關(guān)于對(duì)稱(chēng)性管理基本概念的若干討論

1、1關(guān)于對(duì)稱(chēng)性管理基本概念的若干討論關(guān)于對(duì)稱(chēng)性管理基本概念的若干討論袁兆億對(duì)稱(chēng)性管理的基本要旨是以辨證觀(guān)與平衡論作為哲學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論和方法論的高度統(tǒng)一，并將“對(duì)稱(chēng)”與“和諧”的主要內(nèi)涵貫穿始終，使其在對(duì)稱(chēng)性管理的全過(guò)程中發(fā)揮著指引和定位作用。對(duì)稱(chēng)性管理的內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律顯示，系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)是由對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系支配的，這是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的對(duì)稱(chēng)關(guān)系在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，其核心在于對(duì)“要素二元協(xié)調(diào)”和“系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡”充分理解的基礎(chǔ)上

2、，明確如何通過(guò)系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)達(dá)到管理的最優(yōu)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。此論述概括了對(duì)稱(chēng)性管理的認(rèn)識(shí)過(guò)程，更涉及一些基本的哲學(xué)問(wèn)題討論。一、對(duì)稱(chēng)性在對(duì)稱(chēng)性管理語(yǔ)境下，系統(tǒng)要素的對(duì)稱(chēng)性定義為：在一個(gè)系統(tǒng)中，如果要素A能夠?qū)σ谺的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生約束或影響，或者反過(guò)來(lái)要素B能夠?qū)σ谹的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生約束或影響，那么要素A和要素B即為對(duì)稱(chēng)性要素?；蛘邚膹V義上講，如果系統(tǒng)中的兩個(gè)要素，當(dāng)一個(gè)不存在時(shí)，另一個(gè)一定不存在，那么這兩個(gè)要素就存在對(duì)稱(chēng)性。系統(tǒng)要素

3、之間這種相互作用、相互依存和相互影響所形成的特殊狀態(tài)，反映了事物對(duì)立統(tǒng)一的屬性關(guān)系。對(duì)稱(chēng)性是客觀(guān)的、自然世界固有的屬性，綜觀(guān)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，不但無(wú)時(shí)無(wú)地存在著對(duì)稱(chēng)關(guān)系，而且對(duì)稱(chēng)形式多種多樣，如空間對(duì)稱(chēng)、時(shí)間對(duì)稱(chēng)，運(yùn)動(dòng)路徑對(duì)稱(chēng)、能量對(duì)稱(chēng)等等。在物理學(xué)中存在著兩類(lèi)不同性質(zhì)的對(duì)稱(chēng)性：一類(lèi)是某個(gè)系統(tǒng)或某個(gè)具體事物的對(duì)稱(chēng)性；另一類(lèi)是物理規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性。所謂物理規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性是指經(jīng)過(guò)一定的操作后，物理規(guī)律的形式保持不變，因此物理規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性又稱(chēng)為不變性。

4、在泛義的情況下，客觀(guān)世界的對(duì)稱(chēng)性不僅表現(xiàn)在物理學(xué)領(lǐng)域的對(duì)稱(chēng)，而且在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域也存在類(lèi)似的對(duì)稱(chēng)性，其中包括事物、現(xiàn)象、過(guò)程、規(guī)律、物質(zhì)、能量、信息、運(yùn)動(dòng)、條件、結(jié)構(gòu)、屬性和關(guān)系等方面的對(duì)稱(chēng)，其中還包含超對(duì)稱(chēng)特征。在物理學(xué)概念中，超對(duì)稱(chēng)性是自發(fā)破缺的，而且在性質(zhì)上表現(xiàn)出明顯的互補(bǔ)性。對(duì)稱(chēng)性管理所討論的系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)，在很大程度上也存在著類(lèi)似的超對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。此處所討論的社會(huì)學(xué)意義上的對(duì)稱(chēng)，主要是從規(guī)范上保證對(duì)稱(chēng)性管理的系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)具有明確

