愛愛醫(yī)資源-【傷寒論】全新破解

1、1《傷寒論》全新破解《傷寒論》全新破解中國中醫(yī)藥論壇中國中醫(yī)藥論壇老莊老莊發(fā)布時(shí)間：發(fā)布時(shí)間：2007年4月6日16時(shí)58分寫在傷寒得意集連載之前寫在傷寒得意集連載之前................................................................................................................1傷寒整體觀傷寒整體觀.............

2、..............................................................................................................................2一、邪客于表一、邪客于表.................................................................................

3、......................................................2二、邪入經(jīng)絡(luò)二、邪入經(jīng)絡(luò).......................................................................................................................................2三、邪在臟腑三、邪在臟腑.....

4、..................................................................................................................................3表證本證表證本證.................................................................................

5、...............................................................3表證變證表證變證................................................................................................................................................7辨太陽

6、病脈癥并治辨太陽病脈癥并治............................................................................................................................11辨痙濕暍病脈癥并治辨痙濕暍病脈癥并治...............................................................

7、........................................................13辨百合狐惑陰陽毒病脈癥并治辨百合狐惑陰陽毒病脈癥并治.....................................................................................................17寫在傷寒得意集連載之前寫在傷寒得意集連載之前發(fā)布時(shí)間：發(fā)布時(shí)間：2

8、007年4月6日16時(shí)50分《傷寒得意集》這本書是我在大學(xué)期間就已陸續(xù)完成了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)打字借用的是同《傷寒得意集》這本書是我在大學(xué)期間就已陸續(xù)完成了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)打字借用的是同學(xué)的電腦，為了不占用別人太多的時(shí)間，所以每次在打字的時(shí)候，都盡可能的做到學(xué)的電腦，為了不占用別人太多的時(shí)間，所以每次在打字的時(shí)候，都盡可能的做到文字簡(jiǎn)練，也因?yàn)檫@個(gè)原因，整本書讀起來有點(diǎn)不文不白的，很有點(diǎn)老氣橫秋的味文字簡(jiǎn)練，也因?yàn)檫@個(gè)原因，整本書讀起來有點(diǎn)不文不白的

9、，很有點(diǎn)老氣橫秋的味道，這次連載，主要做的工作就是對(duì)原稿進(jìn)行整理，盡可能用通俗的語言表達(dá)最明道，這次連載，主要做的工作就是對(duì)原稿進(jìn)行整理，盡可能用通俗的語言表達(dá)最明白的道理。雖然如此，新稿之中難免仍有一些不太通順的地方，還請(qǐng)讀者批評(píng)指白的道理。雖然如此，新稿之中難免仍有一些不太通順的地方，還請(qǐng)讀者批評(píng)指正。正。《傷寒得意集》寫作的初衷是因?yàn)楸救嗽趯W(xué)習(xí)《傷寒論》時(shí)遇到許多疑惑，查過《傷寒得意集》寫作的初衷是因?yàn)楸救嗽趯W(xué)習(xí)《傷寒論》時(shí)遇到許

10、多疑惑，查過許多書都未能得到滿意的解答，更因此發(fā)現(xiàn)了歷代研究《傷寒論》的著作中有不少書許多書都未能得到滿意的解答，更因此發(fā)現(xiàn)了歷代研究《傷寒論》的著作中有不少書中存在著各種誤解及玄學(xué)怪談，本人認(rèn)為，中存在著各種誤解及玄學(xué)怪談，本人認(rèn)為，《傷寒論》是一本很樸素的醫(yī)書，想作者張《傷寒論》是一本很樸素的醫(yī)書，想作者張仲景創(chuàng)作的初衷也是為了能使其醫(yī)術(shù)普及，只是后來的醫(yī)家未能探得仲圣之真諦，各仲景創(chuàng)作的初衷也是為了能使其醫(yī)術(shù)普及，只是后來的醫(yī)家未

