2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試四川卷語文試題

1、2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試四川卷語文試題年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試四川卷語文試題書畫的裝裱書畫的裝裱是伴隨著書畫創(chuàng)作產(chǎn)生和發(fā)展的一種特殊的工藝。至遲在兩晉時(shí)代，書畫裝裱進(jìn)入初創(chuàng)時(shí)期，在選材、樣式及技法上還并不完善。南北朝時(shí)，書畫裝裱有了初步的發(fā)展，產(chǎn)生了卷軸這種裝裱樣式。唐代，以人物、山水、樓宇為題材的大幅繪畫勃然興起，書畫裝裱獲得了很大發(fā)展，產(chǎn)生了掛軸和冊(cè)頁這兩種新的裝裱樣式。五代的歷史非常短暫，但繪畫藝術(shù)卻取得了明顯

2、的進(jìn)步，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期，由于畫絹幅面的擴(kuò)大，大型繪畫的創(chuàng)作就成為可能。一些作品成為屏風(fēng)的裝飾，而后人可能在屏風(fēng)修理過程中，將其以單幅作品的形式進(jìn)行裝裱和收藏。宋代書畫名家層出不窮，書畫裝裱飛躍發(fā)展。宋代帝王十分喜好書畫，在宮廷內(nèi)設(shè)立翰林圖書院，以奉繪事；同時(shí)又設(shè)立專門裝裱書畫的作坊，制定裝裱書畫的格式。此時(shí)，書畫裝裱工藝進(jìn)入成熟階段，裝裱樣式有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了著名的“宣和裝”手卷。隨著絲織技術(shù)的發(fā)展，各種質(zhì)地花紋的織

3、物為書畫裝裱提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，被廣泛用作裝裱材料。不過，著名書畫家米芾認(rèn)為：絹比紙耐磨，書畫展開和卷起過程中二者的相互摩擦容易導(dǎo)致書畫磨損。因而，他主張以紙來托裱書畫，（“以紙來托裱來托裱書畫”的目的是什的目的是什么）他的這種觀點(diǎn)對(duì)后世書畫的保存產(chǎn)生了重要影響。明代是我國繪畫發(fā)展的重要時(shí)期，書畫裝裱也進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫院，并設(shè)立了專門從事書畫裝裱的機(jī)構(gòu)。此時(shí)，江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩文書畫的文人雅士，文人

4、畫有了很大的發(fā)展。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開始興起并廣受推崇，書畫裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨(dú)遜吳中”的景象。在書畫裝裱樣式方面，原有的手卷、冊(cè)頁等裝裱樣式更加完備，掛軸已經(jīng)基本定型并開始普及，萬歷年間在掛軸的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了對(duì)聯(lián)這種新的裝裱樣式。在裝裱理論方面，周嘉胄所著的《裝潢志》成為中國歷史上第一部專門的書畫裝裱理論著作。書畫裝裱因?yàn)樗诘牡貐^(qū)以及使用的工具、材料的不同，加上裝裱格調(diào)、工藝的差異，形成了不同的流派和風(fēng)格。清朝

5、出現(xiàn)的“京裱”與“蘇裱”一起成為中國書畫裝裱的兩個(gè)主要流派。“京裱”古樸莊重，講求防燥、防裂；“蘇裱”工藝精湛，用料考究，講求防霉、防蛀。直至今日，這兩個(gè)流派仍然影響著中國的書畫裝裱。（因（因?yàn)椤八诘牡貐^(qū)所在的地區(qū)”的什的什么）書畫裝裱能夠更好地表現(xiàn)書畫的藝術(shù)魅力，使書畫得以長期保存，對(duì)繁榮傳統(tǒng)文化發(fā)揮著獨(dú)特作用。《五牛圖》《清明上河圖》等珍貴名畫能夠幸存至今，很大程度上是經(jīng)過裝裱與修復(fù)的緣故。5下列關(guān)于“書畫裝裱”的理解，不符合原文

6、意思的一項(xiàng)是A書畫裝裱選材、樣式及技法的不完善使書畫裝裱發(fā)展遲緩。B各種質(zhì)地花紋的織物使書畫裝裱材料有了更大的選擇空間。C書畫創(chuàng)作的繁榮能促進(jìn)書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展和成熟。D統(tǒng)治者的重視促進(jìn)了宋明兩代書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展。6下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A用紙托裱畫作的裝裱方式使得我國古代珍貴名畫能夠幸存至今。B《裝裱志》是我國書畫裝裱進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期的重要標(biāo)志之一。C地理氣候的差異使我國不同的地區(qū)就有不同的裝裱流派和風(fēng)格。D“京裱

7、”和“蘇裱”兩大流派代表我國書畫裝裱工藝的最高水平。11請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）城中薄墓塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。（4分）（2）一坐軟弱不勝任免，終身廢棄無有赦時(shí)，其羞辱甚于貪污坐臧，慎毋然?。?分）12閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）減字木減字木蘭花向子湮斜紅疊翠，何許花神來獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)。真香妙質(zhì)，不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍，莫放春光造次歸?！咀ⅰ肯蜃又Nyīn（1

8、085～1152），字伯恭，號(hào)薌林居士，臨江（今江西清江縣）人。哲宗元符三年（1100）以蔭補(bǔ)官?；兆谛烷g，累官京畿轉(zhuǎn)運(yùn)副使兼發(fā)運(yùn)副使。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運(yùn)使。素與李綱善，李綱罷相，子湮也落職。起知潭州，次年金兵圍潭州，子諲率軍民堅(jiān)守八日。紹興中，累官戶部侍郎，知平江府，因反對(duì)秦檜議和，落職居臨江，其詩以南渡為界，前期風(fēng)格綺麗，南渡后多傷時(shí)憂國之作。有《酒邊詞》二卷。（兩個(gè)（兩個(gè)時(shí)期的期的風(fēng)格能否格能否統(tǒng)一在一首一在一首詞中？）中？

9、）（1）“斜紅疊翠”一句，“紅”“翠”和“斜”“疊”字對(duì)春景的描寫各有其妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（2）本詞隱含了怎樣的傷感之情？（4分）自然自然(節(jié)選)拉爾夫沃爾多愛默生自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂得幾乎接近了恐懼的邊緣。

10、同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。（流（流連忘返）忘返）在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難（除了我的眼睛以外）。站在赤裸的土地上──我的頭腦沐浴在

11、無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里──所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。（與大自然融（與大自然融為一體）一體）我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。