辯論賽“不知者無罪”與“不知者有罪”不知者無罪

1、不知者無罪不知者不罪不知者不罪拼音：音：bzhīzhěbzu釋義：義：罪：責(zé)備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。出處：處：清錢彩《說岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪?！Ｍǖ溃骸恢卟蛔?。’”在電視，報(bào)紙上經(jīng)常看到這樣的事情：某單位出現(xiàn)了一些重大的安全問題，追究責(zé)任的時(shí)候，有些主管領(lǐng)導(dǎo)干部總以一句口頭禪：“我不知道這件事”為由進(jìn)行搪塞。不知者不為過，這句話看似有道理，實(shí)則不然。一個(gè)

2、單位出現(xiàn)了重大的安全問題，的確有許多主管干部是真的不知道，這是可以原諒的。但是，有些單位的主管干部，由于他們在工作中，麻痹大意，遇事怕麻煩，不按規(guī)章制度辦事，出了問題，就以不知道、不清楚為理由好讓上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)高抬貴手，放自己一馬。假如上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對這樣的情況視而不見，置之不理，就很容易造成歪風(fēng)邪氣蔓延，使工作落實(shí)變成了落空。不知者不為過，對于管理干部來說，毫無疑問就是瀆職，當(dāng)前各單位和部門深入開展安全生產(chǎn)大檢查活動(dòng)，對一些單位上出現(xiàn)的安

3、全隱患，該處理的及時(shí)處理，該整改的及時(shí)整改，本著對企業(yè)的安全生產(chǎn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對不知者，要追究主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，讓他們明白自己的工作做不好，出了問題是有責(zé)任的?！安恢卟粸檫^”，這個(gè)說法，只能在某些特定情況下才成立（比如我可以不知道您喜歡喝茶，而給您端上一杯咖啡）但在我們所知的許多情況下，不僅“不知者也為過”，甚至“不知”本身就是“過”！現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)，對于自己工作范圍內(nèi)發(fā)生的失誤（比如煤窯礦難——為了和諧，這里我不多說，免得帖

4、子老被百度審查），往往以“不知道”、“不歸我管”之類的理由推脫，難道這種“不知”真的“無過”嗎？在他們的工作范圍內(nèi)，這些都是他們應(yīng)該“知”的，無論是以“不知”為借口，或者確實(shí)不知道，都掩飾不了他們的失職駁論環(huán)節(jié)中，反方指出正方的觀點(diǎn)可操作性不強(qiáng)，因?yàn)樵谥饔^上很難界定是否有不良動(dòng)機(jī)，在客觀上過錯(cuò)就是過錯(cuò)，雖然建立在不知的前提下，但依然造成了不良后果應(yīng)予以適當(dāng)?shù)奶幜P。攻辯環(huán)節(jié)中，反方二辯選擇了正方二辯作為攻辯對象，雙方就赤壁之戰(zhàn)曹操的責(zé)任展

5、開了辯論，正方認(rèn)為曹操不應(yīng)被責(zé)難，反方認(rèn)為曹操出現(xiàn)重大失誤應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。正方認(rèn)為對位人本身應(yīng)予以寬容的態(tài)度，反方則認(rèn)為，過錯(cuò)就是過錯(cuò)，應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，并指出國家法律規(guī)定行為人應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。正方二辯選擇了老對手反方二辯作為攻辯對象，正方指出反方立論與駁論相矛盾，反方予以還擊，正方同時(shí)指出應(yīng)公正的評(píng)判行為人，反方認(rèn)為，可以減輕處罰，但不應(yīng)免去責(zé)任，接下來，雙方就孫悟空三打白骨精，唐僧誤解，最終孫悟空最終原諒唐僧這一事情進(jìn)行了辯論。正方認(rèn)為應(yīng)該

6、寬以待人，反方則認(rèn)為，在原則性問題上，不應(yīng)違背原則。反方三辯對正方三辯進(jìn)行提問，反方舉出政府官員失職的例子，正方則認(rèn)為，政府官員不是不知，而是能知不知，正方同時(shí)認(rèn)為犯有同樣錯(cuò)誤的人，因?yàn)椴恢吲c已知者動(dòng)機(jī)不同，處罰也應(yīng)不同，不知這是無意中犯錯(cuò)，不應(yīng)予以處罰。禮尚往來，正方三辯同樣選擇了反方三辯，雙方繼續(xù)就“曹操在赤壁之戰(zhàn)的責(zé)任”以及“廉頗與藺相如”兩個(gè)事情上展開激辯，正方認(rèn)為曹操和廉頗應(yīng)該被寬容，反方則認(rèn)為曹操和廉頗應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。攻辯小

7、結(jié)的環(huán)節(jié)中，反方總結(jié)出三點(diǎn)：第一，當(dāng)事人應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，才能更好地對受害人負(fù)責(zé)；第二，很難區(qū)別當(dāng)事人是否真的不知；第三，該知而不知者，就是不知者。正方總結(jié)出：不知者主管上午不良動(dòng)機(jī)，應(yīng)對本人予以寬容，對其行為進(jìn)行處罰，反方論證過于片面，并舉出法律上對不知者從輕處罰的事例予以論證。比賽進(jìn)行到自由辯論的環(huán)節(jié)，反方指出，行為人不應(yīng)以不知為借口逃避推脫責(zé)任樹立負(fù)責(zé)任的態(tài)度，可以減輕對行為人的處罰，但前提必須是建立處罰。正方不甘示弱，指出對行為人在

8、道義上予以責(zé)任有失公允，反方定義過于狹隘。總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)中，提問嘉賓來自研究生院的第八屆啟鳴杯決賽最佳辯手楊軻學(xué)長對反方四辯立論和動(dòng)機(jī)進(jìn)行提問，反方四辯予以精彩的回答，反方四辯的總結(jié)陳詞分為2點(diǎn)：第一，對行為人從輕處罰的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)依然為處罰，依然要追究其責(zé)任；第二，從小事上無法進(jìn)行判斷，營房達(dá)到社會(huì)層面進(jìn)行判斷，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。民間有句俗語叫“不知者不為過”，意思是說如果行為人主觀上沒有故意或特別嚴(yán)重的過失，那么他的錯(cuò)誤行為就情有可