5、的實(shí)施條件。另外，與物理學(xué)上不僅有幾何的對(duì)稱(chēng)還有抽象的對(duì)稱(chēng)一樣，社會(huì)科學(xué)所討論的對(duì)稱(chēng)同樣涉及具象對(duì)稱(chēng)和抽象對(duì)稱(chēng)范疇。3一定的變換條件而言的，也就是說(shuō)任何對(duì)稱(chēng)性都離不開(kāi)與之聯(lián)系的具體的變換條件。正如近代理論物理重要成果之一的諾特定理（泛稱(chēng)對(duì)稱(chēng)性原理）所表達(dá)的對(duì)稱(chēng)性與守恒律存在一一對(duì)應(yīng)關(guān)系（以滿(mǎn)足拉格朗日函數(shù)為條件）。如果從廣義的角度理解，上述對(duì)稱(chēng)性原理不僅適用于自然科學(xué)領(lǐng)域，也適用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。在對(duì)稱(chēng)性管理語(yǔ)境下，對(duì)稱(chēng)變換定義為：如果運(yùn)

6、動(dòng)規(guī)律具有一種對(duì)稱(chēng)性，那么必然相應(yīng)地存在一條守恒定律。在對(duì)稱(chēng)性管理中，以建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)作為對(duì)象系統(tǒng)進(jìn)行討論，此系統(tǒng)中的制度約束和創(chuàng)新活力具有對(duì)稱(chēng)性，兩者同為影響創(chuàng)新型社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵要素。根據(jù)對(duì)稱(chēng)性原理應(yīng)該有一個(gè)守恒定律與之相對(duì)應(yīng)，考慮到制度約束和創(chuàng)新活力兩者均為能量積蓄體，基于能量守恒的哲學(xué)思想，此處以能量守恒定律進(jìn)行討論。由于能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，只能從一種形式轉(zhuǎn)化為別的形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體，而且在轉(zhuǎn)化或

7、轉(zhuǎn)移的過(guò)程中其總量保持不變。因此為了提高社會(huì)的創(chuàng)新活力，就必須將制度約束所桎梏的能量釋放出來(lái)，并通過(guò)轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新活力，這是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程（注：為簡(jiǎn)單明了，此處的系統(tǒng)選擇了封閉形式，即不考慮系統(tǒng)所受的外力作用）。對(duì)稱(chēng)性管理并非靜態(tài)過(guò)程，構(gòu)成管理的對(duì)象系統(tǒng)的各個(gè)要素是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，它們必須通過(guò)對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)來(lái)推動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展，所以系統(tǒng)要素永遠(yuǎn)處于對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，于是相應(yīng)的對(duì)稱(chēng)變換是經(jīng)常發(fā)生的，有時(shí)比較顯著，有時(shí)不太顯著。雖然對(duì)稱(chēng)性運(yùn)

8、動(dòng)會(huì)經(jīng)常性地引起對(duì)稱(chēng)變換（包括時(shí)間對(duì)稱(chēng)變換、空間對(duì)稱(chēng)變換等），但是“變中有不變”的性質(zhì)是各種客觀(guān)事物對(duì)稱(chēng)性的本質(zhì)，無(wú)論對(duì)稱(chēng)性的具體內(nèi)容與形式如何，對(duì)稱(chēng)性的基本含義都體現(xiàn)變換的不變性這一本質(zhì)特征，這也是系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)具有普遍意義的基礎(chǔ)，它保持了系統(tǒng)要素對(duì)稱(chēng)關(guān)系的客觀(guān)存在。從廣義的角度，對(duì)稱(chēng)性變換包含了更多的哲學(xué)意義，并從認(rèn)識(shí)論的層面改變著人類(lèi)對(duì)事物的看法。盡管在客觀(guān)上，對(duì)稱(chēng)性保持了變換的不變性特征；但在主觀(guān)上，對(duì)稱(chēng)性的變換卻可以改變認(rèn)識(shí)