教育學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料 新

1、118《教育學(xué)基礎(chǔ)》《教育學(xué)基礎(chǔ)》1、教育要素（1）教育者：簡(jiǎn)而言之就是從事教育活動(dòng)的人。（2）學(xué)習(xí)者（3）教育影響：教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。上述教育的三要素既相互獨(dú)立，又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐系統(tǒng)。沒(méi)有教育者，教育活動(dòng)就不可能展開(kāi)，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；沒(méi)有學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)就失去了對(duì)象，無(wú)的放矢；沒(méi)有教育影響，教育活動(dòng)就成了無(wú)

2、米之炊、無(wú)源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標(biāo)，也都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，教育是由上述三個(gè)基本要素構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)，是述三個(gè)基本要素的有機(jī)結(jié)合。各個(gè)要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。不同教育要素的變化及其結(jié)合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負(fù)起促使不同歷史時(shí)期和不同社會(huì)環(huán)境下個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)體化的神圣職責(zé)。2、教育形態(tài)的關(guān)鍵特征（1）非制度化的教育與制度化的教育非制度化的教育是指那些沒(méi)有能夠形成相對(duì)獨(dú)立的教育形式的教育。制度

3、化的教育是從非制度化的教育中演化而來(lái)的，是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。（2）家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育家庭教育是指以家庭為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)。學(xué)校教育是指以學(xué)校為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)。社會(huì)教育是指在廣泛的社會(huì)生活和生產(chǎn)過(guò)程中所進(jìn)行的教育活動(dòng)。3、教育的起源（觀點(diǎn)、主要內(nèi)容、代表人物）（1）教育的神話起源說(shuō)這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，

4、使人皈依于神或順從于天。（2）教育的生物起源說(shuō)318教育改革中的作用越來(lái)越大。7、信息社會(huì)的教育的主要特征第一，學(xué)校將發(fā)生一系列變革。第二，教育的功能將進(jìn)一步得以全面理解。第三，教育的國(guó)際化與教育的本土化趨勢(shì)都非常明顯。第四，教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念。8、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（1）教育學(xué)的萌芽這一時(shí)期所取得的教育認(rèn)識(shí)成果主要體現(xiàn)在一些哲學(xué)家、思想家們的哲學(xué)或思想著作中。西方主要以昆體良的《雄辯術(shù)原理》為代表。中國(guó)

5、主要以無(wú)名氏的《學(xué)記》為代表，《學(xué)記》是我國(guó)古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。（2）教育學(xué)的創(chuàng)立在教育學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程中，捷克教育家夸美紐斯取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽(yù)?？涿兰~斯最著名的是《大教學(xué)論》。在該書中，夸美紐斯提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，提出了系統(tǒng)教育上的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書看成是近代

6、第一本教育學(xué)著作。在教育學(xué)的創(chuàng)立問(wèn)題上，德國(guó)著名哲學(xué)家康德的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。1803年，《康德論教育》一書出版?？档旅鞔_認(rèn)為，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見(jiàn)”結(jié)合起來(lái)，否則就會(huì)變成“機(jī)械的”東西?？档轮?，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴特。赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育