潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)2,3,4,5,8,9,10,13,14,15,18,19,351-19套題題庫(kù)含答案

1、1潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)試卷八共50題，總分100.0分，請(qǐng)?jiān)?0分鐘內(nèi)作答。單選題共25題，共50分1、被某一個(gè)問題死死的困住，過了一段時(shí)間，忽然靈光一閃，問題迎刃而解，這就是（B）發(fā)揮了作用。A.感覺B.潛力C.想像D.頓悟2、關(guān)于靈魂的科學(xué)心理學(xué)的來源（A）。A.希臘文B.羅馬文C.英文D.法文3、能洞察別人的情感和問題的人是（A）。A.社會(huì)型性格B.管理型性格C.常規(guī)型性格D.探索型性格4、（B）的特點(diǎn)是一個(gè)人的長(zhǎng)期表現(xiàn)出來的精神

2、狀態(tài)。A.統(tǒng)一性B.多樣性C.自由性D.有序性5、性格能最直接地反映出一個(gè)人的（C）風(fēng)貌。A.性格B.人格C.道德D.品質(zhì)6、如果時(shí)間是一條河，那么人則是這條河的（A）了。A.源頭B.水流C.浪花D.主干7中國(guó)（B）《大學(xué)》里的名言“茍日新，日日新，又日新?！盇.法家B.儒家C.道家D.佛家8創(chuàng)造意識(shí)是來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的（D）。A.行為方向B.思想結(jié)果C.行為方式D.精神態(tài)勢(shì)9、提出了“神形相即”和“神用形質(zhì)”的認(rèn)識(shí)

3、，是誰(shuí)提出的（D）。A.范仲淹B.孔子C.孟子D.范縝10、（B）指具有創(chuàng)造力的人對(duì)一件尋常的事物擁有不同與常人的獨(dú)特看法和獨(dú)到見解。A.創(chuàng)造思維B.創(chuàng)新思維C.聚合思維D.發(fā)散思維11、行動(dòng)力它是一種基于事件上的（A）現(xiàn)象。A.人類B.人體C.物理D.個(gè)體12（A）是人類的基本特性和標(biāo)志之一。A.創(chuàng)造B.勞動(dòng)C.創(chuàng)新D.生產(chǎn)13、事物的功能即系統(tǒng)的功能都根源于它（B）。A.外在結(jié)構(gòu)B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)C.外在理念D.內(nèi)在理念14、（D）是企業(yè)

4、保持蓬勃的升級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也可以增強(qiáng)管理的透明度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)決策民主化、權(quán)威化。A.獎(jiǎng)勵(lì)B.網(wǎng)絡(luò)管理C.制度管理D.溝通15、心理學(xué)家把這種情況稱為（C）是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，彼此都互相以肯定或否定的方式去評(píng)價(jià)對(duì)方的傾向與行為動(dòng)機(jī)。A.人品吸引力B.人格吸引力C.人際吸引力D.人性吸引力16、（C）是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的根本看法和態(tài)度。A.道德觀B.世界觀C.人生觀D.事業(yè)觀17、開發(fā)（A）不僅僅是為了互相幫忙的需要，在幫助別人的過程中，可以擴(kuò)

5、大社交網(wǎng)絡(luò)圈，從而更容易得到幫助。A.人際關(guān)系B.企業(yè)關(guān)系C.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系18、在大部分單位組織中，溝通不暢是一個(gè)基本問題，所以（D）是一個(gè)復(fù)雜的心理和社會(huì)過程。A.事件溝通B.社會(huì)溝通C.單體溝通D.人際溝通19、個(gè)人和多人交叉往來的能力是指（A）。A.交叉性B.多向性C.互通性D.聯(lián)通性20引起新的矛盾產(chǎn)生所以要，引入（A）來解決員工的思想問題。A.矛盾疏導(dǎo)機(jī)制B.制度化管理機(jī)制C.心理疏導(dǎo)機(jī)制D.心理輔導(dǎo)員機(jī)制21在社會(huì)生

