教育學(xué)分章節(jié)試題大全(帶答案)

1、第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)一、單項選擇題一、單項選擇題1、中國近代第一個以法令的形式公布并在全國推行的學(xué)制是（B）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制2、漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國時期的哪本著作（C）A、《說文解字》B、《禮記學(xué)記》C、《孟子盡心上》D、《論語》3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是(A)A、《學(xué)記》B、《論語》C、《理想國》D、《孟子》4、推崇的理想是：“教育

2、不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個階段的教育思想（C）A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、現(xiàn)代教育制度5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度（B）A、隋唐時期B、魏晉南北朝時期C、秦漢時期D、明清時期6、古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是、古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是（D）A、首陀羅種姓B、剎帝利C、吠舍種姓D、僧侶祭司

3、7、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是（A）A、教育理念B、教育形式C、教育內(nèi)容D、教育方法8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是（B）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是（C）A、《愛彌兒》B、《巨人傳》C、《教育漫畫》D、《理想國》1010、在西方，最早的教育工作者被稱為、在

4、西方，最早的教育工作者被稱為（A）A、智者派B、歷史學(xué)派C、犬儒派D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派11、主張“兼愛”的是以下哪種學(xué)派（B）A、儒家B、墨家C、道家D、法家12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（A）A、啟發(fā)式教學(xué)B、因材施教C、循序漸進(jìn)D、教學(xué)相長1313、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是（C）A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良A、循序漸進(jìn)B、溫故而知新C、藏息相

5、輔D、長善救失29、我國唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點（C）A、民主性B、階級性C、等級性D、壟斷性30、在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（B）A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、福祿倍爾31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)（A）A、勞動起源論B、神話起源論C、生物起源論D、教育心理起源論32、在西方，被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是（C）A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《雄辯術(shù)原理》D

6、、《普通教育學(xué)》33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在（B）A、《老子》B、《學(xué)記》C、《勸學(xué)篇》D、《大學(xué)》34、著名的“白板說”是由英國著名學(xué)者誰提出的（D）A、盧梭B、斯賓塞C、培根D、洛克35、關(guān)于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（A）A、巴班斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基36、首次詳細(xì)論證了班級授課制的教育著作是（C）A、《雄辯術(shù)原理》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《教育學(xué)》3

7、7、“實驗教育學(xué)”這個術(shù)語最早是由德國的誰提出來的（B）A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征(D)A、古代印度B、古代中國C、古代希臘D、古代埃及39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)是在（B）A、50年代B、60年代C、70年代D、80年代40、《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了（A）A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D教育與人口的關(guān)