害羞心理學(xué)

1、害羞心理學(xué)害羞心理學(xué)作者：作者：[美]津巴多津巴多著段鑫星段鑫星等譯等譯中文版序中文版序我很欣喜地聽到《害羞心理學(xué)》中文版即將面世的消息。這樣，中國的學(xué)者和讀者可以讀到我撰寫的《害羞心理學(xué)》一書。自1972年以來，我一直致力于探索害羞產(chǎn)生的原因、導(dǎo)致的結(jié)果以及害羞到底與什么相關(guān)。隨著研究的不斷深入，我也深深地被人類害羞的現(xiàn)象所迷戀，也加深了我對害羞的研究興趣。我一直有這樣的愿望：能夠?qū)⑿睦韺W(xué)的客觀研究成果運(yùn)用在實(shí)現(xiàn)生活中，幫助更多的人克

2、服害羞，我的愿望不僅是幫助美國害羞的人，也包括全世界所有害羞的人。我的研究小組發(fā)現(xiàn)，在人類所有族群中，害羞在亞裔美國人中最為普遍，這一現(xiàn)象也從跨文化調(diào)查中得到證實(shí)：我們研究了很多國家的人，中國人和日本人是最害羞的。我們也曾探究原因，在亞洲文化中，害羞往往被當(dāng)做一種美德，如晚輩對長輩的尊敬、謙遜和低調(diào)的舉止，人們更愿意成為團(tuán)體中的一員，而不是與眾不同的個(gè)體。但是，大多數(shù)的受訪者也表示，希望自己不要害羞，或者沒那么害羞。害羞會限制一個(gè)人的言

3、論自由和個(gè)人發(fā)展，很多人把它描述為“自我施加的心理監(jiān)獄”。因此，在本書的第二部分，我們特別介紹了很多糾正害羞行為的練習(xí)，你可以自己做，也可以和其他人一起完成。我在斯坦福大學(xué)建立的害羞診所現(xiàn)在也是帕洛阿爾托大學(xué)(PaloAltoUniversity)計(jì)劃的一部分，我們的一些觀點(diǎn)已經(jīng)在這里得到了驗(yàn)證。在本書面市之后，我們在害羞的治療上又有了一些新的進(jìn)展，下面我會對此做一簡要說明。此外，歡迎中國的讀者朋友訪問我們的網(wǎng)站：，也希望很快能夠有中國

4、的學(xué)者將它翻譯成中文。害羞治療的新進(jìn)展1977年我在斯坦福大學(xué)心理系建立了第一個(gè)害羞診所，旨在探索和試驗(yàn)不同的治療方法。在確證了三個(gè)最主要的治療策略中的任何一個(gè)都可以明顯減輕青少年和成年人的害羞癥狀之后，我們把診所開進(jìn)了社區(qū)，讓更多想要克服害羞的人能夠得到幫助?，F(xiàn)在害羞診所是帕洛阿爾托大學(xué)醫(yī)療保健中心的重要組成部分，繼續(xù)從事害羞治療工作，并且作為研究中心對害羞進(jìn)行全方位的調(diào)查研究。我們的基本方法是在最初的個(gè)人面談問診之后，進(jìn)行團(tuán)體治療。

5、每個(gè)小組由包括男女在內(nèi)的4~8個(gè)人組成，并且配有男性和女性治療師，每個(gè)療程持續(xù)8~12次。我們的三個(gè)治療策略是：1.減少焦慮：運(yùn)用冥想練習(xí)、放松練習(xí)和機(jī)能反饋療法；在過去的四年里，我指導(dǎo)了害羞心理學(xué)的研究，幫助大家理解人類天性中令人著迷的一面。作為一個(gè)父親和教師，對于“害羞對兒童以及青少年的影響”這一問題，我有著特有的敏感。而作為一名社會科學(xué)家，這種特有的敏感促使我對“害羞”產(chǎn)生了深厚的興趣，并對其進(jìn)行了系統(tǒng)分析。我在斯坦福大學(xué)做了一場

6、演講，主題是“一定的社會情境會對人類思維、感覺以及行為方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和改變”。為了更好地說明問題，我為大家講述了最近剛剛結(jié)束的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：大學(xué)生在一個(gè)模擬監(jiān)獄中分別扮演警察和犯人。盡管這些人都是精心挑選出來的，而且他們在先前的心理測試中也都是完全正常的，但是，他們僅僅在監(jiān)獄里待了幾天之后，行為便變得古怪，甚至出現(xiàn)病態(tài)。在實(shí)驗(yàn)中，“警察”對待“犯人”的行為表現(xiàn)是從最初的壓抑自己到后來的粗魯，甚至暴虐；而“犯人”對權(quán)力所做出的反應(yīng)則是消極

7、、無助，最后轉(zhuǎn)為只是一味懦弱地遵守監(jiān)獄中所有的條令。這個(gè)實(shí)驗(yàn)本來計(jì)劃要實(shí)施兩個(gè)星期，但由于模擬監(jiān)獄中實(shí)驗(yàn)者的人格和價(jià)值觀產(chǎn)生了急劇的變化，實(shí)驗(yàn)不得不在六天之后宣告結(jié)束。這些僅靠擲硬幣來隨機(jī)選擇扮演“警察”和“犯人”的男孩們，為何沒有經(jīng)過訓(xùn)練就如此容易地進(jìn)入了角色呢？這是因?yàn)樗麄冊诩彝ァW(xué)校以及媒體等日常生活中曾獲得過權(quán)力或經(jīng)歷過不公正待遇，已經(jīng)理解“警察”和“犯人”的身份對他們意味著什么。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會對警察的管理是依靠公共機(jī)構(gòu)制定

8、的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度詳細(xì)規(guī)定了什么事情是你愿意做卻不允許做的，什么事情是你不愿意做但又必須做的，因而他們的行為自由經(jīng)常受到限制。而犯人雖然可以選擇服從命令，但同時(shí)也可以選擇反抗這些強(qiáng)制命令，而通常反抗的結(jié)果只會是懲罰，因此大多數(shù)犯人都選擇服從命令，去做“警察”希望做的事情。導(dǎo)言在與學(xué)生討論的過程中，我發(fā)現(xiàn)：警察與犯人之間的心理狀態(tài)與夫妻之間、親子之間、師生之間、醫(yī)患之間的心理狀態(tài)是一致的。我問他們：“你能想象這兩種思想同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)

9、人的腦子里，兩種思維方式同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上的情況嗎？”出現(xiàn)這種狀況最典型的例子就是極度害羞的人。有一些害羞的人同時(shí)具有做一件事的愿望以及怎樣做好這件事情的打算，但是卻不能付諸行動(dòng)，比如害羞者參加一個(gè)舞會，他們知道怎么跳，卻不敢邀請別人跳，或者不敢接受別人的邀請。類似地，在課堂上，一些學(xué)生知道問題的答案并且想給老師留下一個(gè)很好的印象，但是，他們卻不敢舉手和吱聲。他們之所以羞于行動(dòng)，是因?yàn)樗麄兩眢w里面的“警察”發(fā)出的指令：“你看起來很可笑