6、活中，信息的交流與溝通，（C）是人們相互聯(lián)系的重要形式。A.溝通B.傳遞C.交流D.成長(zhǎng)22、（B）是一個(gè)人獨(dú)特的處事態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人區(qū)別于別人最主要的標(biāo)志。A.品格B.性格C.人格D.風(fēng)格23（A）它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。A.本我B.自我C.超我D.有我24一個(gè)人待人接物的態(tài)度與方法集中表現(xiàn)為（B）。A.品格B.性格C.人格D.道德322、英國(guó)人類學(xué)家（A）在《原始文化》一書里的把“文化”定義為：“文化，或文明，就其廣泛

7、的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！边@個(gè)定義對(duì)學(xué)術(shù)界所產(chǎn)生的影響一直延續(xù)至今。A.泰勒B.漢思C.喬治D.迪樂23、通過學(xué)習(xí)和研究管理心理學(xué)，能夠增進(jìn)我們對(duì)人類本性和行為的了解，認(rèn)識(shí)到運(yùn)用（A）管理來滿足員工的社會(huì)、心理和精神需求的重要性。A.人性化B.制度化C.行政化D.感情化24、人際關(guān)系理論及行為科學(xué)的發(fā)展奠定了(C)學(xué)科形成的基礎(chǔ)。A.

8、教育心理學(xué)B.治療心理學(xué)C.管理心理學(xué)D.從眾心理學(xué)25、社會(huì)學(xué)的概念最早由法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家孔德在(B)年提出來的，以思辨和演繹來討論社會(huì)問題。A.1956B.1938C.1933D.1921多選題共20題，共40分26、奧帕模式中最關(guān)健的是（AB）。A.提出設(shè)想B.推遲判斷C.學(xué)會(huì)看出新的關(guān)系D.能夠確定問題27、創(chuàng)新是（ABCD）的靈魂。A.民族自立B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)C.民族發(fā)展D.民族進(jìn)步28、在智力的研究上，古希臘唯物主義思想家畢

9、達(dá)哥拉斯提出腦為（ACD）的住所。A.心靈B.智慧C.理智D.行為29、影響性格發(fā)展的外在環(huán)境（ABC）。A.家庭環(huán)境B.學(xué)習(xí)環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境30、美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯先生在1980年提出的由4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開發(fā)模式（ABC）。A.意識(shí)B.理解C.方法D.實(shí)踐31、直覺思維實(shí)際上是分析思維的高度（ABCD）。A.壓縮B.簡(jiǎn)化C.自動(dòng)化D.內(nèi)化32、形象思維在創(chuàng)造中有重要作用，它的主要形式是（BC）。A.意識(shí)B.想象C.聯(lián)想

10、D.方向33斯騰伯格及其同事認(rèn)為創(chuàng)造力是（ABC）個(gè)性、動(dòng)機(jī)與環(huán)境等六種因素綜合作用的結(jié)果。A.智慧能力B.知識(shí)C.思想方式D.執(zhí)行力34、靈感的特點(diǎn)和直覺一樣具有（ABC）。A.突發(fā)性B.飛躍性C.偶然性D.必然性35、開發(fā)潛能，主要是指開發(fā)蘊(yùn)含于人體的能量，這種能量由（AC）構(gòu)成。A.體能B.外在表現(xiàn)C.智能D.內(nèi)在思維36、思維能力指的是通過（A），多方面的（B）找出一類事物共同的、本質(zhì)的性質(zhì)和不同事物之間存在的必然的，內(nèi)在的（C

11、）的能力。A.立體的B.思索C.聯(lián)系方法D.良好的37、從學(xué)術(shù)的角度看，積極心理學(xué)被定義為“研究有助于發(fā)揮（BCD）的最佳狀態(tài)或功能的條件和過程的一門科學(xué)”。A.組織B.團(tuán)體C.人D.機(jī)構(gòu)38、一個(gè)人的人格是在（ABD）等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理點(diǎn)。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)習(xí)D.教育39、智商主要反映人的（ABCD）、計(jì)算能力、律動(dòng)的能力等，主要表現(xiàn)人的理性思維能力。A.認(rèn)知能力B.思維能力