11、能探得仲圣之真諦，各逞新說，理越辨越晦，于宋以后猶甚。至今中醫(yī)的地位及受到的待遇，恐怕與中醫(yī)學(xué)逞新說，理越辨越晦，于宋以后猶甚。至今中醫(yī)的地位及受到的待遇，恐怕與中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展滯后不無關(guān)系。術(shù)的發(fā)展滯后不無關(guān)系。《傷寒得意集》原書分成三部分，是依據(jù)《傷寒整體觀》的指導(dǎo)將《傷寒論》中《傷寒得意集》原書分成三部分，是依據(jù)《傷寒整體觀》的指導(dǎo)將《傷寒論》中的條文按“曾經(jīng)誤治”和“未曾誤治”分的。第一部分名“傷寒之我見”的條文按“曾經(jīng)誤治”和“

12、未曾誤治”分的。第一部分名“傷寒之我見”，主要是一些，主要是一些小短文，如《傷寒整體觀》小短文，如《傷寒整體觀》、《三陰三陽之我見》《三陰三陽之我見》、《六經(jīng)本質(zhì)之我見》《六經(jīng)本質(zhì)之我見》、《合病與并病之《合病與并病之我見》等，這次連載，為了使各章節(jié)通順，本部分只取《傷寒整體觀》一篇作為總我見》等，這次連載，為了使各章節(jié)通順，本部分只取《傷寒整體觀》一篇作為總綱，其余各篇待全部條文注釋后再行連載；第二部分名為“傷寒恒病式”綱，其余各篇待

13、全部條文注釋后再行連載；第二部分名為“傷寒恒病式”，論述的是，論述的是《傷寒論》中未經(jīng)誤治的條文，以便使讀者能對(duì)傷寒病的自然演變有一個(gè)清晰的輪《傷寒論》中未經(jīng)誤治的條文，以便使讀者能對(duì)傷寒病的自然演變有一個(gè)清晰的輪廓，從而能夠做到知常達(dá)變，第三部分名為“傷寒救誤編”廓，從而能夠做到知常達(dá)變，第三部分名為“傷寒救誤編”，即將《傷寒論》中曾經(jīng)誤，即將《傷寒論》中曾經(jīng)誤治產(chǎn)生的壞病按誤汗、誤吐、誤下等分類，以求做到對(duì)傷寒壞病有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，

14、治產(chǎn)生的壞病按誤汗、誤吐、誤下等分類，以求做到對(duì)傷寒壞病有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，以免臨證束手、驚慌失措。以免臨證束手、驚慌失措?！秱s病論》其實(shí)是一本通俗易懂的書，只要能從整體上《傷寒雜病論》其實(shí)是一本通俗易懂的書，只要能從整體上把握全書的內(nèi)容，就能全面的了解張仲景的學(xué)術(shù)思想。這也是我后來又重新編輯《新把握全書的內(nèi)容，就能全面的了解張仲景的學(xué)術(shù)思想。這也是我后來又重新編輯《新本傷寒雜病論》的原因，大家在看《傷寒得意集》之前最好先看《新本傷寒

15、雜病論》本傷寒雜病論》的原因，大家在看《傷寒得意集》之前最好先看《新本傷寒雜病論》，先對(duì)傷寒病有一個(gè)大概的了解，然后再讀《傷寒得意集》先對(duì)傷寒病有一個(gè)大概的了解，然后再讀《傷寒得意集》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多道理張仲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多道理張仲景已經(jīng)講得明明白白的，再加注釋，反而顯得有些畫蛇添足了。景已經(jīng)講得明明白白的，再加注釋，反而顯得有些畫蛇添足了。正如前面所說的，本書的寫作初衷是為了破舊立新，因此有些地方對(duì)原文做了較正如前面所說的，本書的

16、寫作初衷是為了破舊立新，因此有些地方對(duì)原文做了較大的修整，不僅在理法方面，特別是方藥方面更是力求創(chuàng)新，或許有一些觀點(diǎn)很難獲大的修整，不僅在理法方面，特別是方藥方面更是力求創(chuàng)新，或許有一些觀點(diǎn)很難獲得共鳴，不過，限于個(gè)人的水平，只希望此書能夠起到拋磚引玉的作用，也希望仲景得共鳴，不過，限于個(gè)人的水平，只希望此書能夠起到拋磚引玉的作用，也希望仲景學(xué)術(shù)將來能夠得到更好的發(fā)展。希望所有有志于仲景學(xué)術(shù)研究的同仁共勉！學(xué)術(shù)將來能夠得到更好的發(fā)展。希

