藝術(shù)源于生活而高于生活——我演豫劇《清風(fēng)亭》中的賀氏

1、藝術(shù)源于生活而高于生活藝術(shù)源于生活而高于生活——我演豫劇《清風(fēng)亭》中的賀我演豫劇《清風(fēng)亭》中的賀氏對于地方戲豫劇來說，它發(fā)源于中州大地，流行于田間地頭，是河南老百姓的精神糧食，和老百姓生活息息相關(guān)，所以我在學(xué)習(xí)、演出豫劇時，在恪守表演、唱腔程式基礎(chǔ)上，經(jīng)常會從生活出發(fā)，揣摩人物心理，研究人物表演?！肚屣L(fēng)亭》是豫劇經(jīng)典劇目，其主要情節(jié)是張元秀夫婦路過清風(fēng)亭時撿一男嬰，取名繼保，盡心撫養(yǎng)。十三年后，繼保得知身世，離開張家找到了親生母親，張元

2、秀夫婦終日尋兒不遇，賀氏思子心切，雙目失明。后張繼保高中狀元，路過清風(fēng)亭時遇見張元秀夫婦，張繼保為己前程，不認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母。賀氏一氣之下碰死在清風(fēng)亭上，張元秀悲憤難忍，氣絕身亡，后張繼保和大夫人被雷擊死在清風(fēng)亭上。我在學(xué)演《清風(fēng)亭》中賀氏一角時，恪守豫劇老旦行傳統(tǒng)程式，同時從生活實際出發(fā)，揣摩賀氏這位中國傳統(tǒng)母親、妻子的形象。第一場戲中，張元秀夫婦觀燈回家，此時賀氏心情舒暢，戴黲色網(wǎng)子，老旦身架走得稍快，腳下滑步以表現(xiàn)雪大路滑，張元秀急忙上

3、前攙扶；當(dāng)夫婦二人決定進清風(fēng)亭歇腳時，賀氏儼然一副家中掌柜的做派，命令張元秀攙她，而張元秀也不示弱，讓賀氏來扶她，互相逗趣，不像老兩口，更似小情侶。這就是煙火味十足的生活老年失子，從明眼人到雙目失明，這該是多么悲慘的遭遇，好像做了一場夢似的！然而幸運的是她的丈夫張元秀始終陪在她的身邊。張元秀夫婦老了，推不動豆腐磨了，養(yǎng)子沒能指望上，只能沿街乞討捱時光，恰巧又來到了清風(fēng)亭上。老兩口聽到張繼保高中狀元要在清風(fēng)亭打坐時，喜出望外，收拾形象要準(zhǔn)

4、備認(rèn)兒子。父母永遠遷就子女，替子女著想，老兩口此時還擔(dān)心自己的乞丐形象失了兒子的官體。賀氏是興奮的，她即將破滅的希望似乎復(fù)燃了。但是她只記得豆腐坊里的張繼保，卻不知他在豪門闊宅中心隨境變；她只記得小繼保立志讀書做大官，卻不知他倚仗權(quán)勢奪狀元；她只記得小繼保愛吃肉包，卻不知他已經(jīng)嘗遍山珍海味此時的賀氏和張繼保已經(jīng)是兩個世界的人了。張繼保自身本是交易籌碼，此時若認(rèn)下養(yǎng)父母，功名前程將毀于一旦，因此本著成大事者莫心軟的人生信條，張繼保不認(rèn)養(yǎng)父