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1、主題:我是生命的糧經(jīng)文:約六22-59,一)追求心靈的滿足(六22-40),1.追尋外在的滿足:物質(zhì)及行為6:25-27第一題:「拉比﹐是幾時到這裡來的?」26 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們﹐你們找我﹐並不是因見了神蹟﹐乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力要為那存到永生的食物勞力﹐就是人子要賜給你們的﹐因為人子是父 神所印證的?!?物質(zhì)的滿足永恆的滿足,一)追求心靈的滿足(六22-40),為何要
2、為永恆的事勞力?是人子所賜的是父神所印證的印證是簡單的動詞,就是父神在過去親自證明主耶穌的身份和使命所以眾人就要謹慎的態(tài)度來聽祂所說的道,看祂所作的事,更要行主要我們要作的事,現(xiàn)在就是不要為今生勞力,要為永恆而勞力。,一)追求心靈的滿足(六22-40),第二題:我們當(dāng)行甚麼、纔算作 神的工呢?6:28耶穌回答說、信 神所差來的、這就是作 神的工?!?(6:29)「工」的意義是靠自己「有信心就是工作了,它其實就是
3、上帝最重要的工作?!沟谝粭l要短暫物質(zhì)和第二條要求外顯的神蹟,但主耶穌卻要人轉(zhuǎn)向永恆,要人轉(zhuǎn)向信靠永恆的神。,一)追求心靈的滿足(六22-40),2.追尋天糧6:29-40第三條問題,他們又說:「你行甚麼神蹟﹐叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢? 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪﹐如經(jīng)上寫著說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」切頭切尾的實用主意者,追尋外在滿足者,一)追求心靈的滿足(六22-40),35 耶穌說:「我
4、就是生命的糧。到我這裡來的﹐必定不餓;信我的﹐永遠不渴。」意思就是耶穌才是生命的源頭放下那物質(zhì)世界,來相信永恆眾人是實用主義,耶穌是終極主義,為主勞力,為永恆勞力,反省我們正追尋甚麼?物質(zhì)的滿足?工作的滿足?心靈滿足?人必定需要物質(zhì),需要食物,需要衣食住行,這是人一般的需要有了一般的需要是否就知足?如何達致心靈的滿足?簡樸靈修順服,二)追尋全人的委身(六41-59),1)圍觀者的心態(tài)41-43(圍觀的
5、人)說::「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」他們重事過往的歷史,傳統(tǒng),但卻沒有與歷史的主建立個人的關(guān)係。是信仰的圍觀者,教會是客店,而不是家。圍觀者?病態(tài)基督徒?,,,,,二)追尋全人的委身(六41-59),2.委身者的生命44-58耶穌在6:43-47中回答他們:天上差我來,吸引地上的人,將來就要往天上,引用賽五十四13;耶卅一33-34要眾人順從,6:45
6、推論人不可見神,惟有透過耶穌6:46-47是總結(jié),信主有永生6:48有力地再宣告:「我就是生命的糧?!沟谝淮问潜容^物質(zhì),今次是比較生命的終結(jié)地上的糧的結(jié)局──死天上的糧的結(jié)局──不死/永生,二)追尋全人的委身(六41-59),6:51大膽地要我們吃他的肉,喝他的血,引起更大的反應(yīng)。意思就是與耶穌建立個人的關(guān)係,不是圍觀,所以6:56 吃我肉﹑喝我血的人常在我裡面﹐我也常在他裡面。聖餐的意義:記念及順服,二)追尋全人
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