17、望所有有志于仲景學(xué)術(shù)研究的同仁共勉！3少陽經(jīng)熱證：少陽之為病，口苦、咽干、目眩也。少陽經(jīng)熱上炎，耗傷津液，擾動(dòng)少陽經(jīng)熱證：少陽之為病，口苦、咽干、目眩也。少陽經(jīng)熱上炎，耗傷津液，擾動(dòng)清陽，故口苦、咽干、目眩。清陽，故口苦、咽干、目眩。太陰經(jīng)熱證：太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛。太陰邪熱內(nèi)太陰經(jīng)熱證：太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛。太陰邪熱內(nèi)壅，故腹?jié)M；邪熱犯胃，故吐而食不下；邪熱擾脾，脾不升清，故發(fā)為

18、下利；邪熱傷壅，故腹?jié)M；邪熱犯胃，故吐而食不下；邪熱擾脾，脾不升清，故發(fā)為下利；邪熱傷陰，故時(shí)腹痛。陰，故時(shí)腹痛。少陰經(jīng)熱證：少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥。少陰經(jīng)熱傷及少陰陰少陰經(jīng)熱證：少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥。少陰經(jīng)熱傷及少陰陰液，少陰腎水不能上濟(jì)心火，故心中煩，不得臥。少陰咽痛諸證也屬少陰經(jīng)熱證。液，少陰腎水不能上濟(jì)心火，故心中煩，不得臥。少陰咽痛諸證也屬少陰經(jīng)熱證。厥陰經(jīng)熱證：厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心

19、中疼熱，饑不欲食，食則吐蛔。消厥陰經(jīng)熱證：厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑不欲食，食則吐蛔。消渴、氣上撞心、心中疼熱，都是熱證；至于“饑不欲食、食則吐蛔”渴、氣上撞心、心中疼熱，都是熱證；至于“饑不欲食、食則吐蛔”，《靈樞?大惑論》《靈樞?大惑論》云“胃熱則消谷，谷消故善饑。胃氣逆上，則胃脘塞，故不嗜食也”云“胃熱則消谷，谷消故善饑。胃氣逆上，則胃脘塞，故不嗜食也”。《靈樞?口問》云《靈樞?口問》云“飲食者皆入于胃，胃中有熱則蟲

20、動(dòng)”“飲食者皆入于胃，胃中有熱則蟲動(dòng)”，可見，，可見，“饑不欲食、食則吐蛔”亦為熱證?！梆嚥挥场⑹硠t吐蛔”亦為熱證?？梢姡幦柦杂薪?jīng)熱證，既然如此，那么為什么歷代醫(yī)家卻很少提及并進(jìn)行論可見，三陰三陽皆有經(jīng)熱證，既然如此，那么為什么歷代醫(yī)家卻很少提及并進(jìn)行論述呢？其實(shí)不難解釋。述呢？其實(shí)不難解釋?！秱摗贰秱摗?84條云：今是傷寒，卻四五日，至陰經(jīng)上，轉(zhuǎn)入陰條云：今是傷寒，卻四五日，至陰經(jīng)上，轉(zhuǎn)入陰必利?？梢姡盁醾魅腙幗?jīng)后必

21、發(fā)下利，必利?？梢?，邪熱傳入陰經(jīng)后必發(fā)下利，“腐穢當(dāng)去故也”“腐穢當(dāng)去故也”，三陰皆有下利；下利本可，三陰皆有下利；下利本可排除腐穢邪熱，但若利下不止，則易轉(zhuǎn)為虛證，即由經(jīng)熱證轉(zhuǎn)化為臟虛證。故傷寒最排除腐穢邪熱，但若利下不止，則易轉(zhuǎn)為虛證，即由經(jīng)熱證轉(zhuǎn)化為臟虛證。故傷寒最忌下利。三陰經(jīng)熱隨下利而去，因而，三陰經(jīng)熱證存在時(shí)間不會(huì)太長，因此，也不容忌下利。三陰經(jīng)熱隨下利而去，因而，三陰經(jīng)熱證存在時(shí)間不會(huì)太長，因此，也不容易引起重視了。易引起

