[哲學(xué)]人文概論心得

1、人文科學(xué)概論心得人文科學(xué)概論心得人文學(xué)是以觀(guān)察、分析及批判來(lái)探討人類(lèi)情感、道德和理智的各門(mén)學(xué)科（哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、語(yǔ)言等）和知識(shí)的總稱(chēng)。有時(shí)也稱(chēng)為“人文科學(xué)”。其類(lèi)容是研究人的活動(dòng)人反觀(guān)自身所形成的精神現(xiàn)象確定人類(lèi)生存的價(jià)值在方法上要求通過(guò)觀(guān)察體會(huì)領(lǐng)會(huì)頓悟解釋等方法建立起知識(shí)體系.其本質(zhì)同所有知識(shí)體系一樣它并不是要描述孤立分離的自然現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)別事實(shí)而是要努力給予我們一種關(guān)于人生的存在狀態(tài)的綜合觀(guān)念給予我們理解并把握人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世

2、界的一種新的思維形式.人文科學(xué)的特點(diǎn)主要有:1.從研究對(duì)象看人文科學(xué)的研究對(duì)象是以人為本體的社會(huì)活動(dòng)和人類(lèi)的文化現(xiàn)象.2.從研究類(lèi)容看由于人文科學(xué)研究對(duì)象是人對(duì)與人自身在自然社會(huì)中生存的整個(gè)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和把握所以它研究?jī)?nèi)容是一種精神和文化現(xiàn)象.3.從研究方法看由于人文科學(xué)關(guān)注的是人對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)關(guān)注人的感情認(rèn)識(shí)價(jià)值形成的過(guò)程和內(nèi)在規(guī)律關(guān)注的是人類(lèi)價(jià)值的歷史性實(shí)現(xiàn)所以人文科學(xué)的的確性是一種內(nèi)在的確定性.4.從價(jià)值性上看由于人文科學(xué)的研究對(duì)象

3、是人的整個(gè)生存狀況和對(duì)于生存狀況的自覺(jué)因此它特別關(guān)注人的生存意義問(wèn)題.學(xué)習(xí)人文科學(xué)可以提高自身的修養(yǎng)還可以培養(yǎng)我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí).通過(guò)人文科學(xué)其用于實(shí)踐大膽懷疑理性反思寬容態(tài)度立足創(chuàng)新的科學(xué)精神.可以鍛煉和提高人的意志.它激發(fā)著新知識(shí)和看待世界和生活的新態(tài)度的產(chǎn)生。一失去這種精神，我們將陷于無(wú)知，從而無(wú)法改善自己的處境。而人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)基于意識(shí)所能感覺(jué)到和頭腦所能理解到的一切.任何有道理的事物必須能夠被人理解，否則就不能成為我們決定和

4、行動(dòng)的基礎(chǔ).且人類(lèi)的知識(shí)并不完善，我們承認(rèn)人類(lèi)意識(shí)和理智在檢驗(yàn)知識(shí)方面也存在缺陷，所以由此而獲得的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的科學(xué)結(jié)論并不代表著終極真理.我們對(duì)于道德選擇和社會(huì)政策的態(tài)度也是如此。知識(shí)具有不完善性和非終極性，它必須在不斷變化的社會(huì)條件下受到持續(xù)修正。而學(xué)習(xí)人文科學(xué)正是可以學(xué)習(xí)修正的一種方法.毋庸置疑，人文學(xué)科是人類(lèi)文明的根基。通過(guò)對(duì)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)與了解。讓我受益良多。這是一個(gè)豐富多彩的世界。倫理、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷

5、史、美學(xué)、法學(xué)，都是人文科學(xué)的范疇。對(duì)于埋頭與理科學(xué)習(xí)我來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是個(gè)新鮮而且豐富多彩的世界。從中我看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，了解可其實(shí)生活中很多的元素都是人文的組成成分。而人文一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀(guān)乎天文以察時(shí)變；觀(guān)乎人文以化成天下?！标P(guān)于這個(gè)詞的注解有很多，宋代程頤《伊川易傳》對(duì)此的解釋是：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯(cuò)列，寒暑陰陽(yáng)之代變，觀(guān)其運(yùn)

6、行，以察四時(shí)之速改也。人文，人理之倫序，觀(guān)人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！币话阏J(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的人文概念是指人的各種屬性.于是學(xué)習(xí)人文科學(xué)的同時(shí)也了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”等美德。在我們正在努力建設(shè)“和諧社會(huì)”的今天，對(duì)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)也讓包括我在內(nèi)的很多人正確把握人生的目的、意義和價(jià)值，正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都有

7、莫大的幫助。學(xué)習(xí)人文科學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生所必不可少的它對(duì)于我們正處與世界觀(guān)和人格的形成和發(fā)展的時(shí)期有者不可或缺的作用.因?yàn)樗嗟氖亲⒅貍€(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)與內(nèi)涵。把更多的事物與之聯(lián)系起來(lái)，從人文的角度去分析和觀(guān)察。我們的視野會(huì)變得更加的開(kāi)闊與清晰.這種全新的學(xué)習(xí)方式可以給予我們大學(xué)生巨大的幫助在我們從高中跨入大學(xué)繼而走向社會(huì)的時(shí)期.這無(wú)疑是一種不可估量的財(cái)富.它可以幫助我們更好的了解世界認(rèn)識(shí)世界.而且在科學(xué)發(fā)展的今天人文科學(xué)與我們結(jié)合得更緊密.