(shí)代。我們的二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)，到今天的六環(huán)，弟兄姊妹你仔細(xì)地看一看，它所反映的是一種什么樣的社會(huì)狀況？我最近看到一則消息，在廣州有個(gè)立交橋，為了防備流浪漢晚上在立交橋底下睡覺，影響市容，有關(guān)部,門就把立交橋下面的空處改修了一

25、下，在立交橋下修了很多錐形的石墩，這樣一來(lái)流浪漢就沒辦法躺在那里睡覺了，因?yàn)樘傻臅r(shí)候會(huì)扎得慌。這就是富人住樓房，窮人都出去。耶穌基督用繩子作成鞭子，要改變的就是這個(gè)時(shí)代的不公平、不公正、不公義、不良善的社會(huì)現(xiàn)象。在南昌火車站，等車的人很多,（有錢人都坐飛機(jī)去了），唯有窮人就只能坐火車。八點(diǎn)鐘開車，六點(diǎn)鐘來(lái)有些早，可不早來(lái)又怕城里堵車趕不到，所以只能這么早就坐車來(lái)了?？蓙?lái)早了里面也沒有地方候車，只能呆在廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)上有一些石凳，原來(lái)還挺好

26、的，人們可以坐，可是現(xiàn)在，石凳的周圍用圍欄圍起來(lái)了，讓你坐不了。這就,是我們這個(gè)時(shí)代，我們這個(gè)社會(huì)。橋底下有石錐，石凳又用圍欄給圍起來(lái)。窮人還有辦法活嗎？耶穌基督看到的就是這樣一種不公平、不公正、不良善的社會(huì)環(huán)境，他要構(gòu)建和諧，他要建造一個(gè)充滿愛的世界。所以他拿起鞭子來(lái)。今天他也如此。在我們中間，他要喚起你我有一個(gè)維護(hù)世界公平公正的良善,的心志，要改變這個(gè)世界。xdA耶穌基督顯出他的權(quán)柄還體現(xiàn)在，當(dāng)猶太人問(wèn)他，你還能顯出什么神跡來(lái)給我看

27、啊？耶穌基督說(shuō)，“拆毀這殿，我三日內(nèi)要再建立起來(lái)?！彼@出了耶穌基督的權(quán)柄。耶穌基督，是你們當(dāng)獨(dú)一敬拜的神！不是這殿，也不是這石頭，這水泥，而是耶穌基督，我們的神，世人,獨(dú)一敬拜的神。約翰福音4章1-23節(jié)記載，耶穌基督到了撒瑪利亞一個(gè)叫敘加的地方，那地方有一個(gè)雅各井，耶穌基督見到了一個(gè)婦人，就對(duì)她說(shuō)“請(qǐng)你給我水喝?！眿D人就說(shuō)，“你一個(gè)猶太人怎么向我一個(gè)撒瑪利亞人要水喝呢？”因?yàn)閮蓚€(gè)民族沒有來(lái)往。猶太人覺得撒瑪利亞人不純，因?yàn)樗麄兪歉?

28、外邦人混居通婚的。所以她就非常驚訝。耶穌基督后來(lái)告訴她說(shuō)，“你喝了我所賜的水就永遠(yuǎn)不渴?！边@個(gè)婦人就非常高興，她知道這個(gè)人一定是一個(gè)先知。因?yàn)橐d基督也告訴她，她現(xiàn)在的丈夫不是她的丈夫，她就越發(fā)地尊敬耶穌基督大有權(quán)柄。她就問(wèn)耶穌基督，“你們拜父在耶路撒冷，我們?cè)谶@山上,，哪一個(gè)對(duì)呢？”耶穌基督說(shuō)“時(shí)候?qū)⒌剑銈儼莞敢膊辉谶@山上，也不在耶路撒冷。”不在乎那殿，而在乎你的里面有沒有耶穌基督，有沒有神。耶穌基督要把這世上的殿都拆掉，惟獨(dú)在你的

29、心里面要有耶穌基督與你同住。時(shí)候?qū)⒌剑眯撵`和誠(chéng)實(shí)來(lái)拜天父，不在這山上，也不在耶路撒冷，也不在海,淀教堂，在乎你的里面有沒有神。如果你把海淀教堂當(dāng)成獨(dú)一拜父的地方，那就是偶像，不過(guò)是鋼筋、水泥、柱子，而是在你的里面有神沒有，在你的里面有敬拜耶穌基督?jīng)]有，在你的里面有沒有對(duì)我們的主耶穌基督敬拜的心志。若在你的家中，兩三個(gè)人奉主的名在一起聚會(huì)，神也會(huì)與你同在。xdA弟,兄姊妹，藉著這段圣經(jīng)，神告訴我們耶穌基督有這樣幾方面的權(quán)柄第一，他有維

30、護(hù)正確的敬拜父神的方式的權(quán)柄第二，他有改變不公平、不公正、不良善的社會(huì)的權(quán)柄第三，他是我們當(dāng)獨(dú)一敬拜的，他有這樣的權(quán)柄。因?yàn)樗軌蚴顾廊藦?fù)活，因?yàn)樗軌蜥t(yī)治那癱瘓的、瞎眼的，他更是那位在我們的父神面,前為我們禱告的神。愿約翰福音的每一章每一節(jié)都像金燈臺(tái)一樣，在我們的生活中帶領(lǐng)我們每個(gè)人用正確的方式來(lái)敬拜神，也能有一個(gè)公正良善的心志來(lái)敬拜我們那獨(dú)一的耶穌基督。阿們！xdA,uzcvds 福音影視網(wǎng)http://zhenfuyin.com,