22、重視了。三、邪在臟腑三、邪在臟腑六經(jīng)邪熱，內(nèi)傳臟腑。其中，三陽屬腑，主瀉而不藏，邪熱客之，則反藏而不瀉，六經(jīng)邪熱，內(nèi)傳臟腑。其中，三陽屬腑，主瀉而不藏，邪熱客之，則反藏而不瀉，故發(fā)為腑實(shí)證，三陽皆有腑實(shí)證；三陰屬臟，主藏而不瀉，邪熱擾之，反瀉而不藏，故發(fā)為腑實(shí)證，三陽皆有腑實(shí)證；三陰屬臟，主藏而不瀉，邪熱擾之，反瀉而不藏，故發(fā)為下利，久而成為臟虛寒證，三陰皆有臟虛證。故發(fā)為下利，久而成為臟虛寒證，三陰皆有臟虛證。以上三陰三陽傷寒病的全過

23、程（即整體觀）可用下圖表示：以上三陰三陽傷寒病的全過程（即整體觀）可用下圖表示：表證表證太陽經(jīng)熱證太陽經(jīng)熱證太陽腑實(shí)證太陽腑實(shí)證表證表證陽明經(jīng)熱證陽明經(jīng)熱證陽明腑實(shí)證陽明腑實(shí)證表證表證少陽經(jīng)熱證少陽經(jīng)熱證少陽腑實(shí)證少陽腑實(shí)證表證表證太陰經(jīng)熱證太陰經(jīng)熱證太陰臟虛證太陰臟虛證表證表證少陰經(jīng)熱證少陰經(jīng)熱證少陰臟虛證少陰臟虛證表證表證厥陰經(jīng)熱證厥陰經(jīng)熱證厥陰臟虛證厥陰臟虛證傷寒傳變，由表及里。這個(gè)表里并不存在于三陰三陽之間，而是存在于三陰三陽之

24、傷寒傳變，由表及里。這個(gè)表里并不存在于三陰三陽之間，而是存在于三陰三陽之中，即三陰三陽各有一個(gè)表里。歷代醫(yī)家并非不知道傷寒病由表及里的傳變規(guī)律，但中，即三陰三陽各有一個(gè)表里。歷代醫(yī)家并非不知道傷寒病由表及里的傳變規(guī)律，但他們強(qiáng)行將三陰三陽按表里分組，以至于有太陽主表、陽明主里、少陽主半表半里等他們強(qiáng)行將三陰三陽按表里分組，以至于有太陽主表、陽明主里、少陽主半表半里等說，因而多未能從整體上把握《傷寒論》說，因而多未能從整體上把握《傷寒論》

25、。三陰三陽六個(gè)系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，地位并列，并無表里主次之分，三陰三陽之間在病理三陰三陽六個(gè)系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，地位并列，并無表里主次之分，三陰三陽之間在病理上并無絕對(duì)的必然聯(lián)系，三陰三陽可各自為病，并不一定按照“太陽、陽明、少陽、上并無絕對(duì)的必然聯(lián)系，三陰三陽可各自為病，并不一定按照“太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰”的順序傳變，驗(yàn)之臨床，亦未見有得傷寒病而依次傳遍三陰三陽太陰、少陰、厥陰”的順序傳變，驗(yàn)之臨床，亦未見有得傷寒病而依次傳遍三陰三

26、陽者。三陰三陽病只是六種不同體質(zhì)的人傷寒后的六種不同的發(fā)病過程及轉(zhuǎn)歸而已。者。三陰三陽病只是六種不同體質(zhì)的人傷寒后的六種不同的發(fā)病過程及轉(zhuǎn)歸而已。表證本證表證本證表證是傷寒初起的階段，張仲景將之歸屬于太陽病篇，確切的說，表證并不等于太表證是傷寒初起的階段，張仲景將之歸屬于太陽病篇，確切的說，表證并不等于太陽病，表證是三陰三陽所共有的，既可見于太陽病，亦可見于陽明病、少陽病等，那陽病，表證是三陰三陽所共有的，既可見于太陽病，亦可見于陽明病